篇二：論語(yǔ)心得讀后感

　　《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。 ——于丹

　　尋找心靈的快樂(lè)

　　——讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》有感

　　孔老夫子的《論語(yǔ)》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期，在流傳的2500多年中，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳。但一直以來(lái)，我們也認(rèn)為孔夫子的《論語(yǔ)》高不可及，晦澀深邃。今天，于丹手捧《論語(yǔ)》，從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》，告訴大家《論語(yǔ)》的真諦，就是怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

　　捧一杯綠茶端坐臺(tái)前，輕輕翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，仿佛感覺(jué)孔子已穿越前年的滄桑，靜靜地坐在我們面前，他是那樣的樸素、那樣的從容不迫。此時(shí)，他不再是我們須仰視才見(jiàn)的圣人，而是一位溫和的教者，在跟我們商榷怎樣過(guò)上我們心靈所需要的快樂(lè)生活。

　　怎樣才能尋找心靈的快樂(lè)呢?在我看來(lái)，孔老先生已經(jīng)用最簡(jiǎn)單的四個(gè)字進(jìn)行了闡述——仁者不憂。

　　何為“仁”，仁者愛(ài)人，就是要有寬大的胸懷，其實(shí)我們想一想，人的一生中，可能面臨職業(yè)的波折、情感的背叛、親人的離去、錢財(cái)?shù)纳⑹В泊朔N種。我們姑且把它當(dāng)成生命中一寸長(zhǎng)的口子，人人都可能遇到。但是相同的客觀境遇，在不同人心靈上帶來(lái)的傷害與反響是不同的。這取決于我們的內(nèi)心是一個(gè)嬌滴滴的小姑娘，還是一個(gè)豪放的大小伙子。所以，那種不憂不懼的境界是我們心之神往的，只有達(dá)到內(nèi)心的安詳、坦然、鎮(zhèn)定，才能獲得真正的快樂(lè)。

　　仁者愛(ài)人，除了有寬大的胸懷，還畢竟學(xué)會(huì)寬恕。學(xué)生問(wèn)孔子，說(shuō)：老師你給我一個(gè)字，讓我終身行之乎。孔子跟學(xué)生講：“其恕乎。” 這個(gè)世界上如果真有一個(gè)字讓你一輩子受用，就記住一個(gè)寬恕的“恕”字，也就是說(shuō)，以忠恕之心去看他人。那又何謂寬恕呢?孔子的解釋，八個(gè)字： 己所不欲，勿施于人。自己不愿意的事情，就不要強(qiáng)加給別人了。用對(duì)自己的心去對(duì)待他人，也就夠了，說(shuō)說(shuō)就如此簡(jiǎn)單，卻很難做到。

　　仁者愛(ài)人，我們還必須擁有愛(ài)的能力。對(duì)于我們新世紀(jì)的女性來(lái)說(shuō)，愛(ài)別人的同時(shí)更是要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。所以我們?cè)诎丫ν度氲绞聵I(yè)和工作的同時(shí)，也應(yīng)追求高品質(zhì)精神生活。有一個(gè)禪理故事說(shuō)，一頭驢子，從小拉磨，日復(fù)一日，唯一的動(dòng)作是兜圈子。一天，它老得拉不動(dòng)了。主人說(shuō)：你工作一輩子，現(xiàn)在該退休了。從今天起你每天就躺在這里吃草、睡覺(jué)、呼吸新鮮空氣。可是，這樣的日子驢子活不下去，它每天還是繞著樹(shù)

　　兜圈子，依然日復(fù)一日。所以說(shuō)如果我們每天只顧著埋頭工作，而忽視了健康、親人、朋友、理想等等，那我們與這只驢子何異?

　　仁者愛(ài)人，從我們教育的角度出發(fā)，更應(yīng)該要學(xué)會(huì)怎樣愛(ài)孩子。曾經(jīng)有一個(gè)女學(xué)生送給于丹一幅十字繡，上面繡著一個(gè)優(yōu)雅的女人，彎著腰拿著一根針，下面是一個(gè)臟兮兮的小孩，舉著胳膊，女人抓著小孩的胳膊。起初于丹并沒(méi)看懂這副繡品表現(xiàn)的是怎樣一種意思，后來(lái)發(fā)現(xiàn)背面竟夾著一張女孩的字條，上面寫著：“其實(shí)，每個(gè)孩子都是掉到地上的天使。他們來(lái)到地上是因?yàn)槌岚驍嗔耍谒麄冞€沒(méi)有忘記天空的時(shí)候，他們一直在尋找為他們縫補(bǔ)翅膀的人。”所以我想，在孩子的心里，我們老師就是這個(gè)可以為他們縫補(bǔ)翅膀的人。面對(duì)著孩子們的青澀、莽撞、唐突，我們要做到包容他們，用真心愛(ài)他們，鼓勵(lì)他們。

　　在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里，怎樣才是真正的愛(ài)呢?于丹提醒我們，千萬(wàn)不要走進(jìn)愛(ài)的誤區(qū)。在書(shū)里，她告訴我們一個(gè)概念：愛(ài)，不一定意味著了解。所以說(shuō)，愛(ài)必須建立在了解的基礎(chǔ)上，而這里我們首先面對(duì)的應(yīng)該是自己的心。這對(duì)于今天的人來(lái)講，可能很艱難，因?yàn)槲覀兠媾R的每一個(gè)時(shí)刻都在變化，這種變化會(huì)讓我們充滿了迷惑。

　　有一個(gè)故事說(shuō)得好。弟兄兩人，白天出去遠(yuǎn)游，晚上回來(lái)走在自己家公寓門口，哦，突然想起來(lái)，電梯檢修，這一天過(guò)了12點(diǎn)不再運(yùn)行。站在這里要爬樓了。那家住在多少層呢?在公寓80層上。那怎么辦呀?總要回家呀!好在年輕，怕什么呀，背著雙肩背包邁開(kāi)大步嘩嘩就往上走。

　　走個(gè)五層六層十層八層，問(wèn)題都不大。走到20層，實(shí)在是太累了。兩個(gè)人商量說(shuō)，這樣好了，我們把背包先存在這里，等有了電梯再回來(lái)取。放下行囊自然又步履輕松了，又往上走。

　　再走個(gè)20層，那就沒(méi)有背包也舉步為艱。心里一急就難免抱怨，互相指責(zé);這個(gè)說(shuō)，你為什么不提醒我早回來(lái)?那個(gè)說(shuō)，你為什么不想起今天停電?總而言之都覺(jué)得對(duì)方對(duì)不起自己，一路吵吵鬧鬧相互指責(zé)，又走了20層。

　　走到60層呢，連吵架的勁又沒(méi)有了，想想反正離得也不遠(yuǎn)了，就拖著疲憊的步子，緩緩慢慢悠悠逛逛，終于來(lái)到80層。

　　站在80層門口，兩個(gè)人面面相覷，覺(jué)得忘了點(diǎn)什么東西。一想，鑰匙忘了。鑰匙放哪兒呢?放在20層的背包里??

　　其實(shí)回過(guò)頭想，這就是一個(gè)人生的寓言。我們每一個(gè)人少小成長(zhǎng)，老師、家長(zhǎng)，鼓勵(lì)我們荒廢了多少青澀的愿望，那些勇敢的、荒唐的、充滿浪漫迷思的童話般的心愿，

　　被我們一個(gè)一個(gè)地扔進(jìn)行囊，背著他就上路，覺(jué)得人生還長(zhǎng)，讓我們慢慢去實(shí)現(xiàn)。

　　但是走到20歲是什么時(shí)候?讀完大學(xué)，要走向社會(huì)去接受規(guī)則的制約了。一個(gè)新新人類，突然之間要上崗受到考核，才發(fā)現(xiàn)自己的少年的憧憬多么不切實(shí)際。所以大家會(huì)想說(shuō)，唉把這個(gè)心愿存在校園門口吧。有一天終于可以成名立業(yè)了，在社會(huì)上可以調(diào)動(dòng)資源了，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)實(shí)現(xiàn)它也不遲。

　　這樣輕裝上陣，新新人類去打拼，20歲、30歲，大家沒(méi)什么可比。其實(shí)大家也沒(méi)什么積累，也停頓不下來(lái)。只有到40歲的時(shí)候，大家看一看，彼此之間的差別出來(lái)了，心里不平衡了??所以人到中年很容易抱怨，這就是所謂借支在斗的時(shí)候，心里不平衡嘛。那這種不平衡就會(huì)演變成相互攻擊，吵吵鬧鬧。

　　走到60歲，一看，要退休了，覺(jué)得打打太極拳吧，練練劍吧，散散步吧，節(jié)奏放緩了。悠悠逛逛走到80歲門口，回頭一望，當(dāng)你回顧所來(lái)盡蒼蒼橫翠微的時(shí)候，才驀然驚覺(jué)，你20歲的那個(gè)夢(mèng)想，其實(shí)一天也沒(méi)有真正伴隨過(guò)你，你把它存在的那個(gè)門口，其實(shí)是一條不歸路，你已經(jīng)回不去了。

　　我們的遺憾，往往就在于不了解自己真正想要的，而在你了解的時(shí)候，才覺(jué)察丟失了最早的鑰匙。

　　那除了了解自己，我們又了解別人多少呢?譬如說(shuō)：我們了解過(guò)孩子嗎?我們了解他們內(nèi)心渴望擁有的真正的快樂(lè)嗎?有一個(gè)美國(guó)的小故事，講到周末的晚上，一個(gè)小男孩讓媽媽換上一身嶄新的衣服，媽媽在廚房里準(zhǔn)備一頓精美的晚餐，全家人想要過(guò)一個(gè)很浪漫的周末夜晚。這個(gè)時(shí)候外面下起了滂沱大雨，這個(gè)小男孩一頭就沖出去了，然后就在泥水里滾啊、玩啊，全身像小泥猴一樣，可孩子還一邊啪嗒啪嗒地往高臺(tái)跳，一邊隔著窗子喊，說(shuō)媽媽我要跳到月球上去了。

　　媽媽會(huì)說(shuō)什么?反正中國(guó)的媽媽十個(gè)有八個(gè)會(huì)揪著耳朵拎回來(lái)飽揍一頓，這個(gè)晚上誰(shuí)也別想過(guò)好。但這個(gè)媽媽就隔著窗子淡淡地說(shuō)了一句：那好啊，別忘了從月球上回家吃晚飯。

　　這個(gè)孩子，后來(lái)成為1969年第一個(gè)登上月球的宇航員阿姆斯特朗。他從月球飛行器，邁出左腳踏上月球表面之前，從上面給自己的左腳拍了一張照片，他提了很驕傲的一句話。他說(shuō)：“這對(duì)于我個(gè)人來(lái)講，只是一小步，但對(duì)于人類，卻是很重要的一大步。”

　　就是這個(gè)替人類邁出一大步的宇航員，他回到地面上，所有的媒體沖上去采訪，說(shuō)，此時(shí)此刻，你要對(duì)大家說(shuō)什么?他對(duì)著鏡頭淡淡地說(shuō)了一句話：“媽媽，我從月球上回來(lái)了，我要回家吃晚飯了。”

　　這是個(gè)很溫暖的故事。卻值得我們反思，我們的文化教育，是不是給了孩子太多有用的東西，而忽略了這種快樂(lè)?我們是不是用一些有用之才的教誨，使得他們的一生變得急功近利?而這到底是不是孩子真正所需要的呢?

　　還有個(gè)小故事很有趣，一對(duì)漁村的夫婦，兩個(gè)人少年結(jié)發(fā)、恩恩愛(ài)愛(ài)。這個(gè)妻子從結(jié)婚那天起，就把這個(gè)魚(yú)收拾好，每天把魚(yú)的中段整整齊齊地打理出來(lái)，或者紅燒、或者清蒸，做得很美味給他丈夫端去，她自己再?gòu)N房胡亂吃點(diǎn)魚(yú)頭魚(yú)尾就算了。

　　日子一過(guò)幾十年。等到兒女長(zhǎng)成，老夫妻暮年相對(duì)，一輩子沒(méi)有紅過(guò)臉。老先生很惆悵地嘆了口氣。他說(shuō)：“這一輩子我也沒(méi)跟你提過(guò)什么愿望，我現(xiàn)在再不提我估計(jì)就晚了。”他說(shuō)：“你什么時(shí)候能給我做頓紅燒魚(yú)頭啊?”這先生說(shuō)，你看哪，我從小就愛(ài)吃魚(yú)頭，我也不知道為什么從娶了你以后就再?zèng)]見(jiàn)過(guò)魚(yú)頭。

　　太太一聽(tīng)，眼淚就下來(lái)了。太太說(shuō)：“我從做姑娘的時(shí)候最愛(ài)吃的就是魚(yú)肉。我一直認(rèn)為魚(yú)肉就是世界上最好的東西。所以我就是因?yàn)閻?ài)你，我每天都把魚(yú)肉給你吃了，我吃了一輩子我不愛(ài)吃的魚(yú)頭。但從來(lái)沒(méi)想過(guò)你是愛(ài)吃魚(yú)頭。”

　　這就是我們的生活!很多時(shí)候，我們對(duì)自己的親人、朋友、子女，往往是以自己的方式愛(ài)他們，不見(jiàn)得是以他們要的方式。

　　我們給自己的親人買過(guò)多少他們不喜歡的禮物?那時(shí)因?yàn)槲覀兿矚g。買得很昂貴，他如果不穿戴的話他怕你不高興，但他用了他自己真不喜歡，是因?yàn)槟悴⒉涣私馑８改付紩?huì)愛(ài)孩子。我們經(jīng)常在孩子選擇志愿的時(shí)候告訴他說(shuō)：嘿男孩子怎么可以學(xué)文科?沒(méi)有出息!去報(bào)建筑系吧，或者學(xué)物理吧!言外之意就是說(shuō)，孩子，一定要聽(tīng)爸爸的話，爸爸告訴你魚(yú)肉是世界上最好的，你怎么能選擇魚(yú)頭呢?兒子也不好意思說(shuō)：爸爸，我這輩子就是喜歡魚(yú)頭。

　　所以說(shuō)，知者不惑，才能做到仁者不憂，這當(dāng)中又包含了多少的哲理人生呀!大家都希望擁有幸福生活，而幸福就掌握在自己手中，學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)，尊重、了解每個(gè)人的思想，把微笑給自己，給家人，給朋友，給愛(ài)人，給同事，給每個(gè)人。因?yàn)槿松喽蹋湎碛小?/p>

　　不管世人對(duì)于丹如何評(píng)價(jià)，我還是感謝于丹，把灰色的孔子鏈接到多彩的世界來(lái)，姹紫嫣紅的世界，因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹，紛繁的世界才不至于俗不可耐!感謝于丹，讓我們以這樣的方式解讀《論語(yǔ)》，并從中獲得心靈的快樂(lè)和生命的從容淡定。

篇2：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》之讀書(shū)筆記

　　《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》之讀書(shū)筆記

　　這本書(shū)中提到了四個(gè)小人物，嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧。嗅嗅和匆匆是兩只小老鼠，思維簡(jiǎn)單，嗅覺(jué)強(qiáng)大。他們不會(huì)去想太多的東西，只是憑借著天性的本能去尋找奶酪。但是也就因?yàn)槿绱耍麄兊呐苄?jīng)常掛在脖子上，以便可以隨時(shí)出發(fā)去尋找新的奶酪。

　　而哼哼和唧唧這兩個(gè)聰明的小矮人卻是聰明反被聰明誤。正是因?yàn)樗麄兟斆鳎栽趯ふ业侥汤褻站之前，哼哼唧唧比匆匆嗅嗅節(jié)約了很多時(shí)間，少跑了很多路。但同時(shí)，也正因?yàn)楹吆哌筮笞约阂灿X(jué)得不同與匆匆嗅嗅而瞧不起他們。

　　當(dāng)奶酪不見(jiàn)了的時(shí)候，笨笨的嗅嗅匆匆因?yàn)楸灸芰⒖坛霭l(fā)去尋找新鮮的奶酪，因?yàn)樗麄冊(cè)揪桶l(fā)現(xiàn)奶酪在一天天減少，總有一天會(huì)全部消失。而哼哼和唧唧卻是在發(fā)現(xiàn)奶酪C站之后，在這個(gè)幸福的奶酪站中迷失了，漸漸變的不知進(jìn)取，只會(huì)守著固有的奶酪山坐享其成。

　　原來(lái)的追求代表物跑鞋和運(yùn)動(dòng)服都不知道跑到哪里去了。當(dāng)奶酪在一天突然不見(jiàn)了的時(shí)候，哼哼唧唧只是在抱怨與懊惱，而不是馬上動(dòng)身出發(fā)去尋找新的奶酪。日復(fù)一日，奶酪不會(huì)回來(lái)的，每天不斷的去奶酪C站尋找不見(jiàn)了的奶酪只會(huì)讓人更加郁悶和暴躁。而且因?yàn)闆](méi)有食物，哼哼唧唧的狀況越來(lái)越糟糕。

　　這就像是在我們的日常生活中，大家都有很幸福的時(shí)候，但是幸福不是一直停留在那里不變的，當(dāng)時(shí)光故去，幸福不在的時(shí)候，我們需要馬上行動(dòng)，去尋找下一個(gè)幸福的站點(diǎn)。

篇3：《美國(guó)人是如何培養(yǎng)精英的》讀書(shū)筆記

　　《美國(guó)人是如何培養(yǎng)精英的》讀書(shū)筆記

　　《美國(guó)是如何培養(yǎng)精英的》是薛涌美國(guó)政治筆記一系列著作中的其中一記，描述的，是美國(guó)新精英集團(tuán)的崛起和社會(huì)貧富的進(jìn)一步分化。中高產(chǎn)階級(jí)將他們?cè)谇G棘、社會(huì)和文化上的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為他們對(duì)子女從小奠定的教育上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，把子女培養(yǎng)成下一代的社會(huì)精英，從而在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)立于不敗之地，別的階層很難與之形成有力的挑戰(zhàn)，而鞏固中高產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位，造成美國(guó)社會(huì)貧富分化愈來(lái)愈嚴(yán)重，各階層之間的流動(dòng)也愈來(lái)愈小。

　　只有終身學(xué)習(xí)，才能“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這句話對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)尤為受用。對(duì)中國(guó)教師來(lái)說(shuō)，最緊迫的任務(wù)是了解“別國(guó)的教育”，而不是簡(jiǎn)單地排外。沒(méi)必要因害怕“全盤西化”而排斥“別國(guó)的教育”。

　　在《美國(guó)人是如何培養(yǎng)精英的》的序中提及到，美國(guó)家庭供孩子上鋼琴課的事例。家長(zhǎng)一年花5000多美元。對(duì)于普通家庭來(lái)說(shuō)，這是一筆不小的開(kāi)銷，但上鋼琴課的孩子還是絡(luò)繹不絕。這是為什么呢？有位鋼琴老師十分得意地說(shuō)：“我的學(xué)生長(zhǎng)大后干什么的都有，都非常出色。因?yàn)閷W(xué)了這些以后，學(xué)什么都快。”　　鋼琴課實(shí)際上是塑造美國(guó)未來(lái)精英的文化品味的過(guò)程。家長(zhǎng)希望孩子不僅有世俗的成功，而且有一個(gè)感性豐富的靈魂，既能創(chuàng)造生活，也能享受生活，成為一個(gè)完整的人。將來(lái)的一切競(jìng)爭(zhēng)都是全球性的。孩子必須有全球的競(jìng)爭(zhēng)力。創(chuàng)造力、想像力、領(lǐng)導(dǎo)才能、人文價(jià)值、藝術(shù)品位等綜合性素質(zhì)，成為他們從小訓(xùn)練孩子的根本。

　　美國(guó)的教育專家認(rèn)為，每個(gè)孩子都具創(chuàng)造力，父母、老師、孩子結(jié)成三位一體對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)與開(kāi)發(fā)，孩子的創(chuàng)造力將會(huì)得到大大的提高。在美國(guó)，多數(shù)孩子都是幸福的。例如以彈鋼琴為例，家長(zhǎng)不會(huì)逼迫手指不長(zhǎng)的孩子天天練鋼琴，而是依據(jù)孩子自身的特性為他們量身打造適合自己的特長(zhǎng)。在中國(guó)，很多家長(zhǎng)在孩子還不是很了解這個(gè)世界需要家長(zhǎng)的引導(dǎo)時(shí)，會(huì)讓孩子去做一些孩子不喜歡，或者是不適合孩子自身發(fā)展的一些事情。獨(dú)具慧眼的家長(zhǎng)是讓孩子做自己擅長(zhǎng)的事，自然健康成長(zhǎng)，不是主觀代替孩子確立發(fā)展目標(biāo)，更不是貪大求全，要求孩子全能，而是真正幫助孩子成為他自己。

　　公平、公正的觀念在美國(guó)教育的觀念中是必須的，不可缺少的。每個(gè)孩子從小就知道隱私的重要性。在美國(guó)，由于很好的保護(hù)了每個(gè)孩子的個(gè)性，讓他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的方面都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，每個(gè)孩子都是生活的昂首挺胸的，如果在我們有些地方可能就不會(huì)了。在美國(guó)，家長(zhǎng)在孩子心中樹(shù)立的都是你只是平凡的一員，任何你想要的都得通過(guò)你的努力付出才能得到。在我們這里，有些人總想再窮也不能窮孩子，再苦也不能苦孩子，寧愿自己苦，也要為孩子營(yíng)造奢侈的環(huán)境，十多歲就開(kāi)豪車，這就造就了“我爸是李剛”“藥家鑫”等。

　　這些事件的發(fā)生雖然不是普遍，但確實(shí)值得我們深思。我覺(jué)得，我們應(yīng)該多學(xué)學(xué)美國(guó)的教育之長(zhǎng)，放手讓孩子去鍛煉，培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神和動(dòng)手能力，讓孩子在日常生活學(xué)習(xí)中多操作與嘗試，使他們遇到挫折是能積極面對(duì)，不消極，努力解決困難。孩子長(zhǎng)大后始終要獨(dú)立的，該來(lái)的問(wèn)題始終也會(huì)呈現(xiàn)的，我們應(yīng)該借鑒書(shū)中的教育理念，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)對(duì)生活熱情的，面對(duì)問(wèn)題樂(lè)觀的，不死板，不衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的新一代青年，。要想實(shí)現(xiàn)這些，她需要父母的引導(dǎo)，每個(gè)教育者的辛勤付出。

　　精英是開(kāi)放社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的，貴族是世襲的。精英集團(tuán)的興起，像是一場(chǎng)文藝復(fù)興，以塑造完整的個(gè)人為宗旨，并不僅僅是傳授手藝。耶魯大學(xué)的學(xué)生，選歷史專業(yè)的竟達(dá)15％，高居第一。政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)（這是純理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)，并非教你怎樣做生意）緊隨其后。明擺著，這些精英將來(lái)是要統(tǒng)治世界的。教育給他們的是價(jià)值觀念、社會(huì)理念、對(duì)未來(lái)的遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，而不是怎樣在那里數(shù)錢。

　　讀了此書(shū)后，我覺(jué)得培養(yǎng)孩子做一個(gè)完整的人，尤其做一個(gè)有能力的人，這是今后發(fā)展生存之根本。尤其覺(jué)得我們現(xiàn)在的教育是在培養(yǎng)一些高分低能的學(xué)生，一個(gè)個(gè)書(shū)呆子，還有一些靠吃自己家里的老家本的，我也很想做一個(gè)完整的人！