馬克思紀(jì)錄片觀后感
馬克思，這個(gè)名字對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是不會(huì)陌生的。全世界有許許多多談馬克思及馬克思主義的書籍，但比起書籍我更愿意看關(guān)于馬克思的紀(jì)錄片，不僅更直觀，再配上背景音樂(lè)和旁白最能吸引我的注意，襯托我的內(nèi)心感受。
通過(guò)紀(jì)錄片的觀看，在我的眼中，馬克思是一個(gè)偉大的哲學(xué)家、思想家和實(shí)踐家。他和恩格斯不求名，不求利，用盡畢生精力去研究人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)社會(huì)的諸多方面并不斷底進(jìn)行實(shí)踐。實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是馬克思主義的精髓。尤其是恩格斯，利用富且讓他輟學(xué)去工廠的機(jī)會(huì)，觀察和了解底層的勞動(dòng)人民。馬克思哲學(xué)關(guān)注的中心，就是現(xiàn)實(shí)的人的生存狀。從它誕生之日起，就對(duì)這個(gè)社會(huì)占人口絕大多數(shù)的弱勢(shì)群體，抱有強(qiáng)烈的同情，對(duì)造成他們生存狀況惡化的社會(huì)根源進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，對(duì)由此帶來(lái)的人性的扭曲、人的本質(zhì)的異化，不斷進(jìn)行討伐和批判。在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中，馬恩號(hào)召“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”用暴力推翻現(xiàn)存的社會(huì)制度，建立起每個(gè)人都能獲得自由發(fā)展的社會(huì)條件。從這個(gè)意義上來(lái)看，具有濃厚人文關(guān)懷精神的馬克思主義，自然在我們當(dāng)前建設(shè)以人為本的和諧社會(huì)中無(wú)疑具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)和借鑒意義。
但是在20世紀(jì)的最后十多年至21世紀(jì)的今天，馬克思主義遭受了前所未有的挫折和質(zhì)疑，無(wú)論是在西方的資本主義國(guó)家和還是在東方的社會(huì)主義中國(guó)都充斥著馬克思主義的“過(guò)時(shí)論”、“失敗論”、“狹隘真理論”、“宗教論”等話語(yǔ)。無(wú)可否認(rèn)馬克思主義在全球范圍內(nèi)的低落和聲譽(yù)的下降是一個(gè)無(wú)需爭(zhēng)論的客觀事實(shí)，但是，這只是問(wèn)題的一面。如果我們能以實(shí)事求是的態(tài)度而不是僅憑主觀的好惡看問(wèn)題的話，則不能不承認(rèn)馬克思主義哲學(xué)有著它永恒的魅力，正是憑藉著這種永恒的魅力馬克思主義在當(dāng)今世界仍然具有廣范的影響。1999年，在人類社會(huì)邁向第三個(gè)千年之際，英國(guó)BBC公司在網(wǎng)上評(píng)選“一千年中最偉大的思想家”調(diào)查中，馬克思名列榜首，得票在大名鼎鼎的愛(ài)因斯坦之上，被公認(rèn)為人類社會(huì)第二個(gè)千年最有影響的思想家。這無(wú)疑表明，馬克思主義確實(shí)是我們時(shí)代不容抺殺的思想旗幟。馬克思主義理論作為我們黨的指導(dǎo)思想，使中國(guó)革命和建設(shè)在這一旗幟的指引下取得了震古爍今的成績(jī)。不管別國(guó)怎么樣，中國(guó)共產(chǎn)黨和中華人民永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄馬克思主義。
紀(jì)錄片中給我留下深刻印象的就是兩位偉人之間忠貞不渝的友誼!這種友誼多么讓人羨慕和欽佩啊!當(dāng)在為難的時(shí)候，如果有人向你伸出一雙援助之手;當(dāng)在前行的道路上，如果有人給你照亮遠(yuǎn)方的夜空;當(dāng)在被誤解的時(shí)候，如果有人始終不渝地理解和信任，那將是多么強(qiáng)大的后盾和支持啊!現(xiàn)在我的腦海不停地閃現(xiàn)兩位年輕人在旅館里相識(shí)的情景，簡(jiǎn)短的交談，共同的志向，促成了一段難以割舍的友誼。我多想也在某個(gè)時(shí)間，某個(gè)地點(diǎn)，遇到某個(gè)人，和我有共同的理想，暢談未來(lái)，暢談人生。從某種程度上來(lái)說(shuō)，馬克思和恩格斯結(jié)交的深厚友誼，不僅使他們自己受益，而且對(duì)他們的光輝業(yè)績(jī)也起到了催化劑的作用。
另外一件讓銘記在心的事情是馬克思和燕妮之間的感情。為了研究現(xiàn)實(shí)，馬克思投身于革命實(shí)戰(zhàn)，他讓他的燕妮等了他八年。而燕妮，出身于名門，不顧家里的反對(duì)，毅然決然的追隨馬克思。如果說(shuō)燕妮是他親愛(ài)的妻子，那么圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，盡管生活不很如意，但他是在為全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。
馬克思不會(huì)被世界人民忘記，馬克思和馬克思主義是屬于未來(lái)的!
篇2：慨百年滄桑，盼中國(guó)夢(mèng)圓--觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》有感
慨百年滄桑，盼中國(guó)夢(mèng)圓
--觀《筑夢(mèng)中國(guó)》有感
《筑夢(mèng)中國(guó)》回顧了1840年以來(lái)中華民族從一個(gè)受列強(qiáng)欺辱到屹立于世界民族之林的歷史征程，是中華人民不屈不撓抗?fàn)幣c奮斗的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨從莊嚴(yán)誕生到發(fā)展壯大領(lǐng)導(dǎo)中華人民走上社會(huì)主義道路的歷史，是中華民族尋求獨(dú)立自主鑄就偉大復(fù)興夢(mèng)想的歷史。
作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，能在建黨94周年重溫中國(guó)革命史，我倍感今日來(lái)之不易的平和環(huán)境和幸福生活。觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》后，我對(duì)夢(mèng)想的詮釋有了新的認(rèn)識(shí)，夢(mèng)想是會(huì)隨著歷史的潮流而發(fā)生改變的，一代又一代的中國(guó)人追逐的夢(mèng)想是和當(dāng)時(shí)的國(guó)情掛鉤的。
中華民族從1840年第一次*戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，由天朝上國(guó)淪為飄零搖曳、外強(qiáng)中干的國(guó)家，到由無(wú)數(shù)有識(shí)之士在艱苦歲月艱難摸索、奮斗建立現(xiàn)代化中國(guó)的歷史。中國(guó)人的夢(mèng)想也隨著這個(gè)歷史旋流在不斷升華、改變。維新、變法敲響了中國(guó)人覺(jué)醒的警鐘，成為第一代有識(shí)之士對(duì)振興中華的憧憬與向往。但是由于當(dāng)局者的腐敗，他們的夢(mèng)想破滅在搖籃之中。但是，任何力量都無(wú)法阻擋中國(guó)人追逐振興中華的這個(gè)夢(mèng)想，在新一批有識(shí)之士的帶領(lǐng)下，建立民主、自由的資本主義國(guó)家，進(jìn)行民族自救引起了無(wú)數(shù)華夏兒女的共鳴。但是，革命熱潮的果實(shí)卻被袁世凱代表的封建團(tuán)體竊取。1917年，俄國(guó)十月革命取得勝利，中國(guó)進(jìn)步人士看到了希望，需建立一個(gè)擁有自我民族特色的國(guó)家才能拯救這個(gè)亂世飄零的雄獅。在共產(chǎn)國(guó)際的幫扶下，中華人民從《馬克思主義理論》中找到了拯救中國(guó)的引領(lǐng)。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，一個(gè)新興政黨承擔(dān)著復(fù)興中華的偉大理想，歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨攻克了無(wú)數(shù)困難，完成了這一歷史遺命。
有夢(mèng)想的人才能走得更遠(yuǎn)，有夢(mèng)想的民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的超越。中華民族走過(guò)曲折的歷史是繁榮一世的輝煌，也有屈辱沒(méi)落的沉淪。現(xiàn)在的中華民族再慢慢變強(qiáng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，新一任的領(lǐng)導(dǎo)人給我們指明了方向讓我們的內(nèi)心有了追求、有了動(dòng)力，那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
總覽全片，讓人有淚有笑。風(fēng)雨如磐，滄桑歷史，讓我既為我國(guó)千年輝煌而自豪，又為百年滄桑而感慨，更感到習(xí)xxx提出中國(guó)夢(mèng)的真切，讓全中華人民充滿希望。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧，這不是夢(mèng)想，而是通過(guò)我們?nèi)珖?guó)人民的努力共筑中國(guó)夢(mèng)，而且定能實(shí)現(xiàn)!
篇3：涅盤重生再鑄輝煌--觀看《筑夢(mèng)中國(guó)》有感
涅盤重生再鑄輝煌--觀《筑夢(mèng)中國(guó)》有感
“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”五千年文明的華夏大地，歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨，正待涅盤重生。
中國(guó)近代史自1840年*戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，既是中華民族陷入低谷的證明，同時(shí)也是百年中華復(fù)興之路的起點(diǎn)。如夢(mèng)初醒的華夏民族方知生于憂患而死于安樂(lè)之理，正如*xxx所言，這段復(fù)興之路見(jiàn)證了中華人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)帲瑸槊褡甯粡?qiáng)、人民獨(dú)立和國(guó)家繁榮的奮斗歷程，也埋下了今日中國(guó)夢(mèng)的種子。歷經(jīng)94年的洗禮，在時(shí)代的催生和民眾的期盼下，終于誕生了外能抵御侵略、內(nèi)能引領(lǐng)國(guó)家復(fù)興的中堅(jiān)力量--中國(guó)共產(chǎn)黨，歷史一次又一次驗(yàn)證了黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民幸福的光輝歷程。
在新中國(guó)百?gòu)U待興的道路上，中國(guó)的命運(yùn)第一次掌握在人民自己手里，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想，創(chuàng)造人民幸福的熱情不斷高漲，呈現(xiàn)出一個(gè)激情燃燒的年代。然而，大風(fēng)大浪并沒(méi)有停歇，中國(guó)社會(huì)主義道路的艱辛探索不斷考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人，正確處理人民內(nèi)部矛盾，對(duì)曲折發(fā)展中的失誤深刻反思，憑借著實(shí)事求是、百折不撓的精神帶領(lǐng)全國(guó)人民撥開(kāi)了國(guó)家發(fā)展道路上的迷霧，打倒了迷信的教條主義，在以*為核心的第一代*中央領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下，全國(guó)各族人民創(chuàng)造性地完成了社會(huì)主義改造，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)人終于可以昂首闊步，不再落后挨打，全國(guó)一心團(tuán)結(jié)一致，用心筑夢(mèng)，砥礪前行。
“信念堅(jiān)定、熱愛(ài)人民、實(shí)事求是、開(kāi)拓創(chuàng)新、戰(zhàn)略思維、坦蕩無(wú)私”，是*xxx對(duì)*同志的評(píng)價(jià)。看似平淡無(wú)奇卻道出了對(duì)偉大gg開(kāi)放設(shè)計(jì)師*的深深敬意。一位從春天里走來(lái)的巨人用他的智慧與堅(jiān)毅為我們展開(kāi)了一幅姹紫嫣紅的百年花卷，實(shí)現(xiàn)了歷史的偉大轉(zhuǎn)折。當(dāng)今的我們，要用切實(shí)行動(dòng)繼續(xù)闊步走出***主義的自信之路。1991年至20**年的二十年間，中國(guó)艱難執(zhí)著地探索著未來(lái)之路，歷經(jīng)蘇聯(lián)解體的惡劣國(guó)際環(huán)境，gg開(kāi)放的重大時(shí)代變遷、香港澳門回歸的復(fù)興強(qiáng)國(guó)之路、北京奧運(yùn)上海世博的地位提升。這二十年承載著華夏民族的光榮與夢(mèng)想，重回世界的舞臺(tái)，鑄造起今日的輝煌。
新世紀(jì)的挑戰(zhàn)要求新中國(guó)不斷前進(jìn)，非典、地震、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛的同時(shí)，國(guó)家軟實(shí)力的提升格外迫切，在面對(duì)一系列挑戰(zhàn)的過(guò)程中，黨和國(guó)家給全國(guó)人民交出了一份滿意的答卷，給世界展示出強(qiáng)國(guó)之風(fēng)，以***為新世紀(jì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，高舉社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持***主義道路，是我黨新世紀(jì)發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)，伴隨著天路修成、神舟上天、奧運(yùn)舉辦，黨和國(guó)家堅(jiān)持***主義道路的不斷創(chuàng)新獲得了偉大的成就。
《筑夢(mèng)中國(guó)》用鏡頭講述過(guò)往，記錄夢(mèng)想、弘揚(yáng)精神、傳遞力量，讓人民通過(guò)觀看紀(jì)錄片知?dú)v史、明國(guó)情、堅(jiān)信念、定方向，讓每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R聚成整個(gè)國(guó)家的中國(guó)夢(mèng)。“四個(gè)全面”構(gòu)建了全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的路線圖，力度空前的反腐倡廉舉措給予國(guó)人希望與自信。中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)必將成就文明和諧、富強(qiáng)民主的偉大中國(guó)夢(mèng)。