篇一：黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)講道德有品行個(gè)人學(xué)習(xí)心得

黨員干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)講道德有品行個(gè)人學(xué)習(xí)心得 我是一名來(lái)自基層的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，參加工作二十多年了，現(xiàn)在全黨上下、全國(guó)上下都在持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹xxx重要講話精神，特別是江西全省人民正在認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)xxx參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議江西代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神內(nèi)涵，切實(shí)做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。具體到江西交通運(yùn)輸部門(mén)，更要為我省交通運(yùn)輸事業(yè)主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，全面深化改革，全面加快升級(jí)提速步伐凝聚強(qiáng)大正能量。我結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)勗鯓硬拍茏龊靡幻麗?ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員。

我覺(jué)得要在領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在入腦入耳上下功夫，做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。學(xué)而信，就是要堅(jiān)定理想信念，筑牢精神支柱;學(xué)而用，就是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，用講話精神指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題;學(xué)而行，就是要內(nèi)化于心、外化于行，形成推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。如何做一名愛(ài)學(xué)習(xí)重品行做表率的合格黨員，我覺(jué)得要從三個(gè)方面入手：

首先要愛(ài)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)無(wú)論對(duì)一個(gè)國(guó)家、或是一個(gè)政黨，乃至一個(gè)人，都是極其重要的。著名作家王蒙說(shuō)：一個(gè)人的實(shí)力絕大部分來(lái)自學(xué)習(xí)。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機(jī)智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)，健康的身心同樣是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)可以?智、可以解惑、可以辯是非。學(xué)習(xí)是把鑰匙，學(xué)習(xí)是座燈塔，學(xué)習(xí)是面鏡子。在成長(zhǎng)之路上，總會(huì)有許多困惑，許多選擇，我們時(shí)常會(huì)迷惘，不知道下一步該如何。作為一名新時(shí)代的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理人員，我要努力學(xué)習(xí)并精通相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉本職崗位工作知識(shí)，掌握本職崗位工作技能，特別是現(xiàn)代電腦辦公及財(cái)務(wù)工作知識(shí)，謙虛好學(xué)，精益求精，把學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作當(dāng)中去。

其次要重品行。是人，就要重品行，黨員干部更要注重培養(yǎng)高尚的道德和操守。"品"是"品質(zhì)","行"是"行為".雖然品行問(wèn)題也有光榮和恥辱，崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)"擦邊球".也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)"常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心".重品行的人，會(huì)一日三省吾身，把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就像一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人都看得很清楚。黨員干部只有"重品行",才會(huì)牢

記使命，牢記入黨誓詞，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托，對(duì)得起手中的"俸祿",對(duì)得起良心，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念，在處理各種復(fù)雜問(wèn)題中經(jīng)受考驗(yàn)，不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;在"一日三省吾身"中升華思想境界，完善政治品行，常反省、常自新，以"日日彈塵，天天洗臉"的精神清理思想，以"如履薄冰、如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己，磨練自己;從而真正樹(shù)立起共產(chǎn)黨員高尚的從政品格。再次是做表率。人們常說(shuō)：干部干部，先干一步，就是要在工作中"做表率",處處以身作則。欲勝人者，必先自勝;欲論人者，必先自論;欲知人者，必先自知。黨員要做群眾的表率，干部要做黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要做一般干部的表率。要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。如果連自己都做不到，又怎好張口要求別人去做。表率作用，本身就是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，能夠把周?chē)母刹亢腿罕娋o密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力。中國(guó)有句古話，叫做"上行下效",說(shuō)的是領(lǐng)導(dǎo)者的一言一行都被人們看在眼里，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生這樣或那樣的影響。現(xiàn)在人們常說(shuō)"榜樣的力量是巨大的".作為黨員干部，不僅要在工作和學(xué)習(xí)中做表率，而且要在精神文明建設(shè)和日常社會(huì)生活中做表率，以自己的表率影響群眾，帶動(dòng)群眾，服務(wù)群眾，把方方面面的力量動(dòng)員起來(lái)，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、經(jīng)得起人民、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。只有這樣，我們黨才有感召力和凝聚力，我們的交通運(yùn)輸事業(yè)才會(huì)蓬勃發(fā)展，我們的高速公路聯(lián)網(wǎng)管理各項(xiàng)工作才會(huì)無(wú)往而不勝!

【2】講道德有品行專題學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95年華誕之際，全體黨員通過(guò)上黨課、學(xué)歷史、接受洗禮、提高修養(yǎng)，共同紀(jì)念和慶祝，共同祝福偉大祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、國(guó)泰民安、蒸蒸日上!經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)革命者的艱辛努力。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨，它把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中華人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。

一、沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)

“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?”這一首歌，我想，對(duì)于我們每一個(gè)黨員和每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，那都是那么朗朗上口，耳熟能詳?shù)男伞?921年的中國(guó)處于一個(gè)列強(qiáng)侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐 敗、民不聊生的黑暗時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨猶

如春雷一般，撥開(kāi)了數(shù)百年來(lái)籠罩于四萬(wàn)萬(wàn)同胞心頭的迷霧，它猶如漫漫長(zhǎng)夜中燦爛的燈塔，照亮了黎明前的黑暗，給人民指明了方向;共產(chǎn)主義的偉大旗幟點(diǎn)燃了神州大地上的星星之火，給災(zāi)難深重的中華人民帶來(lái)了光明和希望。從此中華人民有了值得依托的導(dǎo)航人—中國(guó)共產(chǎn)黨。

自從鐵錘與鐮刀緊緊交織在一起，密布的烏云中透出金色的晨曦，血火的征程踏出一片光明天地，歷史的贊歌吟唱一個(gè)永恒的真理——沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，還滿目蒼夷的大地一片青山綠水;只有中國(guó)共產(chǎn)黨，指引我們走向光明和勝利;只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能帶領(lǐng)我們走向和平崛起。

95年滄桑巨變，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造了東方奇跡，95年翻天覆地，黨的群眾路線實(shí)踐活動(dòng)唱響最嘹亮的的中國(guó)夢(mèng)之歌。這95年來(lái)，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等飛速發(fā)展，綜合國(guó)力和國(guó)際影響與日俱增。這95年，是為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而不斷艱苦奮斗、發(fā)奮圖強(qiáng)的95年，是為完成肩負(fù)的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗(yàn)、發(fā)展壯大的95年。這95年，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革;領(lǐng)導(dǎo)我們創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主義到社會(huì)主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍。

時(shí)間的塵煙，掩蓋不了歷史的滄桑;艱難的歷程，阻擋不住前進(jìn)的步伐。滄海桑田，神州巨變。95年征程，歲月崢嶸，95年征程，光輝燦爛。我們高舉***理論的偉大旗幟，積極踐行“***”重要思想，深入貫徹執(zhí)行*****大、十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神，踐行黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，胸懷祖國(guó)，扎實(shí)工作，與時(shí)俱進(jìn)，真正做到心系群眾，服務(wù)群眾并以社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)為根本，以理想信念教育為核心，愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義，以時(shí)代為己任，把實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值同黨的事業(yè)、國(guó)家的富強(qiáng)緊密的聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)我們的偉大中國(guó)夢(mèng)凝聚一份力量!

我們堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨人將會(huì)帶領(lǐng)中華人民昂首走進(jìn)一個(gè)新時(shí)代，她會(huì)以日出東方的豪情向世界展示一個(gè)民族的風(fēng)采，一個(gè)大國(guó)崛起的自信。“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)?”這首旋律將會(huì)代代縈繞在每一位炎黃子孫的心頭?

二、走***主義道路是中國(guó)富強(qiáng)的必由之路

95年，長(zhǎng)路漫漫，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華人民，為建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新中國(guó)，不斷摸索，不懈努力，開(kāi)辟了***主義道路，形成了***主義理論體系，確立了***主義道路。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，由中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民共同開(kāi)創(chuàng)的***主義道路是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持gg開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這是一條中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)的必由之路，也是進(jìn)一條實(shí)現(xiàn)民族振興和人民幸福的唯一正確的道路。它的開(kāi)辟，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的實(shí)踐創(chuàng)新。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)用科學(xué)理論武裝發(fā)展的馬克思主義政黨。馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍——*思想，指引中華人民掌握并改寫(xiě)了自己的命運(yùn)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義指導(dǎo)思想，使黨在gg開(kāi)放中彰顯出巨大的政治勇氣、理論勇氣、實(shí)踐勇氣，促成了馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍——***主義理論體系，就是包括***理論、“***”重要思想以及***等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。當(dāng)歷史的接力棒傳到**xxx的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體時(shí)，黨中央布局謀篇，堅(jiān)持發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展***主義這個(gè)主題，進(jìn)行了系列邏輯嚴(yán)密的重大理論創(chuàng)新，形成了一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

***主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，***主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是***主義最本質(zhì)的特征，是***主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是推動(dòng)***主義制度不斷完善發(fā)展的有力主體。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民歷經(jīng)95年的苦難輝煌，創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一系列重大問(wèn)題，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向新的勝利，更加堅(jiān)定了我們的道路自信、理論自信和制度自信。

三、當(dāng)前農(nóng)村面臨的形式變革與存在問(wèn)題

當(dāng)前農(nóng)村面臨的形式變革。隨著農(nóng)村改革發(fā)展的深入推進(jìn)和經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，農(nóng)村工作形勢(shì)和環(huán)境也發(fā)生了深刻變化，突出表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多元化。農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民的收入主要是農(nóng)業(yè)收入特別是糧食收入，農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和收入來(lái)源都很單一。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)和利益格局的深刻調(diào)整，人流、物流、資金流明顯加劇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)根據(jù)紛繁復(fù)雜，大量的“單位人”變成“社會(huì)人”;單純從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民逐漸減少，農(nóng)民已突破戶籍和身份限制，進(jìn)入社會(huì)不同行業(yè)和領(lǐng)域。

新興的社會(huì)組織和社會(huì)活動(dòng)方式明顯增加;隨著務(wù)工、經(jīng)商、領(lǐng)辦創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)實(shí)體的農(nóng)民日益增加，一部分農(nóng)民“精英”進(jìn)入了富豪和企業(yè)家行列，群眾收入差距逐漸拉大，社會(huì)分層日益凸顯。這就給我們基層黨組織管理農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民提出了新要求。二是農(nóng)村管理的民主化。從上世紀(jì)80年代初，我國(guó)農(nóng)民自發(fā)創(chuàng)建第一批村委會(huì)算起，經(jīng)歷近30年的風(fēng)風(fēng)雨雨和推進(jìn)創(chuàng)新，農(nóng)村管理民主化進(jìn)程不斷深化。1988年村委會(huì)組織法試行，1998年村委會(huì)組織法正式施行。三是農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)性強(qiáng)，基層組織對(duì)黨員隊(duì)伍的教育管理削弱。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大量農(nóng)民黨員外出務(wù)工，而基層組織對(duì)流動(dòng)黨員吸納管理不夠，有的漠不關(guān)心、放任不管，有的根本沒(méi)從思想上去重視、去考慮、使大批流動(dòng)黨員游離于組織之外。

同時(shí)，由于外出務(wù)工人員受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“趨利性”影響，許多中青年農(nóng)民入黨積極性不高，有的雖然入黨積極性較高，但目的不純，入黨是為了撈好處、得實(shí)惠。四是農(nóng)村社會(huì)管理難度強(qiáng)，農(nóng)村黨員隊(duì)伍整體戰(zhàn)斗力弱。新形勢(shì)下，農(nóng)村正在發(fā)生深刻的變革，社會(huì)管理的廣度、深度和難度明顯加大，而農(nóng)村黨員隊(duì)伍素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、整體戰(zhàn)斗力較弱的問(wèn)題比較突出，黨員隊(duì)伍在群眾中的影響和帶動(dòng)示范作用弱化，基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用得不到充分發(fā)揮。以上四點(diǎn)較為全面地總結(jié)了當(dāng)前農(nóng)村的突出問(wèn)題。

四、人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂

對(duì)于一個(gè)政黨，紀(jì)律是生命線;對(duì)于一個(gè)黨員，紀(jì)律是高壓線。“xxx在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明紀(jì)律的重要意義，提出了紀(jì)律建設(shè)的明確要求，指出了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的著力方向。我們廣大黨員干部必須牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，做政治上的“明白人”。

1、紀(jì)律是什么，規(guī)矩是什么?

篇二：講道德有品行 心得體會(huì)

做一名品行端正的共產(chǎn)黨員

——“講道德、有品行”心得體會(huì)

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道，做事要公平公正。

能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君

臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

篇三：講道德、有品行學(xué)習(xí)心得

講道德、有品行學(xué)習(xí)心得

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。 一要正直。

“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員

領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。

嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

三要忠誠(chéng)。

如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

篇2：講道德有品行做合格黨員心得體會(huì)范文兩篇

　　講道德有品行做合格黨員心得體會(huì)1

　　在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)，使全體共產(chǎn)黨員做一名“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，黨員干部要以“四講四有”為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定政治方向，嚴(yán)守政治方向，強(qiáng)化宗旨觀念。

　　一是“講政治、有信念”作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。“講政治、有信念”是具有鮮明的顯示針對(duì)性，凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊，自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與**核心的黨中央保持一致。通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)xxx的一系列重要講話，以此武裝頭腦，指導(dǎo)工作。通過(guò)學(xué)習(xí)章程，時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，把“有信念”落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。

　　二是“講規(guī)矩、有紀(jì)律”增強(qiáng)黨員凝聚力。***同志講過(guò)，我們這么大一個(gè)黨，力量從何來(lái)，一是靠理想，二是靠紀(jì)律。沒(méi)有紀(jì)律就是一盤(pán)散沙，沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)，進(jìn)行深刻反思，充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用，教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果，使黨員成為一個(gè)“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的模范帶頭人。

　　三是“講道德、有品行”做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求，在學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華，大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧，充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用，以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果。

　　四是“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)，是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格，也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成，以人民利益為自己的最高利益，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值，是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。“講奉獻(xiàn)、有作為”作為做合格黨員的落腳點(diǎn)，使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)，引領(lǐng)方向，激勵(lì)上進(jìn)。

　　講道德有品行做合格黨員心得體會(huì)2

　　講黨性、重品行、作表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員新形象，認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，立足實(shí)際，作好表率，才能永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，這是黨中央在新的歷史條件下，對(duì)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提出的新要求，為廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步指明了方向、明確了要求。

　　品行是做人處事之首，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，品行更是立身之本。要做一名合格的黨員，就必須講品行重品行、爭(zhēng)先進(jìn)做表率，樹(shù)立共產(chǎn)黨員應(yīng)有形象，真正做到用自身的“正能量”感染帶動(dòng)廣大群眾，在人民群眾中起到凝聚、引導(dǎo)作用，不斷開(kāi)創(chuàng)新的成績(jī)。

　　“忠誠(chéng)”是黨員干部最基本的品行。xxx指出：全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。黨員必須時(shí)刻牢記自己的共產(chǎn)黨員身份，把對(duì)黨忠誠(chéng)作為基本政治素養(yǎng)，遵守黨的章程，踐行黨的宗旨，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，時(shí)刻保持同黨中央高度一致，始終保持忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，讓忠誠(chéng)成為自己最閃耀的品行。

　　“為民”是黨員干部最可貴的品行。xxx指出：各級(jí)干部必須把人民利益放在第一位。黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識(shí)，真正撲下身子深入到群眾中去，要把群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，多為群眾著想、多為群眾辦事、多為群眾謀利，始終同群眾保持親密的“魚(yú)水”關(guān)系，讓為民成為自己最動(dòng)人的品行。

　　“自律”是黨員干部最需要的品行。xxx指出：自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺。黨員干部必須把廉潔自律作為一種思想境界來(lái)提升，作為一種職業(yè)操守來(lái)要求，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，斬?cái)嗨叫碾s念，消除攀比之心，凡事站在排頭、走在前列、先干一步，以實(shí)際行動(dòng)為干部群眾做出表率，通過(guò)正己來(lái)正人，讓自律成為自己最剛正的品行。

　　在新常態(tài)下，只有我們每一名黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，做到講黨性、重品行、作表率，從而提高自身素質(zhì)，做好本職工作，黨的執(zhí)政能力建設(shè)目標(biāo)和全面建成小康社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，黨才能永葆先進(jìn)性，不斷煥發(fā)出生機(jī)和活力。

　　在新的歷史發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)下，講黨性、重品行、作表率三者是有機(jī)統(tǒng)一的整體。講黨性是本質(zhì)，失去黨性就會(huì)失去根本;重品行是基礎(chǔ)，品行不端就無(wú)從談黨性;作表率是目標(biāo)，不講黨性不重品行就不可能作表率。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，只有真正做到講黨性、重品行、作表率，走在全黨的前頭，才能切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用，無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民。

篇3：講道德有品行做合格黨員心得體會(huì)篇一

　　講道德有品行做合格黨員心得體會(huì)篇一

　　通過(guò)單位組織的道德品行教育討論，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了，在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng)，提高每名黨員干部自身素質(zhì)，樹(shù)立交通部門(mén)黨員干部隊(duì)伍的整體形象，促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　古人說(shuō)的好：“吾日三省吾身。”“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬。”是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒，同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。短短十五個(gè)字，簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》，道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空，千百年來(lái)指導(dǎo)著后來(lái)人如何做人，做一個(gè)怎樣的人。

　　“做一個(gè)好人”，“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。人是社會(huì)的一份子，人與人組成了社會(huì)，不同的人，不同的性格，不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。新時(shí)期，如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展，怎樣更好的科學(xué)發(fā)展，其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫(xiě)的“人”。

　　人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑，也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。如何提升自身的素養(yǎng)，悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。

　　悟則明，其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟，才會(huì)有所提升。現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的步伐過(guò)于匆匆，以至于我們忘記了停下腳步來(lái)回首走過(guò)的路，忘記了最初的生命意義。學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)領(lǐng)悟，才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài)，才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。問(wèn)一問(wèn)自己，匆匆忙忙的上班下班中，你得到了什么，收獲了什么，是不是你想要的生命形態(tài)。這樣，生命才會(huì)有所超越。

　　“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮”，“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”，更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。尊重法律，遵守法律，才能享受遵紀(jì)守法帶來(lái)的快樂(lè)自由;尊重他人，敬愛(ài)他人，才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人，過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格，把自己的內(nèi)心過(guò)于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。把國(guó)家利益放在心上，把鐵路規(guī)章放在心上，把群眾利益放在心上，辦事情也就少了些彷徨，明了些方向。

　　人生短短幾十年，此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩，勤奮當(dāng)先。“天道酬勤”，機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。

　　“坐觀垂釣者，唯有羨魚(yú)情”，釣魚(yú)高手也是多年來(lái)豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后，更多的是昨日汗水的澆灌。只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé)，做好自己的本職工作，才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓單位滿意。

　　人要有堅(jiān)定地信念，對(duì)待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類(lèi)向著美好的未來(lái)前進(jìn)。沒(méi)有理想信念的燈塔，人生就像在黑暗中摸索，沒(méi)有了方向。人生有所立，也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立，生命也將更加有意義。胸懷坦蕩，立場(chǎng)堅(jiān)定，原則問(wèn)題不讓步，抵制歪風(fēng)邪氣，人生也就更添真善美。

　　寬容是一種境界，寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己，以寬厚仁慈之心待人處事，人生也就更加寬闊。容人之過(guò)，諒人之短，敢于承認(rèn)自身不足，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。

　　人是社會(huì)的組成部分，重品行，講道德，是各級(jí)干部的立身之本，為政之要，也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前，*同志在《紀(jì)念白求恩》中，也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人，就得不斷提升自身的修養(yǎng)，不斷與時(shí)俱進(jìn)。“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空，指引著前進(jìn)的方向。

　　當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，如何在成就面前不自滿、不自傲，如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮，如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向，如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署，實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展，人，在其中發(fā)揮了重要作用。“悟則明，懼則恭，奮則勤，立則勇，容則寬”，要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持健康向上的精神境界和生活情趣，為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。