現(xiàn)代陵園規(guī)劃設(shè)計淺談
近些年隨著國民經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們在物質(zhì)生活水平提高的同時對精神生活的需求也日益迫切,這也就為園林綠化大發(fā)展提供了良好的社會大環(huán)境。而作為園林景觀規(guī)劃設(shè)計的一個分支——陵園規(guī)劃設(shè)計,也逐漸受到了廣泛的重視。陵園規(guī)劃設(shè)計有其特殊性,但也要結(jié)合時代特征,除了些風(fēng)水學(xué)說之外,人文紀(jì)念園、公園化等設(shè)計理念被融入其中。
中國幾千年來認(rèn)為“入土為安”——死者必須埋入地下的習(xí)俗已經(jīng)根深蒂固。古代中國人認(rèn)為人類必須依附自然,與自然息息相通,“入土為安”實際上是這一哲學(xué)思想在喪葬上的反映。我們常用的漢字“葬”,也形象地說明了這一觀念:死后放入土中,下面填些樹枝,上面灑些土,種上纖草。《易經(jīng)》中記載的“古之葬者,厚衣之以薪,藏之中野,不封不樹”,大概就是這個意思。
后來的不少學(xué)者均從理論上闡說了這一習(xí)俗。他們認(rèn)為:“萬物不能越土而生,人亦萬物中一物”,所以死后要歸于土,又說“人由五土而生,氣之用也,氣息而死,必歸葬于土,返本還原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本還原,歸根復(fù)命;而教化之變達(dá)也”,將人死后入土,提到教化的高度。
但是,無序的孤塋野墳在城市邊緣的路旁、溝邊散亂地擴展是不可取的,嚴(yán)重?fù)p害衛(wèi)生、觀瞻和節(jié)約用地原則。在全國提倡火葬的情況下,墓地仍以驚人的速度增加著。“陰宅”擠壓“陽宅”空間,也不利于陰陽平衡。集中的有序的城市公共墓地是不可缺少的一項功能用地。人類敬祖宗悼親人的精神情操,祭祖掃墓緬懷先人的祭祀活動,也是一種傳統(tǒng)習(xí)俗。但是現(xiàn)行教材,《城市規(guī)劃原理》和有關(guān)雜志缺乏城市公墓內(nèi)容,在一般城市總體規(guī)劃中甚至沒有公墓(陵園)用地項目。
因此,陵園的規(guī)劃與設(shè)計也就顯示出了其迫切性。筆者有幸參與了幾個陵園的規(guī)劃設(shè)計,本文就上海福壽園(東園)為例,與同行進(jìn)行交流。
概況
上海福壽園地處青浦城南,佘山景畔。前期的西園占地350畝,以中式風(fēng)格為主;東園占地300畝,定位為現(xiàn)代式陵園。陵園中結(jié)合上海已故百位名人,為市民提供一個良好的學(xué)習(xí)、休閑、參觀場所。
規(guī)劃設(shè)計立足于建文化陵園、創(chuàng)陵園文化,順應(yīng)時代的發(fā)展,賦予陵園以新的屬性:公益性、文化性、紀(jì)念性、經(jīng)濟性,形成現(xiàn)代陵園的新概念。
設(shè)計理念
將人文紀(jì)念功能與陵園傳統(tǒng)文化有機結(jié)合,既為廣大市民提供一個祭掃先人、寄托親情、弘揚中華傳統(tǒng)孝道文化的一個文明場所,又達(dá)到為青少年和市民游覽休閑、欣賞文化藝術(shù)、接受教育的目的。兩大功能的有機結(jié)合,既為社會提供精神文化效應(yīng),又能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益,從而形成良性循環(huán),為企業(yè)的長期持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。
按照這一設(shè)計理念,福壽園東園將建成一座有深厚文化積淀,有濃郁的藝術(shù)氛圍,有特色的綠色生態(tài)公園,與西園共同成為重要精神文明基地。
規(guī)劃設(shè)計原則
陵園公園化的原則
現(xiàn)代陵園要摒棄陰森、恐怖的感覺,要重新賦予她一種祥和、寧靜的氛圍。陵園公園化的理念在于把陵園做成一個大公園,通過墓碑的合理擺放、園道的曲折、綠化的自然遮掩、園林小品的有機結(jié)合,建一座陵園“公園”。讓我們的前輩和故人安靜地置身于這樣一個花園中,每逢祭掃之日,后人可踏著和風(fēng),迎著煦日,來緬懷他們。
因地制宜的原則
在整個東園基地中,三面環(huán)水,地勢較平坦,因此在規(guī)劃中開渠引流,挖土堆地形,以三條水渠貫穿于基地之中,匯集在基地中心形成兩個面積相對集中的水面,在相應(yīng)岸邊的四周堆一些微地形,增強景觀層次。
陰事陽做的原則
進(jìn)入陵園,首先看到的不是“排排坐”的墓碑,而是草坪、鮮花、河流、與之相協(xié)調(diào)的建筑(藝術(shù)雕塑中心、業(yè)務(wù)房)、園林小品等,耳邊傳來是悠揚的音樂,天上的飛鴿,水中的游魚,消除了傳統(tǒng)意義上陵園給人們帶來的心理壓抑感。
堅持現(xiàn)代式風(fēng)格的原則
東園的總體規(guī)劃與西園大相徑庭,以現(xiàn)代式風(fēng)格為主,規(guī)劃設(shè)計中全部采用現(xiàn)代的亭、廊、橋,且大量運用現(xiàn)代的景觀元素,如:親水平臺、溪坑石跌水、布膜等,包括主體建筑(業(yè)務(wù)房)都采用了鋼結(jié)構(gòu)、大玻璃鋼結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代式風(fēng)格,與西園相比較更給人們一種耳目一新的感覺。
風(fēng)水學(xué)的設(shè)計原則
園區(qū)內(nèi)的道路分主干道、次干道和三級道(園區(qū)小徑,墓間人行小道)。主干道可行機動車,在清明、冬至人流擁擠時,又可起到疏散人流的作用。次干道可行電瓶車,除了三個入口采用直線形的道路外,原則上按風(fēng)水學(xué)“曲則順”、“直則沖”的原理,設(shè)計成彎彎曲曲,也有利于景觀設(shè)計。
以人為本的設(shè)計原則
考慮到來客掃墓、祭掃的需求,在布局上、綠化
可持續(xù)發(fā)展的原則
陵園的建設(shè)與一般的房地產(chǎn)建設(shè)不同,是以“逐步建設(shè)、滾動開發(fā)”的模式運作的。這樣可保持陵園的可持續(xù)性發(fā)展,建設(shè)一塊,銷售一塊。將地區(qū)位置相對較普通的區(qū)域先進(jìn)行開發(fā),逐步形成區(qū)域形的大規(guī)模,再將擁有規(guī)模優(yōu)勢的較好區(qū)域作開發(fā),這樣既避免了一哄而上浪費土地資源,同時也獲得較高的經(jīng)濟回報。
福壽園東園的設(shè)計與建設(shè)也遵循了這一可持續(xù)發(fā)展的原則,先將基地外圍的土地進(jìn)行開發(fā)。這樣若干年后將形成以中心湖區(qū)景觀帶和周邊墓區(qū)的格局,此時再對中心湖區(qū)作開發(fā),將獲得高利潤的回報。
墓區(qū)
藝術(shù)墓
是一座座紀(jì)念墓碑,又是一尊尊高品位的藝術(shù)品,給后人以舒心的視覺享受。人生命結(jié)束后,用藝術(shù)形式表現(xiàn)自己,不同的人生,用各自喜愛藝術(shù)的形式展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)墓區(qū)景觀是集祭掃、紀(jì)念、游覽、瞻仰于一體的園林。用園林手法表現(xiàn)、設(shè)置墓位比較隨意、活潑,自然展現(xiàn)為一座特殊的公園。藝術(shù)墓區(qū)可依職業(yè)、身份的不同劃分為不同區(qū)域,如高知區(qū)、軍人區(qū)、公安區(qū)、紅十字區(qū)、老干部區(qū)等等。
肅穆中充滿柔情綠意
藤依相思
樹葬
以樹葬墓園代替立墓樹塔是當(dāng)前殯葬的新風(fēng)尚。利用新建園區(qū)四周坡地環(huán)繞的樹林,發(fā)展樹葬墓區(qū)業(yè)務(wù),也可滿足熱愛自然的群體的需求。
草坪葬
草坪葬綠草菁菁,點綴鮮花和小巧精美的墓碑,碑上或幾句人生格言,或是一個美麗的雕像,一點沒有死亡的氣息,相反呈現(xiàn)一片陽光燦爛。
傳統(tǒng)墓葬
位于陵園周邊側(cè),綠相簇?fù)碇?遠(yuǎn)看只見樹不見碑。
其他形式
由于三期是西洋式風(fēng)格,可嘗試采用天主教、基督教的墓葬方式;也可嘗試建造一個四季亭,做一個花葬。
豎向設(shè)計
整個公園在總體地勢平坦的基礎(chǔ)上,遵循中國傳統(tǒng)造園中“挖池堆山”的手法,局部造微地形,滿足景觀要求的同時,也便于排水。
植物設(shè)計
以生態(tài)為先導(dǎo),保護(hù)生物資源和生物物種多樣性。植物選擇以適地適樹為原則,盡量選擇當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種。充分利用上海豐富的喬木、果樹等植物資源來綠化美化基地環(huán)境。創(chuàng)造環(huán)境效益、經(jīng)濟效益、生態(tài)效益多贏的局面。
墓區(qū)、山枯地、墓區(qū)邊緣道路兩側(cè)以喬木為主,常綠為主。游覽觀賞區(qū)和藝術(shù)墓區(qū)應(yīng)以自然式種植為主。喬灌草高低錯落,落葉與常綠搭配,注意色彩變化組合和林冠線的變化。
陵園設(shè)計要打破那種給人陰森可怖的感覺,努力營造一種祥和、安逸的氛圍,人文紀(jì)念園和陵園公園化的概念。用一座座的雕塑來詮釋一段歷史和一位名人的一生,也讓更多的后人來此瞻仰,既豐富了文化內(nèi)涵又帶來了可觀的經(jīng)濟效益;用公園的概念來理解陵園,把已故的親人安放在一個風(fēng)景優(yōu)美、如詩如畫的環(huán)境中,是每一個晚輩所希望的,用設(shè)計公園的手法來設(shè)計陵園,而不是傳統(tǒng)意義上排排坐墓碑的形式,不但為已故的親人,也為祭奠者創(chuàng)造一個優(yōu)美、舒適的環(huán)境。
篇2：南京雨花臺烈士陵園的參觀感想
參觀南京雨花臺烈士陵園感想
“五一”期間，恰逢兒子十四周歲生日，舉家去了歷史文化古都--南京，同時給他一個別樣的“生日禮物”--參觀南京雨花臺烈士陵園。從中，讓他明白應(yīng)珍惜當(dāng)下來之不易的幸福生活，生活在和平年代的今天是多么幸福與自豪。國家興亡匹夫有責(zé)，少年強則中國強，他們是祖國的未來和希望!一次紅色之旅等于給少年時期的他上堂生動的歷史課。
南京雨花臺，不僅自古以來就是兵家角逐之地，許多著名戰(zhàn)役發(fā)生在雨花臺及其周邊，而且還是一處融自然風(fēng)光和人文景觀為一體的名勝之地，歷朝歷代許許多多文人墨客流連于此。
雨花臺的英烈中，有中國共產(chǎn)黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人惲代英、鄧中夏、羅登賢;有與共產(chǎn)黨人風(fēng)雨同舟、肝膽相照的國民黨左派領(lǐng)袖鄧演達(dá);既有擔(dān)任要職的*領(lǐng)導(dǎo)干部，也有普通共產(chǎn)黨員和革命志士。這些先烈們無論環(huán)境如何險惡，敵人如何兇殘，他們對革命的前途始終充滿必勝的信念，不為金錢所誘、不為甜言所惑、不為官位所動、不為酷刑所屈。他們，決不用信念、黨性、人格和氣節(jié)換取生的希望和榮華富貴;在獄中、法庭內(nèi)和刑場上，都凜然不可犯;對為之奮斗的真理始終忠誠堅貞，矢志不渝，用鮮血和生命譜寫出了一曲曲壯烈的篇章。英烈雖逝，但他們?yōu)檎胬砗驼x事業(yè)獻(xiàn)身的氣概卻光耀千秋、永世長存。“青山有幸埋忠骨”，雨花臺的盛名和光榮，永遠(yuǎn)與革命先烈的不朽精神永存。
在這塊埋葬著無數(shù)先烈的土地上，我們步履蹣跚，心情久久不能平靜。細(xì)雨還在淅淅瀝瀝下著，煙雨籠罩下的雨花臺愈發(fā)顯得莊嚴(yán)、肅穆，仿佛被英雄精神感動，在訴說著一段段難忘的歷史。如今，生活似乎一如既往的平實，可我們?nèi)詴远ǖ卣f：“我們也有著不輸于前輩的愛國熱情和報國信心。”一位偉人說過：“忘記了過去，就意味著背叛!”目前，我們能做的就是牢記使命，不忘歷史、不忘恥辱、不忘艱辛、不忘苦難，更不會忘記革命先輩們?yōu)榻⑿轮袊冻龅乃醒c淚。當(dāng)沐浴在這片神奇的土地上，感到自己再次擁入偉大祖國的懷抱之中，感覺心靈也已植入這片神圣大地，接受一場靈魂的洗禮。祖國在心中!
十四歲的兒子一直用心聆聽解說員的講解，也似乎明白了我們此行的真正意義。臨走時，他用自己平時節(jié)約下的零花錢買下了雨花臺革命烈士事跡介紹，有《雨花忠魂》、《南京英烈》、《永遠(yuǎn)的豐碑》、《鐵窗歲月》等，對他來說這將是非同尋常的一個假期，也是一個意義深遠(yuǎn)的生日。
篇3：烈士陵園掃墓活動方案
牛莊烈士祠掃墓活動方案
一、指導(dǎo)思想
為緬懷革命先烈，追憶革命先烈的豐功偉績，決定以到烈士陵園掃墓的形式，進(jìn)一步強化對青少年學(xué)生愛國主義的教育，磨練他們勇于克服困難的意志和立志報效家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)社會的信心和決心。
二、活動時間及地點
時間：20**年4月2日上午9:20
地點：牛莊烈士陵祠
三、出席領(lǐng)導(dǎo)：街道團工委書記、黨政辦主任時山西；街道社會事務(wù)辦主任z。
四、出席對象
2-8年級學(xué)生代表
五、活動議程
1、主持人：--z同志
2、主要議程：
第一項議程：1、學(xué)生代表敬獻(xiàn)花圈。2、全體人員默哀。
第二項議程：教師代表于述國講話。
第三項議程：學(xué)生代表田晨璐同學(xué)發(fā)言。
第四項議程：全體學(xué)生宣誓，張海濱同志領(lǐng)誓。
第五項議程：全體人員參觀牛壯烈士祠。（并將小白花放到烈士碑前）
第六項議程：結(jié)束，乘車返校。
學(xué)生代表在烈士墓前的講話
同學(xué)們：
今天我們懷著對革命先烈無比崇敬之情來到了牛莊烈士祠，瞻仰和緬懷那些為了實現(xiàn)民族解放、人民幸福而英勇犧牲的先烈們。
凝望紀(jì)念碑，烈士浩氣仍在。那一棵棵四季長青的松柏永載著烈士的英名，傾訴著烈士們英勇斗爭的光輝業(yè)跡。
站在這高高的紀(jì)念碑前，我們怎么會忘記在那腥風(fēng)血雨的歲月里，烈士們在危險面前挺身而出，用鮮血譜寫了一曲生命的頌歌，筑起了www.dewk.cn一道道鋼墻鐵壁？站在這紀(jì)念碑前，我們看到了劉胡蘭走向鍘刀時那從容的腳步，面對死亡英勇無畏的董存瑞，看到了瞿秋白在刑場上坦然而坐，聽到了他那一句流芳百世的“此地甚好”。
還有 “小蘿卜頭”，他天真的笑、稚嫩的心,卻永遠(yuǎn)定格在九歲里,定格在那經(jīng)典的九歲,離共和國解放還有24天的日子里。
同學(xué)們，當(dāng)我們腳踏這一方純凈的土地，可曾想到，它曾被烈士的鮮血染紅，他們中很多同志在*派的白色恐怖下，發(fā)展和壯大了黨組織、用血肉之軀寫了中國共產(chǎn)黨在東營的歷史，烈士們?yōu)榱吮Ｗo(hù)紅色政權(quán)，保護(hù)群眾，面對日軍的慘無人道毫無懼色,譜寫了一曲奮不顧身的英雄頌歌。
英雄的先烈們，你們是我們東營的驕傲，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀兒女，雖然你們離開了我們，但是你們不屈的精神永遠(yuǎn)鼓舞著我們，激勵著我們今天東營市數(shù)十萬中小學(xué)生不屈不撓、一往無前！
敬愛的先烈士，您安息吧！革命烈士永垂不朽！
1、齊步走帶隊入場，步伐整齊有口號，聲音洪亮。（1分）
2、稍息、立正、看齊、報數(shù)，動作迅速整齊。（1分）
3、四面轉(zhuǎn)法：動作規(guī)范、整齊。（2分）
4、體操隊形整齊，做操動作整齊、規(guī)范、按節(jié)拍完成。（3分）
5、退場有口號，聲音洪亮。（1分）
6、體育委員指揮得當(dāng)，聲音洪亮。（1分）
7、服裝整齊（1分）
五、錄取獎勵：分年級取第一名，由學(xué)校發(fā)給獎狀。
六、未盡事宜：由學(xué)校和綜合組研究解決。