《包法利夫人》讀書筆記

　　一、翻譯者：羅國林

　　二、出版發(fā)行：中國書店

　　三、作者介紹：福樓拜，法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，出身于法國西北部的盧昂城的一個(gè)醫(yī)生世家，童年在父親的醫(yī)院里度過，因此他以后的文學(xué)創(chuàng)作明顯帶有醫(yī)生的細(xì)致觀察與剖析的痕跡。他是繼巴爾扎克、司湯達(dá)之后十九世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的第三位杰出代表。他創(chuàng)造了所謂“純客觀”藝術(shù)，豐富和發(fā)展了十九世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義。主要作品：《包法利夫人》、《情感教育》、《淳樸的心》、《女性》等。

　　四人物關(guān)系：

　　包法利夫人

　　夏爾(包法利夫人丈夫)

　　羅多爾夫(包法利夫人的第一個(gè)情人)

　　萊昂(包法利夫人的第二個(gè)情人)

　　愛洛伊絲

　　(夏爾前妻)

　　勒樂(給包法利夫人借高利貸的商人)

　　俄魯老爹(包法利夫人的父親)

　　五、人物特征：

　　1、包法利夫人：生性敏感、感情熱烈、想象豐富、驕奢淫逸、迷茫、好面子、

　　2、夏爾：平庸無能、感情遲鈍、麻木不仁、安于現(xiàn)狀、老實(shí)善良、熱愛家庭、有責(zé)任感、

　　3、羅多爾夫：腐化墮落、花言巧語、隨心所欲玩弄女性、縱情聲色犬馬的地主、絕情冷漠

　　4、萊昂：虛偽、追求知識(shí)、花言巧語、

　　5、勒樂：唯利是圖、奸詐狡猾、重利盤剝、

　　6、俄魯老爹：洞察力強(qiáng)、細(xì)心體貼、寵愛女兒

　　六、故事情節(jié)：

　　文章描寫的是一位資產(chǎn)階級(jí)女性愛瑪嫁給夏爾之后不滿婚后生活的平淡，崇尚奢侈豪華的生活，繼而與地主羅多爾夫和學(xué)生羅萊私通被拋棄身敗名裂，又被唯利是圖的商人勒樂算計(jì)搞得家破人亡，后對(duì)生活絕望服毒自殺的悲慘故事。

　　七、句子賞析

　　1、這座人口密集的城市，仿佛在釋放某種物質(zhì)，令愛瑪頭暈?zāi)垦！Ｋ男囊惨虼舜鬄榕蚺龋胂笾抢锏氖f顆心靈，都在激情地跳動(dòng)。她甚至感到了它們熱烈的氣息嘞!她的愛情隨著空間不斷擴(kuò)大，充滿喧囂，洶涌澎湃。她讓愛情傾瀉出來，傾瀉在廣場上，傾瀉在散步的場地，傾瀉在街道上。在她眼里，這座諾曼底古城，不啻是一座巨大無比的京城，是一座她正要進(jìn)入的巴比倫。

　　分析：

　　此句用了夸張和比喻的修辭手法生動(dòng)形象地描寫了愛瑪在前往與萊昂幽會(huì)一路上的心理活動(dòng)，用了動(dòng)詞“跳動(dòng)、擴(kuò)大、傾瀉(三次用)來渲染她已經(jīng)被所謂的“愛情”沖昏了頭腦，侵蝕了心靈，麻痹了神經(jīng)的瘋狂的狀態(tài)。在此之前她已經(jīng)和萊昂約會(huì)過了，嘗到了偷情帶來的快感，相隔幾日，她已經(jīng)按捺不住寂寞，到了她和萊昂規(guī)定的約會(huì)時(shí)間(每周星期四)，是她一周最快樂的日子，這種快樂是來自內(nèi)心的，太過真實(shí)，以至于她那么激動(dòng)與忘情。說明了人一旦縱欲就無法挽回，會(huì)使人走向滅亡。

　　2、梅奧按照自己的準(zhǔn)則，把教士比做哪里有死亡氣味，就往哪里飛烏鴉。他一看見教士，心里就感覺不舒服，因?yàn)樗麄兊牡琅凼顾?lián)想到裹尸布：他憎惡前者，多少是他懼怕后者。

　　分析：

　　通過梅奧的表現(xiàn)，可以側(cè)面看出當(dāng)時(shí)宗教的真實(shí)面目，文中自稱是“醫(yī)治人類靈魂的醫(yī)生”，實(shí)際上對(duì)感情一竅不通，淺薄可笑的本堂神甫布爾尼賢，他裝著一只救世主的面具，收著教徒們供奉的錢財(cái)，當(dāng)時(shí)守著貞操的艾瑪受到萊昂的追求，為了當(dāng)個(gè)好母親好妻子，她曾試圖到宗教去尋求抵制情欲的誘惑的力量，但是本堂神甫對(duì)她心靈上的苦悶的傾吐卻無動(dòng)于衷，還不理解，因此使她的希望歸于幻滅。每個(gè)人都多多少少是懼怕死亡的，在死亡面前，人類是那么的無助和渺小，但是原本能給人們心靈安慰的宗教卻給人們心口上來個(gè)致命的一刀，而有時(shí)候宗教把人們?cè)綆г竭h(yuǎn)，以至于讓人們喪失了人性。

　　3：我希望她安葬時(shí)身穿結(jié)婚禮服，腳穿白皮鞋，頭戴花冠，頭發(fā)披在肩上;一棺兩：一個(gè)用櫟木，一個(gè)用桃花心木，一個(gè)用鉛筆。不要來安慰我，我挺得住。請(qǐng)拿一大塊綠色天鵝絨蓋在她的身上。我希望是這樣。

　　分析：此段是愛瑪死了之后，夏爾對(duì)奧梅和藥店老板提出的埋葬愛瑪?shù)恼?qǐng)求，他這種羅曼蒂克的想法讓人聽著是又憐又恨。愛瑪在感情上已經(jīng)背叛了他，讓他的家庭負(fù)債累累，讓他體驗(yàn)第二次喪妻之痛讓他的家庭破裂。可是，他確還是一如既往地為他著想，他如此地了解她，他知道她喜歡穿得漂漂亮亮的，喜歡奢華的生活，所以他就照著她的意愿做了。他這種行為簡直是無法理喻，被戴綠帽子了，還那么淡定，對(duì)愛瑪一點(diǎn)責(zé)怪都沒有。可恨的是愛瑪走向滅亡，也有他的一半責(zé)任，因?yàn)樗珜檺鬯趴v她，沒有擔(dān)起一個(gè)丈夫應(yīng)盡的職責(zé)。他感情遲鈍，不解風(fēng)情，只顧著賺錢，以至于讓艾瑪浪漫愛情的幻想破滅，平淡的生活讓艾瑪最終走上不歸路。

　　八、感想

　　這本小說讀下來，我的心情是沉重的，看著那么美麗、單純善良的艾瑪，一步一步走向深淵，走向死亡，同樣身為女性，我為她感到悲哀。愛瑪從小被父親送到修道院接受教育，要把她培養(yǎng)成貴族式的思想感情和言行舉止，為日后進(jìn)入上流社會(huì)打基礎(chǔ)。在修道院里修女給她灌輸?shù)幕橐鲇^念，上音樂課時(shí)的美妙音樂，修道院禁欲主義的說教，都會(huì)讓她更加幻想著誘人的愛情。再加上那時(shí)候消極浪漫主義風(fēng)靡人心，她接受了這類小說的熏陶，所以滿腦子都是情婦情夫，輕吻，小樹林，草地河邊，白馬，騎士，幽會(huì)。后來卻嫁給了平庸無能、不解風(fēng)情的夏爾，沒有奢侈豪華的舞會(huì)，沒有燈紅酒綠，沒有浪漫的紅酒晚餐，有的只是過得緊巴巴，百般無聊的生活。這種生活與她夢(mèng)想的生活是截然相反的，于是一旦嘗過一次甜頭就再也戒不掉了就像吸食了*一樣無法自拔。其實(shí)導(dǎo)致她走向滅亡的最主要的原因就在此，每個(gè)女孩從小都會(huì)夢(mèng)想著美美的愛情，希望將來的那個(gè)他會(huì)是個(gè)風(fēng)度翩翩的白馬王子,幻想自己會(huì)是灰姑娘。可是一旦我們脫離那個(gè)夢(mèng)境，走向現(xiàn)實(shí)社會(huì)，面對(duì)突如其來的種種迷惑，會(huì)有些不知所措，只會(huì)傷感，會(huì)失落，會(huì)迷失。這就是我們常說的一句話，希望越大失望就越大。

　　我們現(xiàn)在的許多學(xué)生不也是碰到這類的事情么?我們從小到大好好學(xué)習(xí)，就是為了考上一所大學(xué)，希望畢了業(yè)能夠有一份好的工作，過上好日子。但是當(dāng)我們上了大學(xué)，才知道原來那個(gè)天堂是這樣的，和想象中的不一樣，于是我們就開始迷茫，墮落。其實(shí)雖然說現(xiàn)在的生活水平相比過去已經(jīng)好多了，但一個(gè)普通家庭或者是貧困農(nóng)村家庭要想供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生，也是非常吃力的。我們所花的每一分錢幾乎都是父母給我們的，為了跟上時(shí)代的腳步我們買電腦，買智能機(jī)，買漂亮衣服，買化妝品，去唱k，去旅行，談戀愛，做的這些事大家都覺得是很正常的。其實(shí)這些誘惑時(shí)常都伴隨著我們，我們避免不了，但是只要我們結(jié)合自身實(shí)際情況去做，去克服虛榮心，我相信不會(huì)像愛瑪那樣，自身家庭不好，為了過上奢華的生活，不惜借高利貸，最終導(dǎo)致負(fù)債累累以至于家破人亡的惡果。

　　我們每個(gè)女孩都有愛瑪?shù)挠白樱晕⒆咤e(cuò)一步將會(huì)成為她，我不希望自己會(huì)變成她，所以以后我一定會(huì)吸取教訓(xùn)，認(rèn)真地過屬于自己的生活。

篇2：《誰動(dòng)了我的奶酪》之讀書筆記

　　《誰動(dòng)了我的奶酪》之讀書筆記

　　這本書中提到了四個(gè)小人物，嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧。嗅嗅和匆匆是兩只小老鼠，思維簡單，嗅覺強(qiáng)大。他們不會(huì)去想太多的東西，只是憑借著天性的本能去尋找奶酪。但是也就因?yàn)槿绱耍麄兊呐苄?jīng)常掛在脖子上，以便可以隨時(shí)出發(fā)去尋找新的奶酪。

　　而哼哼和唧唧這兩個(gè)聰明的小矮人卻是聰明反被聰明誤。正是因?yàn)樗麄兟斆鳎栽趯ふ业侥汤褻站之前，哼哼唧唧比匆匆嗅嗅節(jié)約了很多時(shí)間，少跑了很多路。但同時(shí)，也正因?yàn)楹吆哌筮笞约阂灿X得不同與匆匆嗅嗅而瞧不起他們。

　　當(dāng)奶酪不見了的時(shí)候，笨笨的嗅嗅匆匆因?yàn)楸灸芰⒖坛霭l(fā)去尋找新鮮的奶酪，因?yàn)樗麄冊(cè)揪桶l(fā)現(xiàn)奶酪在一天天減少，總有一天會(huì)全部消失。而哼哼和唧唧卻是在發(fā)現(xiàn)奶酪C站之后，在這個(gè)幸福的奶酪站中迷失了，漸漸變的不知進(jìn)取，只會(huì)守著固有的奶酪山坐享其成。

　　原來的追求代表物跑鞋和運(yùn)動(dòng)服都不知道跑到哪里去了。當(dāng)奶酪在一天突然不見了的時(shí)候，哼哼唧唧只是在抱怨與懊惱，而不是馬上動(dòng)身出發(fā)去尋找新的奶酪。日復(fù)一日，奶酪不會(huì)回來的，每天不斷的去奶酪C站尋找不見了的奶酪只會(huì)讓人更加郁悶和暴躁。而且因?yàn)闆]有食物，哼哼唧唧的狀況越來越糟糕。

　　這就像是在我們的日常生活中，大家都有很幸福的時(shí)候，但是幸福不是一直停留在那里不變的，當(dāng)時(shí)光故去，幸福不在的時(shí)候，我們需要馬上行動(dòng)，去尋找下一個(gè)幸福的站點(diǎn)。

篇3：《美國人是如何培養(yǎng)精英的》讀書筆記

　　《美國人是如何培養(yǎng)精英的》讀書筆記

　　《美國是如何培養(yǎng)精英的》是薛涌美國政治筆記一系列著作中的其中一記，描述的，是美國新精英集團(tuán)的崛起和社會(huì)貧富的進(jìn)一步分化。中高產(chǎn)階級(jí)將他們?cè)谇G棘、社會(huì)和文化上的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為他們對(duì)子女從小奠定的教育上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，把子女培養(yǎng)成下一代的社會(huì)精英，從而在未來的社會(huì)競爭中就會(huì)立于不敗之地，別的階層很難與之形成有力的挑戰(zhàn)，而鞏固中高產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)地位，造成美國社會(huì)貧富分化愈來愈嚴(yán)重，各階層之間的流動(dòng)也愈來愈小。

　　只有終身學(xué)習(xí)，才能“腹有詩書氣自華”。這句話對(duì)一名教師來說尤為受用。對(duì)中國教師來說，最緊迫的任務(wù)是了解“別國的教育”，而不是簡單地排外。沒必要因害怕“全盤西化”而排斥“別國的教育”。

　　在《美國人是如何培養(yǎng)精英的》的序中提及到，美國家庭供孩子上鋼琴課的事例。家長一年花5000多美元。對(duì)于普通家庭來說，這是一筆不小的開銷，但上鋼琴課的孩子還是絡(luò)繹不絕。這是為什么呢？有位鋼琴老師十分得意地說：“我的學(xué)生長大后干什么的都有，都非常出色。因?yàn)閷W(xué)了這些以后，學(xué)什么都快。”　　鋼琴課實(shí)際上是塑造美國未來精英的文化品味的過程。家長希望孩子不僅有世俗的成功，而且有一個(gè)感性豐富的靈魂，既能創(chuàng)造生活，也能享受生活，成為一個(gè)完整的人。將來的一切競爭都是全球性的。孩子必須有全球的競爭力。創(chuàng)造力、想像力、領(lǐng)導(dǎo)才能、人文價(jià)值、藝術(shù)品位等綜合性素質(zhì)，成為他們從小訓(xùn)練孩子的根本。

　　美國的教育專家認(rèn)為，每個(gè)孩子都具創(chuàng)造力，父母、老師、孩子結(jié)成三位一體對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)與開發(fā)，孩子的創(chuàng)造力將會(huì)得到大大的提高。在美國，多數(shù)孩子都是幸福的。例如以彈鋼琴為例，家長不會(huì)逼迫手指不長的孩子天天練鋼琴，而是依據(jù)孩子自身的特性為他們量身打造適合自己的特長。在中國，很多家長在孩子還不是很了解這個(gè)世界需要家長的引導(dǎo)時(shí)，會(huì)讓孩子去做一些孩子不喜歡，或者是不適合孩子自身發(fā)展的一些事情。獨(dú)具慧眼的家長是讓孩子做自己擅長的事，自然健康成長，不是主觀代替孩子確立發(fā)展目標(biāo)，更不是貪大求全，要求孩子全能，而是真正幫助孩子成為他自己。

　　公平、公正的觀念在美國教育的觀念中是必須的，不可缺少的。每個(gè)孩子從小就知道隱私的重要性。在美國，由于很好的保護(hù)了每個(gè)孩子的個(gè)性，讓他們?cè)谧约荷瞄L的方面都得到了長足的發(fā)展，每個(gè)孩子都是生活的昂首挺胸的，如果在我們有些地方可能就不會(huì)了。在美國，家長在孩子心中樹立的都是你只是平凡的一員，任何你想要的都得通過你的努力付出才能得到。在我們這里，有些人總想再窮也不能窮孩子，再苦也不能苦孩子，寧愿自己苦，也要為孩子營造奢侈的環(huán)境，十多歲就開豪車，這就造就了“我爸是李剛”“藥家鑫”等。

　　這些事件的發(fā)生雖然不是普遍，但確實(shí)值得我們深思。我覺得，我們應(yīng)該多學(xué)學(xué)美國的教育之長，放手讓孩子去鍛煉，培養(yǎng)孩子的吃苦耐勞精神和動(dòng)手能力，讓孩子在日常生活學(xué)習(xí)中多操作與嘗試，使他們遇到挫折是能積極面對(duì)，不消極，努力解決困難。孩子長大后始終要獨(dú)立的，該來的問題始終也會(huì)呈現(xiàn)的，我們應(yīng)該借鑒書中的教育理念，培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)對(duì)生活熱情的，面對(duì)問題樂觀的，不死板，不衣來伸手飯來張口的新一代青年，。要想實(shí)現(xiàn)這些，她需要父母的引導(dǎo)，每個(gè)教育者的辛勤付出。

　　精英是開放社會(huì)競爭產(chǎn)生的，貴族是世襲的。精英集團(tuán)的興起，像是一場文藝復(fù)興，以塑造完整的個(gè)人為宗旨，并不僅僅是傳授手藝。耶魯大學(xué)的學(xué)生，選歷史專業(yè)的竟達(dá)15％，高居第一。政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)（這是純理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)，并非教你怎樣做生意）緊隨其后。明擺著，這些精英將來是要統(tǒng)治世界的。教育給他們的是價(jià)值觀念、社會(huì)理念、對(duì)未來的遠(yuǎn)見、對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷，而不是怎樣在那里數(shù)錢。

　　讀了此書后，我覺得培養(yǎng)孩子做一個(gè)完整的人，尤其做一個(gè)有能力的人，這是今后發(fā)展生存之根本。尤其覺得我們現(xiàn)在的教育是在培養(yǎng)一些高分低能的學(xué)生，一個(gè)個(gè)書呆子，還有一些靠吃自己家里的老家本的，我也很想做一個(gè)完整的人！