古詩詞誦讀教學(xué)總結(jié)
上馬中心小學(xué)
江瑞瓊
中國是一個詩的國度，古典詩文歷經(jīng)了幾千年歲月淘洗流傳下來，是我國民族文化的精髓，是華夏文明的核心，是傳統(tǒng)文化中的奇麗瑰寶。它博大精深，源遠流長，包蘊厚重，意存高遠，能夠感化人，啟發(fā)人，教育人，團結(jié)人。它是中華民族傳統(tǒng)道德之根，只有培根固本，民族之樹才能枝繁葉茂，勃發(fā)生機。讓小學(xué)生誦讀古詩文，從而認識千百年來中華民族的文化精英，了解先輩的心境，開闊學(xué)生的視察，豐富他們的知識，加強人文修養(yǎng)，陶冶他們的情操，增強民族自豪感，受到愛國主義的思想教育。這符合新課程總目標的要求：學(xué)生應(yīng)“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)!”
背誦是兒童的天性，此時兒童的記憶是“無意識記憶”，心理學(xué)家指出：人的記憶在兒童時期發(fā)展極快，到13歲達到最高峰。國學(xué)大師南懷瑾指出：“背誦是不需要理解，不用分析，是在腦筋愉悅的狀況下記住，所以對小孩身心有益。”。距離，生成多維的個性體驗;模糊，生成了彈性的心靈感情;朦朧，產(chǎn)生充盈的至真美感。讓學(xué)生在一生中學(xué)習(xí)、工作壓力最輕，記憶力最好的時候，背點經(jīng)典，接受經(jīng)典的熏陶，提高自身修養(yǎng)。這也是做一種可以終生去消化、理解、收益的文化準備，同樣達到智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。
小學(xué)語文進行古詩文誦讀的必要性與可行性及價值尋
1、誦讀經(jīng)典古詩文能培養(yǎng)語感
語感是語文能力的一個重要標志，人對語言的直覺的全體的感受，是一種個體的語文修養(yǎng)。我們傳統(tǒng)教學(xué)中的精華就是整體感知，整體吸收，形成語感。如拿到一篇古詩文，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，形成積累，這是培養(yǎng)語感的最佳策略。我們知道沒有積累就談不上良好語感的培養(yǎng)。誦讀對要求學(xué)生做到眼到、耳到、口到、心到，強調(diào)對語言文字的直接的整體的領(lǐng)悟，這與語感的直覺感悟是完全一致的。這是學(xué)生將所感覺到的規(guī)范的言語對象(古詩文)轉(zhuǎn)化為語感的基本實踐途徑。“讀書百遍，其義自見”嘛。
2、誦讀經(jīng)典古詩文能提高人文素養(yǎng)
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括按照社會要求正確處理自已與他人，個人與集體，個人與社會，個人與國家，及至個人與自然的關(guān)系。人文修養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神的表現(xiàn)在之一是對他人的關(guān)懷，對人民的關(guān)愛，對民族疾苦的同情。如古詩《憫農(nóng)》《古風(fēng)》《田上》《田家》《傷田家》《蠶婦》《陶者》等等體現(xiàn)的正是這種精神。人文精神還體現(xiàn)在與自然的相處中。古詩詞中就有大量描寫自然景觀的詩詞，大量閱讀此類文章，讓他們體會大自然的博大，感受萬物的奧秘，頓悟人生的真諦。從而達到豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3、誦讀經(jīng)典古詩文能增加學(xué)習(xí)興趣
多誦讀好聽又好說的韻文，不僅能讓孩子在言語聲音的世界中充分感受漢語言形式的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語文，小學(xué)生的好奇十分強烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)系的典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣。如讀《贈汪倫》時插入“十里桃花，萬家酒店”的故事;讀《塞下曲》插入李廣將軍射虎中石的故事;背《七步詩》插入曹丕、曹植二人之間的故事;背《三字經(jīng)》中的“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼”講孟母三遷的典故。背“頭懸梁，錐刺骨，彼不教，自勤苦”講晉人孫敬懸梁苦讀，戰(zhàn)國蘇秦用錐刺腿的勤學(xué)故事……這些典故活躍了學(xué)生的思維，誘導(dǎo)了學(xué)生和作者產(chǎn)生情感共振效應(yīng)。“像這樣以精讀文章作為出發(fā)點，向四面八方發(fā)展開來，那么精讀了一篇文章就可以帶讀許多書，知解與領(lǐng)會的范圍將擴張多大啊!”(葉圣陶語)。學(xué)生被其中的故事所吸引，不僅理解了其中的內(nèi)涵，還產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中如果只守住教材中的幾首古詩，就如單腳走路，學(xué)生受益不大。在精讀一首后，再拓展讀其他幾首詩，則更能擴大閱讀面，激發(fā)再研讀的興趣。
4、誦讀經(jīng)典古詩文能培養(yǎng)良好美感
從心理學(xué)角度看，兒童正是記憶力、想象力高度發(fā)展的時期，在這階段讓兒童誦讀古詩文，不僅可以培養(yǎng)兒童記憶力，想象力，進而促使其智力的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)他們的審美情趣和審美能力，使兒童終身受益。古詩平仄有序，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀來瑯瑯上口，悅耳動聽，多讀多誦能體味韻律美，音樂美。反復(fù)誦讀，大膽想象，能領(lǐng)略意境美，繪畫美。詩人或吟詠生情，或感物詠志，或借物言志，多吟多誦，體驗情感美，“欲窮千里目，更上一層樓”“不識廬山真面目，只緣身在此山中”領(lǐng)悟詩句的哲理美。“一章十遍讀，一句十回吟”聲情并茂地反復(fù)誦讀體會中國古典詩詞博大精深，內(nèi)涵深刻，意存高遠，不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美，更沉積著一個偉大民族不變的精魂。
5、誦讀經(jīng)典古詩文能提高寫作能力
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。大量誦讀古詩文，孩子們積累著詩的語言，感受著詩的情懷，懂得古人惜墨成金，領(lǐng)悟詞句中比喻、夸張、對比的精妙之處，賞識能力得到提高，語言底氣就足了。有了底氣，才有靈氣，孩子在今后的學(xué)習(xí)工作中，思路更加開闊，想象力進一步增強，作文下筆輕松，語言流暢，直至形成言簡意賅的文風(fēng)。
古詩詞誦讀教學(xué)總結(jié)
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江瑞瓊
開展古詩文誦讀活動的意義重大，而如何開展古詩文誦讀也是一件關(guān)于誦讀實效性和興趣性的問題。美妙絕倫的東西用千篇一律的方法去操作，去實施，也會日久生厭生煩而為此拒絕的。為此，我配合語文教學(xué)嘗試以下方法：
1、親子誦讀古詩詞活動
在班級里建立了親子誦讀古詩文樂園，充分調(diào)動家長積極性，倡導(dǎo)親子共讀，家庭讀書樂。讓父母和子女攜手誦讀起穿越時空與古代大師對話，與圣賢交流，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，班隊邀請一批家長與孩子組隊參賽，孩子背不下的家長接著背，家長背不下的孩子接著背，超出一分鐘背詩最多的家庭，因為有了親子共誦，誦讀古詩文成了孩子生活中的一件樂事，家庭生活在也由此洋溢著溫馨和愉悅，在一定程度上提升了家庭文化的品位，熏陶感染了一種書香氣息。
2、古詩配畫活動
我國古詩的內(nèi)容極為豐富，作為小學(xué)生，不僅要能吟誦古詩，還要能用畫筆為之配畫，以表現(xiàn)我們對古詩的理解。古詩配畫，不僅是古詩形象的解說圖，更是古詩意境的再創(chuàng)造。根據(jù)學(xué)生對古詩的理解和生活經(jīng)歷、體驗，將古詩的意思畫出來。為促進小學(xué)生對經(jīng)典詩詞的進一步理解，開發(fā)孩子的想象力和動手能力，培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，特意以“古詩配畫”的形式開展繪畫及手抄報活動，讓孩子們真正了解古詩詞的含義。
詩歌配畫的繪畫表現(xiàn)形式靈活多樣，要充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力和形象思維能力，使學(xué)生毫無拘束地進行想象繪畫，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生熱愛古詩，從中得到美的啟蒙、美的陶冶、美的感受。要求學(xué)生在理解古詩的前提下，運用形象直觀的方法，將詩意用繪畫的方法表現(xiàn)出來，詩畫結(jié)合，畫龍點睛，相映成趣，使古詩更有生命力和普及性。領(lǐng)會古詩，吃透古詩，將詩境巧妙地化為畫意，培養(yǎng)學(xué)生的再造學(xué)生的再造想象。
古詩配畫的表現(xiàn)方法及步驟：
(1)仔細分析古詩的內(nèi)容，找出作品中自己最熟悉的形象。
(2)用鉛筆畫出古詩中的形象與背景。
(3)畫的形式與古詩內(nèi)容要統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上進行聯(lián)想。
(4)選擇著色，簡述顏色的運用
古詩配畫活動還有幾條應(yīng)注意的問題，僅供同學(xué)們參考：
(1)用自己最熟悉的繪畫形式就好，熟悉水墨的同學(xué)嘗試用水墨畫;其他同學(xué)可用淡彩(水粉、水彩)表現(xiàn)，切忌色彩過于濃重。
(2)畫面主要內(nèi)容應(yīng)包括古詩中包含的時間、地點、人物、事件等。
(3)要在體會古詩的深刻含義的基礎(chǔ)上配畫，內(nèi)容應(yīng)簡潔明了，符合詩所表達的含義即可，不需要添加想象的成分。
(4)如果是一些描寫景色或贊美事物的古詩，可在畫面中添加人物(詩人)，要注意人物的歷史背景，衣著打扮應(yīng)符合歷史背景，而不能畫成現(xiàn)代人。
引發(fā)學(xué)生生學(xué)習(xí)、欣賞和創(chuàng)作傳統(tǒng)詩詞的興趣和積極性，開發(fā)資源，交流詩作，走出校園，走向社會，走進大自然中采風(fēng)體驗，開拓視野，為詩歌創(chuàng)作獲取素材，并定期將教師和學(xué)生的優(yōu)秀作品進行投稿。
(5)如需在畫面題詩，應(yīng)題在畫面較空處，起到補空的作用;題字用正楷字體，作為小學(xué)生切不可使用草書。
學(xué)生可定期選擇自己喜愛的古詩，給它配上畫，每個年級每月組織一次評比展覽活動。
古詩詞誦讀教學(xué)總結(jié)
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江瑞瓊
翻開小學(xué)生的課外讀物，大量的古典詩詞映入眼簾。編寫者的意圖不言而喻，用民族文化的精品來打造學(xué)生的精神底子，重鑄人格。然而我們的學(xué)生缺乏生活經(jīng)驗和感情體驗，對傳統(tǒng)文化知識僅僅是初步接觸而已，古文化基本功相當貧瘠，要想讓他們喜歡古詩文、熱愛古詩文，需要老師花一番功夫。我們從托蘭斯所提倡的創(chuàng)新性閱讀中得到啟示，以培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才為終極目標，讓古詩文誦讀教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀。以下六種古詩文教學(xué)的方式在古詩詞教學(xué)過程中嘗試：
1、詩中掘疑。
學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生不進入積極的思維狀態(tài)，便不會有創(chuàng)造性思維產(chǎn)生。為了讓學(xué)生在積極的思維中對古典詩詞產(chǎn)生探究感，教師常常向?qū)W生激疑。如教《春曉》時，教師可問學(xué)生，“花落知多少”句中的“知多少”是“知”還是“不知”?在這看似無疑處設(shè)疑，能引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動。有的學(xué)生說，“知”就是不知，一覺醒來不知掉了多少花朵;有的學(xué)生說，“知”就是知道，因為“夜來風(fēng)雨聲”，詩人一夜沒睡好覺，所以詩人知道花落了很多;還有學(xué)生說，“知”既是知道又是不知道，因為詩人聽到了風(fēng)雨聲，所以知道花落了很多，但究竟落多少卻不知道，也無從知道。各種理解拓寬了學(xué)生的思路，豐富了詩的意境，對學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展有很大促進作用。
2、詩詞比讀。
比較是認識事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的途徑。閱讀古典詩詞時，教師應(yīng)讓學(xué)生對詩詞進行思路比較、中心比較、語言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出優(yōu)劣。我們把《渭城曲》、《別董大》、《贈汪倫》這三首詩同時教給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩在意境上有什么區(qū)別。學(xué)生通過品味、理解，找出《渭城曲》以樂景寫悲情，“西出陽關(guān)無故人”的凄涼讓人不忍;《別董大》卻以悲景寫豪情，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的奮發(fā)精神盡顯其中;《贈汪倫》卻是敘事體情，“不及汪倫送我情”的感激、依戀全在詩句之中。再如教王之渙的《登鸛雀樓》，教師補充暢當?shù)耐}詩作，讓學(xué)生比較其優(yōu)劣高下。學(xué)生也能在討論中得出：王詩不僅寫登樓所見，更寫出了“登高才能望遠”的人生哲理，自然比片面寫景要更勝一籌。
如此比讀，學(xué)生的眼界開闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)散。
3、詩留余味。“余音繞梁，三日不絕”是好的音樂帶給人的感覺，好的詩詞也有這種味道。如果教師能根據(jù)這一特點順勢引導(dǎo)學(xué)生延伸情節(jié)或用對聯(lián)等概括內(nèi)容、表達感受，再或者用名言警句賞析作品風(fēng)格，凡此種種，不僅可以發(fā)展學(xué)生的想象能力，而且可以深化中心。這時的課堂，學(xué)生往往踴躍參與，情緒高漲，妙語連珠，令聽者驚嘆。學(xué)生用《登高》是流浪者的心曲，《山居秋瞑》是隱居者的戀歌來點評《登高》和《山居秋瞑》;用對聯(lián)“寫情寫景寫胸襟，問天問地問人生”來解說《水調(diào)歌頭》……這時，學(xué)生思接千載，浮想連翩，他們成了思想的主人，創(chuàng)造性地走進詩歌瑰麗的殿堂。
4、描摩詩境。古典詩詞是最袖珍、最精煉的文字樣式，它往往借助意象來渲染氣氛，借助跳躍的詩行來表達一種意境。課堂上教師要求學(xué)生發(fā)揮想象，用描述的方式將這些詩詞轉(zhuǎn)化成一幅幅鮮活生動的畫面。這不僅有助于學(xué)生讀懂原詩，而且也使他們讀出畫面，讀透意境。如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時，老師可想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我們再引導(dǎo)學(xué)生演一演“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”中的兒童，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來;學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有繪出而生活中有聲動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩后，老師采用以詩引詩的方法，讓學(xué)生把學(xué)過的《村居》，課外學(xué)一學(xué)、畫一畫，學(xué)生在似曾相識的意詩句中，再次體會到了鄉(xiāng)村生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。
5、活用古詩。在學(xué)生背誦積累了相當量的古詩詞以后,教師鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，把古詩詞名句與習(xí)作巧妙地結(jié)合在一起，使文章各具靈性與文采。平常學(xué)生的作文日記中看到垂柳想到“碧綠妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”春游看到雪白的梨花，情不自禁地念起“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。游覽西湖觀賞荷花時自然而然地引用“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，想到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，稱贊它的“出淤泥而不染”的精神。雖然學(xué)生運用的詩句不一定很成熟，但至少說明詩句進入他們的生活，激活他們的情趣，達到了積累與生命的體驗的相結(jié)合，提高寫作水平能力。
6、品味審美。美育教育的最終目的就是通過心理引導(dǎo)和情感陶冶，提高學(xué)生的審美能力，逐步培養(yǎng)其熱愛生活，崇尚美好事物的精神境界，所以，在古詩文誦讀教學(xué)中，不只是引導(dǎo)學(xué)生感知美、感悟美，同時還要逐步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。小學(xué)語文詩歌教學(xué)中，不只是要引導(dǎo)學(xué)生認真體會和領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)涵，同時要注重對美好事物的理解，培養(yǎng)其鑒賞美的能力，通過對詩歌描寫的人、物、情、景的分析。知道為何美?美在何處。對美形成一定的判斷和鑒別能力。如在教學(xué)《墨梅》這首詩的時候，學(xué)生通過朗讀，想象意境，體會感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生說出這首詩為什么美?美在那里?使學(xué)生在思考問題的同時提高了審美能力，潛移默化地達到了審美教育的目的。
可以說，有了教師的創(chuàng)新教學(xué)，才有學(xué)生的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。古典詩詞是前人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)，讓古典詩詞教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力與之一起高高飛翔，批判地吸收和創(chuàng)造性地繼承，是我們語文教師責無旁貸的研究課題。
篇2：小學(xué)生古詩詞背誦比賽應(yīng)急預(yù)案
小學(xué)生古詩詞背誦比賽應(yīng)急預(yù)案
為了背誦比賽期間學(xué)生的人身安全和食品衛(wèi)生安全，及時有效地處理各類突發(fā)事件，預(yù)防各種事故的發(fā)生，確保比賽安全有序圓滿完成，根據(jù)上級有關(guān)精神，結(jié)合我區(qū)實際情況，特制定我校安全預(yù)案。
一、安全應(yīng)急領(lǐng)導(dǎo)小組
組長：***
副組長：***
成員：************
突發(fā)安全事故報告校內(nèi)電話：Z
學(xué)校辦公室電話：Z
根據(jù)安全應(yīng)急事故的要求，領(lǐng)導(dǎo)小組可以隨時調(diào)集人員，調(diào)用物資及交通工具， 其他各部門必須全力支持和配合。
二、安全突發(fā)事故種類
突發(fā)安全事故含重大火災(zāi)安全事故、重大交通安全事故、外來暴力侵害事故、食物中毒安全事故、流感防疫、其他安全事故。
三、安全事故處理程序
（一）報告制度實行校長、領(lǐng)隊人員負責制。
（二）比賽期間發(fā)生或接到突發(fā)安全事故后，必須在第一時間內(nèi)向領(lǐng)導(dǎo)小組成員報告，由校長及時向公安、交警、衛(wèi)生、消防，教育局等相關(guān)部門報案請求援助。
（三）安全應(yīng)急領(lǐng)導(dǎo)小組本著“先控制、后處置、救人第一，減少損失”的原則，果斷處理，積極搶救，指導(dǎo)現(xiàn)場師生離開危險區(qū)域，保護好師生貴重物品，維護現(xiàn)場秩序，做好事故現(xiàn)場保護工作，做好善后處理工作。
四、安全事故應(yīng)急預(yù)案
（一）重大火災(zāi)安全事故
1、領(lǐng)導(dǎo)小組成員及其他班主任指揮學(xué)生緊急集合疏散，迅速將事故信息報校長。
2、發(fā)出緊急集合信號，指揮學(xué)生按順序疏散，及時將學(xué)生帶至遠離火源的安全地段。
3、嚴禁組織學(xué)生參與救火，教師可利用一切救火設(shè)備救火，及時報告119、120請求援助。
4、采取有效措施，做好善后處置工作。
（二）重大交通安全事故
1、學(xué)校集中組織前往比賽地點所使用的交通工具必須符合客運規(guī)定，嚴禁使用車況不佳的車輛。要選擇責任性強、技術(shù)熟練的司機，www.dewk.cn學(xué)校要對司機提出具體明確的安全要求，嚴禁超載、超速運行并與汽車公司簽訂合同。如發(fā)生交通安全事故，領(lǐng)導(dǎo)小組成員或班主任指揮學(xué)生緊急集合疏散至安全地段，迅速將事故信息報校長。
2、要迅速搶救受傷師生，在最短時間內(nèi)將受傷師生送至醫(yī)院救治，及時報警110、119、120等請求援助，保護好事故現(xiàn)場。
3、采取有效措施，做好善后處置工作。
4、為保障時間的充性，要求訂的車輛必須要提前15分鐘到達學(xué)校帶隊領(lǐng)導(dǎo)指定的地點等待。
五、其他注意事項
1、為了保障本次比賽工作安全有序地進行，考前要召開有關(guān)師生的安全教育動員大會，宣布組織紀律，強調(diào)安全及各種注意事項，對有關(guān)事項責任到人。
2、組織學(xué)生集體統(tǒng)一行動，服從帶隊教師的領(lǐng)導(dǎo)，任何人不準以任何理由無故脫離團隊，對違反紀律者要進行嚴肅處理。
3、強調(diào)時間觀念，按時集合，按時乘車前往比賽地點。
4、帶隊教師做好學(xué)生的安全預(yù)防工作。
5、教育并監(jiān)督學(xué)生在比賽期間不亂吃零食，不做劇烈運動。
6、學(xué)校對學(xué)生的食品衛(wèi)生進行檢查，嚴防病從口入，確保考生在比賽期間的身體健康。
5、教給學(xué)生一些安全常識，提高學(xué)生自我保護意識。
6、若發(fā)生突發(fā)事件，在場教師要立即進行應(yīng)急處理，同時上報學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，若有需要，立即撥打110、120等特服電話。
7、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與各位負責教師預(yù)留手機號碼，便于聯(lián)系，實行定時零匯報制度。
8、學(xué)校要有專人值班，搞好協(xié)調(diào)、聯(lián)系工作。
9、有關(guān)教師向?qū)W生反復(fù)強調(diào)比賽期間中的注意事項和應(yīng)急處理辦法，嚴防事故發(fā)生。
10、時刻關(guān)心比賽期間的天氣狀況，做好防雨雪、大霧、強風(fēng)的預(yù)防措施。
11、比賽結(jié)束后，應(yīng)認真組織學(xué)生，發(fā)現(xiàn)問題，及時報告和處理。
篇3：韶逸學(xué)校語文古詩詞背誦比賽活動方案
韶逸學(xué)校語文古詩詞背誦比賽活動方案
一．活動目的
為配合我校“詩詞進校園”的深入開展，進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生誦讀“中華經(jīng)典詩文”的興趣，營造濃厚的誦讀氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，打造書香校園，經(jīng)過研究決定，在第4周星期五全校舉行小學(xué)生“古詩背誦比賽”。
二．加朗誦比賽的條件、內(nèi)容、要求。
1、先由語文老師在所任教班級中進行必備古詩的背誦訓(xùn)練。背誦內(nèi)容為小學(xué)生必背古詩80首中的內(nèi)容或是經(jīng)典詩歌等。
2、活動籌劃人：z
3、比賽負責人：z及各班語文老師
4、比賽主持人：z
5、評判：
1年級：z
2年級：z
3年級：z
4年級：z
5年級：z
6年級：z
賽后請請裁判員老師及時將評分表及時交給李禮。
6、比賽場景布置：請班主任老師在黑板上寫好主題
7、比賽地點：各班教室
8、比賽的要求：
A．吐字清晰，普通話標準，語調(diào)適中。（30分）
B．穿著端莊，儀態(tài)大方。（20分）
C．能把握作者的思想感情，感情真摯。（20分）
D．背誦整體效果好，具有感染力。（30分）
9、評獎方法：各年級評出一個一等獎，接受全體語文老師及各班學(xué)生代表的觀摩學(xué)習(xí)。
希望全體隊員積極參加，發(fā)揮你們的聰明才智，盡情舒展你個人的獨特才華。
z韶逸學(xué)校
z韶逸學(xué)校
古詩朗誦比賽評分表
年級：_____________
評委：_____________
班級
評分細則
得分
評分細則：
1、以班級為單位，全員參加，以集體背誦為主。
2、背誦時要求所背古詩文必須先背題目，再背朝代和作者，接下來背內(nèi)容。
3、要求吐字清晰，語速適中，感情真摯，表達自然，富有韻味和表現(xiàn)力。
4、在背誦過程中如果聲音不一致要求重新背誦。