共產(chǎn)黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，代表最廣大人民群眾的根本利益和最高愿望。自覺踐行社會(huì)主義價(jià)值觀，努力爭(zhēng)取做合格的共產(chǎn)黨員是我們的崇高目標(biāo)。

　　作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在廣大黨員干部中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系由四個(gè)方面構(gòu)成：馬克思主義指導(dǎo)思想、***主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，這四方面的內(nèi)容相互貫通，是黨的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義理想信念，是中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會(huì)主義精神文明要求的有機(jī)整合的多元價(jià)值體系。學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于我們更加堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，有利于更堅(jiān)定堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化方向。

　　作為黨的教育工作人員，要全面了解和學(xué)習(xí)先進(jìn)、適于時(shí)代的價(jià)值體系，不斷使自己在實(shí)踐中運(yùn)用理論，改變以往不重視思想道德的理論教育，積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們應(yīng)從以下幾方面做起：一、深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義

　　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步、端正社會(huì)風(fēng)氣的迫切需要，是鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要，是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。

　　二、深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，做核心價(jià)值體系的宣傳者

　　社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，是教育工作的標(biāo)尺，是指導(dǎo)工作的航標(biāo)。我們廣大黨員干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀單位的先進(jìn)事跡和典型，積極開拓教育文化建設(shè)內(nèi)容，以正確的思想引導(dǎo)人，以正確的價(jià)值觀影響人。要樹立責(zé)任心，自覺主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在教育建設(shè)中的責(zé)任，做核心價(jià)值體系的宣傳者，自覺把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教育工作的全過程。

　　三、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力爭(zhēng)做合格的共產(chǎn)黨員

　　實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動(dòng)精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照黨的要求，講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和***主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、***的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者。作為教育工作中的一員，我在今后的工作中努力提高落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺性和積極性，要始終堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合，從教育工作的實(shí)際出發(fā)，因時(shí)制宜、突出重點(diǎn)。從本職工作做起，從具體工作入手，在工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，不斷提升自己社會(huì)主義核心價(jià)值理論的修養(yǎng)，為教育事業(yè)作出一份貢獻(xiàn)!

篇2：學(xué)習(xí)物業(yè)集團(tuán)公司價(jià)值觀心得

學(xué)習(xí)物業(yè)集團(tuán)公司價(jià)值觀心得

　　無數(shù)企業(yè)家都在孜孜追尋一個(gè)問題的答案，我們的顧客需要的是什么?而我們又能給我們的顧客什么?有時(shí)候，一個(gè)親切的微笑，一句溫暖的問候，就能讓一個(gè)顧客銘記一生，而有時(shí)候，來來回回的奔波，費(fèi)盡唇舌的解釋，換來的仍是冰涼的話語，甚至是惡語相向，大打出手。

　　面對(duì)這樣形形色色的顧客，這樣紛繁復(fù)雜的事件，我們，往往只會(huì)簡(jiǎn)單地慶幸，這位，是多么地通情達(dá)理。又或是抱怨，那位，是多么地刁鉆蠻橫。但是，我們從來沒有認(rèn)真地想過，我們，是否做得不夠，我們，是否能做得更多?

　　顧客就是上帝!“我們的任務(wù)就是讓顧客滿意!”在很多企業(yè)和商店等服務(wù)場(chǎng)所里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的標(biāo)語，聽到這樣的口號(hào)。是否讓顧客滿意，是決定一家企業(yè)存亡最重要的因素。但是，我們只要仔細(xì)想一下就會(huì)明白，其實(shí)讓顧客滿意是一件理所當(dāng)然的事情?！拔壹热粚?duì)商品或服務(wù)付了錢，當(dāng)然你就得讓我滿意!”這是從顧客角度出發(fā)的說法。如果說“我們已經(jīng)讓顧客完全滿意了”而就很滿足了。那么最后只能被顧客拋棄。

　　那么我們究竟需要什么呢?我們現(xiàn)在需要的，不是滿意的顧客，而是忠誠(chéng)的顧客。

　　百事可樂和可口可樂很少有人真的能夠喝出它們的不同，但是有的人卻會(huì)說：不管你怎么說，我就是喜歡喝可口可樂。這就是忠誠(chéng)顧客。他并非對(duì)百事可樂不滿意，但他卻只會(huì)選擇可口可樂。如果你的產(chǎn)品明明和別人不一樣，顧客說一樣，你就完了。同樣你的產(chǎn)品跟別人明明一樣，顧客說不一樣，你就贏了。

　　那么怎樣才能使消費(fèi)者成為忠誠(chéng)顧客呢?只能用感動(dòng)營(yíng)銷來創(chuàng)造產(chǎn)品的差異，抓住顧客的心。我想，我們都不是預(yù)言家，無法準(zhǔn)確地知道面對(duì)的顧客是什么學(xué)歷，什么職業(yè)，什么身份，更無法知道，每一個(gè)顧客的心中對(duì)我們的期望www.dewk.cn是什么。對(duì)大部分的人而言，物有所值，就已經(jīng)能讓人滿意，而物超所值，才能讓人感動(dòng)。什么才叫物超所值呢?對(duì)我們而言，就是所提供的服務(wù)超過了顧客的期望。說得詩(shī)意一點(diǎn)，顧客只想要一朵鮮花，我們卻給了他整個(gè)森林。顧客只想要一滴水，我們卻給了他整個(gè)大海。

　　在這個(gè)前提下，有心的商家不失時(shí)機(jī)地提出了“感動(dòng)服務(wù)”，中國(guó)家電巨頭海爾首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈籼岢觥案袆?dòng)顧客”策略。主張營(yíng)銷是“買”不是“賣”。企業(yè)要向顧客“買”東西，買他們的滿意、信賴和忠誠(chéng)，買他們的“心”。為什么企業(yè)不“賣”反“買”?在消費(fèi)者越來越理智，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手越來越精明，而同類產(chǎn)品的相似度越來越高的情況下，企業(yè)惟有適應(yīng)變化，把自己放在“買方”的立場(chǎng)，方能變被動(dòng)為主動(dòng)。企業(yè)研究怎樣“買來”顧客的心，時(shí)時(shí)為顧客著想，為顧客創(chuàng)造感動(dòng)，遠(yuǎn)比不停地“叫賣”產(chǎn)品更有效。正是這種理念使海爾走向中國(guó)，走向世界。

　　企業(yè)怎樣“買”來顧客的心?什么才是企業(yè)感動(dòng)顧客的“貨幣”?

　　首先要研究顧客的需要。企業(yè)必須弄清楚顧客到底有什么愿望，希望怎樣，他期望我們?yōu)樗鍪裁?，站在他們的立?chǎng)去思考，去發(fā)現(xiàn)問題。有一句話叫：將心比心，換位思考。對(duì)于我們服務(wù)行業(yè)來說，這，尤其重要。一位業(yè)主的水管壞了，心急火燎地來報(bào)修，不停地催促、抱怨。我們的職工可能就會(huì)不高興了“催什么呀，這不正辦著呢嘛，誰也沒閑著呀”。但是我們?yōu)槭裁床粨Q個(gè)角度想想，如果我們就是家里漏水的業(yè)主，耽誤一分鐘，就要漏出多少自來水錢，家里又會(huì)被多淹幾件家具，能不心急，能不上火嗎?這時(shí)候，你是不是也希望物業(yè)的快速反應(yīng)，馬上行動(dòng)呢?

　　其次，就是提供超出顧客期望的服務(wù)。這就是企業(yè)的“貨幣”，也是實(shí)現(xiàn)向顧客“買”忠誠(chéng)的前提。這個(gè)過程，其實(shí)就是企業(yè)自身不斷提升自己，超越自己的過程。同樣修一個(gè)水管，業(yè)主預(yù)計(jì)我們十分鐘能趕到，我們五分鐘就趕到了，業(yè)主希望我們修好水管就行了，但是我們不但修好了水管，還幫業(yè)主收拾了殘局，又或者主動(dòng)幫業(yè)主檢查了家里其它的水管，該接好的接好，該擰緊的擰緊。這些，就是超出業(yè)主期望的服務(wù)，也只有這些，才能讓我們的顧客印象深刻，念念不忘，他們才能成為我們品牌的忠實(shí)擁護(hù)者和宣傳者。說得簡(jiǎn)練一點(diǎn)，這就是感動(dòng)。

　　我們E物業(yè)走到今天，靠的是不僅是優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而是超值的服務(wù)。超值，才能感動(dòng)顧客，進(jìn)而創(chuàng)造忠誠(chéng)的顧客。服務(wù)，是我們的貨幣，而只有超值的服務(wù)，才是硬通貨，才能向顧客買來感動(dòng)，買來忠誠(chéng)。讓我們學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的買家，精明的買家，我們所得到的，會(huì)是E物業(yè)光輝的前景，會(huì)是每個(gè)員工期待的價(jià)值，會(huì)是不再遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想!

篇3：思想?yún)R報(bào)：黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得

　　20**年思想?yún)R報(bào)：黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得[1]

　　敬愛的黨組織：

　　作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中反映了我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

　　愛國(guó)主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。愛國(guó)主義作為一種社會(huì)意識(shí)，也是調(diào)節(jié)公民和國(guó)家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國(guó)主義始終是國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。所以，盡管不同的時(shí)代，愛國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

　　到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛國(guó)情懷的生動(dòng)寫照。

　　近年來，我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛國(guó)”放在首位。作為一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會(huì)發(fā)展和時(shí)代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

　　二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。

　　以人為本是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

　　三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。

　　和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

　　四、責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。

　　責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展作出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日益受到世界各國(guó)的普遍關(guān)注。中國(guó)幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。

　　作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取踐行入黨的錚錚誓言。

　　第一、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，

　　，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民取得新民主主義革命的勝利，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，了解黨實(shí)行g(shù)g開放，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一系列方針、政策，了解黨與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，*思想、***理論和“***”重要思想，了解黨提出的“十一五”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強(qiáng)大的生命力，你就會(huì)更加熱愛它。

　　第二、作為一名黨員要對(duì)黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國(guó)》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵(lì)著我們每一個(gè)黨員。一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護(hù)黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時(shí)期黨員努力追求的目標(biāo)。

　　第三、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住gg開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。

　　第四、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時(shí)刻用新時(shí)期黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實(shí)履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強(qiáng)黨員和服務(wù)意識(shí)，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個(gè)讓人民滿意的教師而努力。