講道德有品行心得體會(huì)和反思發(fā)言稿

　　道德和品行是一個(gè)人的靈魂。做合格黨員，要堅(jiān)持明大德、守公德、嚴(yán)私德才能永保黨的先進(jìn)性和純潔性。講道德有品行應(yīng)成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。下面，我以共產(chǎn)黨員要“講道德有品行”為主題來(lái)談一下自己的認(rèn)識(shí)：

　　一、講道德有品行的意義

　　講道德有品行，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的精神追求。蘇格拉底說(shuō)過(guò)一句話："世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。"我們共產(chǎn)黨的偉大理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，帶領(lǐng)人民過(guò)上幸福美好的生活。作為黨組織的一員，黨的理想就是我們個(gè)人的理想，為黨的理想而奮斗的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的過(guò)程。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。道德修養(yǎng)是做人做事最基本的修養(yǎng)。人性本善，人生就是不斷追求向上向善的過(guò)程。古人修身提出了" 立德、立功、立言"三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。無(wú)論是從組織一員的角度，還是個(gè)人角度來(lái)看，"講道德、有品行"都是我們共產(chǎn)黨發(fā)自內(nèi)心的愿望，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員對(duì)一種理想人格狀態(tài)的追求。

　　講道德有品行，彰顯了我們黨發(fā)揮以德治黨軟實(shí)力的重要作用。在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上指出，堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下的人則極容易被捕獲。從制度的角度來(lái)講，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但是要讓人自覺(jué)地做好事，光靠制度也是不夠的。愿意奉獻(xiàn)樂(lè)意付出，真心真意地為群眾服務(wù)，更好地解決群眾的困難，才能提高工作效率，如果僅僅依靠制度，而沒(méi)有工作人員的熱情參與是達(dá)不到理想效果的。因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。

　　二、為了更好的做到講道德，有品行，我總是這樣要求自己

　　(一)對(duì)黨忠誠(chéng)。對(duì)履行的政治任務(wù)忠誠(chéng)，對(duì)崗位職責(zé)忠誠(chéng)，像入黨誓詞中講的那樣，對(duì)黨忠誠(chéng)，永不叛黨，特別是在嚴(yán)峻復(fù)雜的形勢(shì)下，必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)，決不能受西方敵對(duì)勢(shì)力影響而對(duì)黨三心二意，政治上要永遠(yuǎn)堅(jiān)定。xxx強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通黨員，要時(shí)刻牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。

　　(二)增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。自己要求自己按一定的規(guī)范去做，有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。

　　(三)增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。

　　“講道德有品行”關(guān)鍵在于能否正確處理好“公私”二字，如果“私”字當(dāng)頭，則不能成為一名合格的黨員。作為黨員要樹(shù)立良好的服務(wù)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，樹(shù)立公與私，權(quán)與法的意識(shí)。從善如登，從惡如崩。所以我時(shí)刻注意修煉道德品行，時(shí)刻反省自己。像古人講的"吾日三省吾身",自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的"免疫力".

　　1.要慎獨(dú)。一般來(lái)說(shuō)，在別人看得見(jiàn)的地方，大家的言行都會(huì)差不多。因此，更關(guān)鍵的是在別人看不見(jiàn)的地方，也要做得好。*同志主張把"慎獨(dú)"作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。他指出，共產(chǎn)黨人即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無(wú)人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠"慎獨(dú)",不做任何壞事。

　　2.要慎微。關(guān)鍵要注意小節(jié)。同志強(qiáng)調(diào)，于細(xì)微處見(jiàn)精神，于細(xì)微處也見(jiàn)品德。小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始的，在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格，這樣的例子并不鮮見(jiàn)。所以，對(duì)于我們共產(chǎn)黨員，尤其是黨員干部來(lái)講，小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘，真的是金玉良言。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)慎微，從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　3.慎交友。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情況下，離不開(kāi)社會(huì)交往，也往往容易受到周?chē)h(huán)境的影響。所以作為黨員干部一定要慎重交友。要凈化朋友圈，交益友，自覺(jué)抵制吃喝玩樂(lè)的庸俗之交、互相利用的勢(shì)利之交。門(mén)可羅雀的典故最能說(shuō)明朋友間的勢(shì)利之交。

　　在“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育之后，黨中央提出的“兩學(xué)一做”是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措，是思想建黨的重要抓手，是加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨不斷深入的重要部署。我一定在今后的生活和工作中，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，提升解決問(wèn)題的理論水平和實(shí)踐能力，做新時(shí)期合格黨員。

　　二〇一六年十一月七日

【第1篇：講道德有品行發(fā)言稿】

　　在"黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)"、"三嚴(yán)三實(shí)"專(zhuān)題教育之后〃黨中央提出的"兩學(xué)一做"是全面推動(dòng)從嚴(yán)治黨向基層延伸的重要舉措。通過(guò)深入學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨員的宗旨意識(shí)〃使全體共產(chǎn)黨員做一名"講政治、有信念〃講規(guī)矩、有紀(jì)律〃講道德、有品行〃講奉獻(xiàn)、有作為"的合格黨員〃黨員干部要以"四講四有"為標(biāo)尺、為對(duì)照、為鏡鑒規(guī)范言行舉止〃堅(jiān)定理想信念〃提高黨性覺(jué)悟〃堅(jiān)定政治方向〃嚴(yán)守政治方向〃強(qiáng)化宗旨觀念。

　　一是"講政治、有信念"作為合格黨員的首要標(biāo)準(zhǔn)。"講政治、有信念"是具有鮮明的顯示針對(duì)性〃凸顯了堅(jiān)定的政治方向、理想信念的重要性。講政治首要的是向黨中央看齊〃自覺(jué)在思想上、政治上、行動(dòng)上與**核心的黨中央保持一致。通過(guò)深入仔細(xì)地學(xué)習(xí)xxx的一系列重要講話〃以此武裝頭腦〃指導(dǎo)工作。通過(guò)學(xué)習(xí)章程〃時(shí)刻保持清醒頭腦、站穩(wěn)立場(chǎng)、明辨是非〃堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念〃把"有信念"落實(shí)到具體行為實(shí)踐上做一名合格黨員。

　　二是"講規(guī)矩、有紀(jì)律"增強(qiáng)黨員凝聚力。***同志講過(guò)〃我們這么大一個(gè)黨〃力量從何來(lái)〃一是靠理想〃二是靠紀(jì)律。沒(méi)有紀(jì)律就是一盤(pán)散沙〃沒(méi)有紀(jì)律就沒(méi)有戰(zhàn)斗力。要通過(guò)近幾年的一系列典型案例的分析學(xué)習(xí)〃進(jìn)行深刻反思〃充分發(fā)揮正面典型的激勵(lì)作用和反面典型的警示作用〃教育黨員明白哪些事能做、哪些事不能做〃做了之后會(huì)承擔(dān)什么后果〃使黨員成為一個(gè)"講規(guī)矩、有紀(jì)律"的模范帶頭人。三是"講道德、有品行"做靈魂高尚的人。道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。作為一名黨員講道德、有品行應(yīng)該有黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求〃在學(xué)習(xí)中〃要認(rèn)真吸取傳統(tǒng)思想精華〃大力弘揚(yáng)修身立德、風(fēng)正行遠(yuǎn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史智慧〃充分發(fā)揚(yáng)廉政思想和優(yōu)良道德的教化作用〃以此來(lái)深化學(xué)習(xí)效果。

　　四是"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)。講奉獻(xiàn)〃是黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求〃是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的政治品格〃也是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨由先進(jìn)分子所組成〃以人民利益為自己的最高利益〃以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。共產(chǎn)黨員的價(jià)值〃是在為人民謀利益的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的〃樹(shù)立為人民服務(wù)的價(jià)值觀是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的首要條件。"講奉獻(xiàn)、有作為"作為做合格黨員的落腳點(diǎn)〃使每一個(gè)黨員就像一面旗幟高高飄揚(yáng)〃引領(lǐng)方向〃激勵(lì)上進(jìn)。

【第2篇：講道德有品行發(fā)言稿】

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)〃同時(shí)是中華人民和中華民族的先鋒隊(duì)。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”的性質(zhì)〃決定了我們黨必須是具備高尚修養(yǎng)、有著遠(yuǎn)大理想的黨員組成的政治集團(tuán)。黨的肌體的細(xì)胞就是一個(gè)個(gè)黨員〃細(xì)胞健康〃才有肌體的健康。要永葆黨的先進(jìn)性和純潔性〃每一名合格的共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到講道德、有品行〃這是興黨之本。

　　什么是道德高尚的人〃品行端正的人?*曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人〃一個(gè)純粹的人〃一個(gè)有道德的人〃一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人〃一個(gè)有益于人民的人”。這“五個(gè)一”概括了一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的道德品行。

　　共產(chǎn)黨人的道德品行既繼承了中華民族傳統(tǒng)道德的精髓〃又有自己的不斷創(chuàng)新。*在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中〃力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。不論在任何情況下〃都要嚴(yán)格自律〃毫不懈怠〃做堂堂正正的君子〃使自己仰頭無(wú)愧于黨〃俯首無(wú)愧于民。當(dāng)前〃結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃強(qiáng)調(diào)做講道德有品行的合格黨員〃具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。首先〃我國(guó)當(dāng)前的反腐敗形勢(shì)依然非常嚴(yán)峻〃作風(fēng)問(wèn)題也十分突出。那些腐敗官員之所以腐敗〃首先是從道德修養(yǎng)墮落開(kāi)始的〃而基層的“四風(fēng)”和違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神問(wèn)題屢屢發(fā)生〃同樣反映了一些人的道德修養(yǎng)出現(xiàn)了滑坡。顯然〃當(dāng)前的制度還存在一些漏洞〃但漏洞對(duì)全體黨員是一樣的〃為什么有的人犯了錯(cuò)誤〃而大多數(shù)人卻沒(méi)犯錯(cuò)誤? 就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)沒(méi)犯錯(cuò)誤的人心中有桿尺〃雖然沒(méi)人監(jiān)督〃但自己知道有的事不能做〃這就是個(gè)人道德修養(yǎng)的作用。同時(shí)〃光靠制度也是不夠的〃我們的制度再好〃沒(méi)人執(zhí)行也會(huì)變成一張廢紙。所以〃在不斷完善制度堵塞漏洞的同時(shí)〃要通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃加強(qiáng)每名黨員的道德完善〃二者一剛一柔〃同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力〃才能取得最佳效果〃使每一名黨員成為講道德有品行的合格黨員。

　　做講道德有品行的合格黨員要有堅(jiān)定的政治信仰。誠(chéng)其心是道德品行的前提條件。講道德有品行的關(guān)鍵在于自己要知道什么是對(duì)的〃什么是錯(cuò)的。首先要堅(jiān)定理想信念〃樹(shù)立明確的政治方向〃遵守鮮明的政治原則〃珍惜個(gè)人的政治生命〃以形成內(nèi)在的定力;要有牢固的馬克思主義信仰〃全心全意為人民服務(wù)的信仰〃對(duì)社會(huì)主義前途的信仰。其次要以“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”這“四有”為標(biāo)尺〃心中有黨〃才會(huì)對(duì)黨忠誠(chéng)〃時(shí)刻想到自己是否在按照黨的要求做事。心中有民〃才對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益〃想得透、看得透、看得淡。心中有責(zé)〃才能忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)、迎難而上。心中有戒〃才能正確行使權(quán)力〃處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系;始終嚴(yán)格要求自己〃加強(qiáng)道德修養(yǎng)〃追求健康情趣〃 把好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、美色關(guān)〃做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

　　做講道德有品行的合格黨員要經(jīng)常反躬自省。xxx指出〃要時(shí)刻反躬自省〃就像古人講的“吾日三省吾身”〃自重、自省、自警、自勵(lì)〃潔身自好〃存正祛邪〃注重修身養(yǎng)德〃增強(qiáng)防腐拒變的“免疫力”。一是慎思。要經(jīng)常檢討自己〃有沒(méi)有管住自己的欲望〃管沒(méi)管好自己的家人。個(gè)人欲望膨脹起來(lái)很可怕〃一旦管不住〃會(huì)在所有方面都膨脹〃很容易犯錯(cuò)誤。二是慎微。小事小節(jié)是一面鏡子〃能夠反映人品〃反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性〃有原則〃有人格。古人云:“堤潰蟻穴〃氣泄針芒”〃“巴豆雖小壞腸胃〃酒杯不深淹死人”。大多數(shù)腐敗分子是從不注意小事小節(jié)逐步走到腐化墮落境地的〃在推杯換盞中放松了警惕〃在小恩小惠面前丟掉了原則〃在輕歌曼舞中喪失了人格〃這樣的例子并不鮮見(jiàn)。小事當(dāng)慎〃小節(jié)當(dāng)拘〃這是金玉良言〃每名黨員都應(yīng)慎獨(dú)慎微〃從小事小節(jié)上加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

　　思想松一寸〃行動(dòng)散一尺。我們要時(shí)刻擰緊道德修養(yǎng)這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”〃嚴(yán)防思想“病變”、“滑坡”〃堵塞一切出軌越界、跑冒滴漏問(wèn)題。就像房間需要經(jīng)常打掃一樣〃經(jīng)常打掃思想上的灰塵〃經(jīng)常照鏡子〃隨時(shí)正衣冠、洗洗澡、治治病。如是〃我們才能“正氣存內(nèi)〃邪不可干”〃通過(guò)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育〃成為一名講道德有品行的合格黨員〃完成一次自我完善的偉大升華〃為我們偉大的黨增光添彩。

講道德有品行發(fā)言稿

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。

　　古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

一要正直。

　　“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。”

　　這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。

　　嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

三要忠誠(chéng)。

　　如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

篇2：中心小學(xué)道德儲(chǔ)蓄學(xué)生發(fā)言稿

　　中心小學(xué)道德儲(chǔ)蓄學(xué)生發(fā)言稿

　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們 ：

　　大家上午好！

　　能代表全體同學(xué)在今天這個(gè)特殊的日子里發(fā)言，我很高興。學(xué)校在今天舉行“道德儲(chǔ)蓄”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，目的就是要我們所有同學(xué)明白道德儲(chǔ)蓄和學(xué)雷鋒，做好事是同一件事。提起雷鋒，可以說(shuō)是家喻戶曉，人人皆知。這位普通的士兵，在他短暫的二十二年的人生歲月中，以平凡樸實(shí)的言行，展現(xiàn)出一種令人震撼的道德品質(zhì)和人格魅力。幾十年來(lái)，雷鋒形象在人們的心目中扎下了根，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在變化，但雷鋒精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。

　　同學(xué)們，讓我們來(lái)反思自己的行為，在學(xué)習(xí)中你是否一遇到困難就回避，作業(yè)是否獨(dú)立完成，考試是否做到誠(chéng)信，生活中你是否主動(dòng)關(guān)心過(guò)身邊有困難的同學(xué)，是否自覺(jué)地拾起地上的果皮紙屑，是否積極地愛(ài)護(hù)校園的公共設(shè)施呢？不要以為只有走到街頭、深入社區(qū)才叫學(xué)雷鋒，身邊的點(diǎn)滴小事同樣能反映出你的閃光心靈。

　　作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，并把雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。撿起地上的一片紙屑，你就是一個(gè)愛(ài)清潔的環(huán)保小衛(wèi)士；幫助身邊有困難的同學(xué)，你就是一個(gè)有愛(ài)心的好朋友；珍惜每一分鐘，勤奮學(xué)習(xí)，你就是一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的小標(biāo)兵；見(jiàn)到師長(zhǎng)、父母問(wèn)一聲好，你就是一個(gè)懂禮貌的的好孩子……“道德儲(chǔ)蓄”活動(dòng)就是讓我們把這些所有的點(diǎn)滴記錄下來(lái)，見(jiàn)證我們成長(zhǎng)的過(guò)程。

　　我代表全體同學(xué)宣誓：我們將嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，聽(tīng)從老師的教導(dǎo)，從身邊點(diǎn)滴小事做起，自覺(jué)儲(chǔ)蓄自己的道德，在日常學(xué)習(xí)、生活中自覺(jué)實(shí)踐雷鋒精神，努力做好新時(shí)代的“小雷鋒”。

　　宣誓人：**年級(jí)**班

篇3：講道德有品行發(fā)言稿范本模板

篇一：【《講道德有品行》發(fā)言稿】摘錄

講道德有品行發(fā)言稿

在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往欣賞品行好、能力強(qiáng)的人，在工作出現(xiàn)失誤時(shí)，人們往往能夠原諒一個(gè)品行很好但能力稍低的領(lǐng)導(dǎo)，而不能原諒能力很強(qiáng)但人品很差的領(lǐng)導(dǎo)。這樣說(shuō)并不是降低能力在領(lǐng)導(dǎo)工作中所起的作用，而是告訴大家，無(wú)論是做人還是做官，沒(méi)有一個(gè)好的人品，一切都無(wú)從談起。

古人講“先修身而后求能”，還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕，不可一日無(wú)德”。說(shuō)的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。沒(méi)有良好的人品做底子，是干不了大事的。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，遲早要栽跟頭。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不可收買(mǎi)的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì)硬氣，做官才有正氣。對(duì)黨員干部來(lái)講，就是要做到品行端正。

一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng)，這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。我們說(shuō)黨員干部要講黨性，按老百姓的話來(lái)說(shuō)就是要講良心，其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說(shuō)話要公道，做事要公平公正。能不能憑良心說(shuō)話、按黨性辦事，是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。《禮記.中庸》上講“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。上不怨天，下不尤人。”

這是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈專(zhuān)瑫r(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。為人處世也好，為官?gòu)恼擦T，必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠(chéng)意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。

二要嚴(yán)謹(jǐn)。嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上，是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，是潔身、克欲、維系自我的一種手段。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，手中握有一定的權(quán)力，要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)，否則，權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國(guó)殃民的工具。

三要忠誠(chéng)。如果說(shuō)“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話，那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一種大德。有位作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德，是愛(ài)的外延。”關(guān)于忠誠(chéng)，古人也有過(guò)很多精辟的論述。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國(guó)之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，動(dòng)神明，而況于人乎?”從這個(gè)意義上講，人各有所事，便應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國(guó)家;下，要對(duì)得起百姓，做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)，不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。

篇二：講道德有品行發(fā)言稿

講道德有品行發(fā)言稿

加強(qiáng)道德品行，提高黨性修養(yǎng)是提高組織工作科學(xué)化水平的重要內(nèi)容，更是大力提高黨員干部素質(zhì)能力，真正造就一大批善于治國(guó)理政的優(yōu)秀人才，切實(shí)提高黨的執(zhí)政能力，有效推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵所在。道德不僅是個(gè)人的良知與修養(yǎng)，更是社會(huì)共同的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，能夠改變?nèi)说男袨榈囊蛩刂饕腥龡l：一是信仰；二是利益；三是感情。我們尊重合理的利益，但一個(gè)社會(huì)還應(yīng)實(shí)現(xiàn)信仰、利益與感情三者的合法平衡，而不能唯物質(zhì)化、唯利益化。作為共產(chǎn)黨人，既要尊重物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造和合理利益，更要保持精神追求和人與人之間最樸素的感情，在多元價(jià)值并存的背景下，極力強(qiáng)化社會(huì)道德的基本底線。

一、不斷增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

具體地講：（1）要堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、增強(qiáng)自己的政治敏銳性和政治鑒別力，在講政治上狠下功夫。堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，始終在思想上政治上同黨中央保持高度一致。對(duì)新形勢(shì)下一些復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，也必須保持高度的政治警惕，增強(qiáng)政治辨別力。（2）要培養(yǎng)高尚的道德情操，脫離低級(jí)趣味，自覺(jué)地加強(qiáng)道德修養(yǎng)。把自己真正培養(yǎng)成為一個(gè)高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。

（3）培養(yǎng)艱苦奮斗的精神和樸素的作風(fēng)。堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)是一種精神境界，是共產(chǎn)黨人風(fēng)范的體現(xiàn)，是完成我們事業(yè)所必須的。必須居安思危、勵(lì)精圖治，在人民群眾生活水平普遍提高的情況下，我們共產(chǎn)黨員的生活條件不斷改善，這才是正常、合理、理所當(dāng)然的。

二、堅(jiān)持組工干部做人必須“己身直，以正人之曲”和做事必須“己身先，以率人之行”原則。

具體地講：（1）要立身有本，保持實(shí)事求是的本色。實(shí)事求是是馬克思主義的精髓，對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，是最平常最普通的道理，更是黨員干部尤其是組工干部最基本的行為準(zhǔn)則。首先，講實(shí)事求是必須樹(shù)立公心。樹(shù)立公心就是要講奉獻(xiàn)。樹(shù)立“公心”就是要做到“權(quán)為民用、情為民系、利為民謀”;就是要從內(nèi)心深處形成一種自覺(jué)奉獻(xiàn)意識(shí)，富有“愛(ài)民之心、惜物之懷”;就是要大公無(wú)私、秉公辦事，自覺(jué)克制私心、私欲、私利。講實(shí)事求是必須奉獻(xiàn)真心。每一個(gè)黨員干部尤其是組工干部必須有為群眾服務(wù)的真心。作為最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表，聽(tīng)民聲、達(dá)民意，是對(duì)黨員干部的基本要求。講實(shí)事求是必須保持熱心。黨員干部尤其是組工干部要始終保持服務(wù)群眾的熱心，作群眾冷暖的知情者，時(shí)刻以飽滿的熱情，昂揚(yáng)向上的進(jìn)取精神，扎實(shí)做好本職工作。在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，保持服務(wù)群眾的熱心，是黨員干部先進(jìn)性的最好展示。（2）要立行

有度，增強(qiáng)超越自我的信心。古人說(shuō)：“破山中賊易，破心中賊難”。在新的歷史條件下，抵御誘惑和考驗(yàn)，必須有超越自我的信心。如何在考驗(yàn)和困難面前抗住誘惑、頂住干擾?最重要的是加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，自覺(jué)做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎終，堂堂正正做人、踏踏實(shí)實(shí)做事、清清白白做官。

20**年9月23日