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物業(yè)經(jīng)理人

大學(xué)生讀書心得范本(1)

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篇一:大學(xué)生讀書心得1000字3篇

  大學(xué)生讀書心得1000字一:大學(xué)生讀書心得體會(huì)

  發(fā)現(xiàn)已經(jīng)好久沒有拿起筆寫東西了,記憶中文字是內(nèi)心最好的詮釋,是因?yàn)槊Χ鴽]有時(shí)間寫東西嗎?其實(shí)不然!每次都感覺自己很忙,可是這么長時(shí)間以來都不知道自己究竟在忙些什么?只是每次都是再為自己找借口,一個(gè)可以讓心安理得的借口。

  每個(gè)人都在憧憬自己以后美好的未來,但是理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感。你能看見的遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)?你永遠(yuǎn)不知道未來的自己會(huì)成為一個(gè)怎樣的人,甚至下一秒,會(huì)發(fā)生什么,你都無法預(yù)知,所以何談未來???

  人的這一生,其實(shí)是多美的可悲!就像曾經(jīng)老師說到的蕭紅的那本書《生死場(chǎng)》,每個(gè)人從一生下來,就在一步步走向死忙。就像一個(gè)宇宙的輪回,每個(gè)人都在趕著生,趕著死。或者這樣的說法,未免有些悲觀,但是,道理卻是很實(shí)在。每個(gè)人兩手空空的來到這個(gè)世界,最后在兩手空空的離開人世。在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中,只是一粒小小的塵埃。

  在曾經(jīng)所謂的大學(xué)里,有同學(xué)問我:你是人才還是人渣。如果我沒有猜錯(cuò)的話,你肯定會(huì)回答我:我既不是人才也不是人渣,我介于這兩者之間。如果是這樣,我覺得:你正是在向人渣一步步墮落。而墮落不需要理由,只需要借口。

  什么是大學(xué)?我的精神曾經(jīng)死在大學(xué)。大學(xué)是一個(gè)讓大多數(shù)人墮落的地方。很多人曾經(jīng)懷著的遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,斗志昂揚(yáng)地走進(jìn)了大學(xué)的校門,但是當(dāng)三年,四年大學(xué)生活過去了?究竟是成為了人才還是人渣?結(jié)果或許只有自己才知道。

  中國如今的大學(xué)擴(kuò)招得得如此厲害,每年畢業(yè)走出校門的學(xué)生就有好幾百萬,剛踏上社會(huì)想就業(yè)就已經(jīng)失業(yè)了。這是才發(fā)現(xiàn)文憑是多么的一文不值。因?yàn)檎衅竼挝豢粗械氖悄愕哪芰Ωぷ鹘?jīng)驗(yàn)。曾經(jīng)站在人多攢動(dòng)的校園招聘現(xiàn)場(chǎng),招聘單位是很多,但是你中意的能有幾個(gè)呢?如今的畢業(yè)生多如牛毛,企業(yè)不怕缺人,學(xué)歷高的多的是,所以他們不擔(dān)心找不到人。這是你才發(fā)現(xiàn),他們會(huì)把工資壓得很低很低,低的還趕不上通貨膨脹買柴米油鹽的錢。

  站在人生的十字路口,開始彷徨了......是馬上工作還是去考公務(wù)員,還是繼續(xù)讀書考研呢?

  當(dāng)一個(gè)人在社會(huì)上待久了,才慢慢體會(huì)到社會(huì)的心酸。發(fā)現(xiàn)要做一番事業(yè)是多么的艱難,你不是富二代,不是紅二代,只有靠自己,而自己的力量是那么微不足道。在這個(gè)社會(huì)歲上,有幾個(gè)人能成為馬云,馬化騰或者李彥宏?大多數(shù)都是普通人,掙扎在社會(huì)的最底層。步入社會(huì)了,壓力隨之也越來越大。這個(gè)世界什么都可以很虛偽,就是社會(huì)很現(xiàn)實(shí)。

  希望可以變成失望,失望可以變成絕望,但是誰有時(shí)這一變化的決定者? 責(zé)任,并不是別人

  給你的,而是自己成熟的思想內(nèi)定的。每個(gè)人都說自己長大了,都說自己成熟了,或許只是一種成熟的表象。對(duì)自己父母具有永遠(yuǎn)都無法推卸的責(zé)任,但是現(xiàn)在的我們拿什么去承擔(dān)這份責(zé)任。

  從小學(xué)時(shí)代“我的理想”,到初中時(shí)代“我的將來”,到高中時(shí)代“我的大學(xué)”,到大學(xué)時(shí)代“我的迷茫”,這一過程中雖然完成了人生目標(biāo)的蛻變,但最后剩下的是死掉的軀殼。

  痛苦、偉大、新生的過程。人生,難道不是一樣嗎?

  大學(xué)生讀書心得1000字二:大學(xué)生讀書心得(1054字)

  馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落??

  主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了??

  阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆??但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

  阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

  和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

  天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著??我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。 z

  但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?,在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

  那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來,為了我們到“人間”的那一天。

  大學(xué)生讀書心得1000字三:大學(xué)生讀書心得(857字)

  前段時(shí)間讀了林偉賢先生的《創(chuàng)新中國》,感觸頗深。眾所周知,中國的經(jīng)濟(jì)正突飛猛進(jìn),但是放眼市場(chǎng),卻是“made in china”遠(yuǎn)多于“created in china”??萍际堑谝簧a(chǎn)力,創(chuàng)造是最強(qiáng)戰(zhàn)斗力。沒有創(chuàng)造,就沒有進(jìn)步;沒有進(jìn)步,又何談發(fā)展,何談復(fù)興?

  同理,學(xué)生會(huì)的工作要有所突破,從到優(yōu)秀到卓越,創(chuàng)造是必不可少的助推劑。要建立創(chuàng)意團(tuán)隊(duì),首先要打造好創(chuàng)意環(huán)境。為此,我們需要有三個(gè)“t”:talent,才華橫溢的人才是創(chuàng)造的基礎(chǔ);technology,科技,尤其是我們能接觸到的新產(chǎn)品可以把創(chuàng)意更好地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);tolerance,寬容,“海納百川,有容乃大”,兼容并蓄會(huì)帶來各種創(chuàng)意。

  作為在一線策劃、組織、參與活動(dòng)的人,我們應(yīng)有能力,也有自信可以提出可行的創(chuàng)意。臺(tái)灣的許多企業(yè)有ideabak,寶潔公司有許多專案經(jīng)理,海爾公司有許多以基層員工名字命名的改進(jìn)版生產(chǎn)工具。重視創(chuàng)造,鼓勵(lì)創(chuàng)造,是它們不斷發(fā)展壯大的動(dòng)力之源。而推動(dòng)它們騰飛的,恰恰是來自基層的創(chuàng)造。

  所以,改“一言堂”為“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的創(chuàng)意??鐕镜陌l(fā)展,很大程度上依靠著多元化:日本人的嚴(yán)謹(jǐn)縝密,美國人的自由開放,中國人的按部就班,印度人的精誠團(tuán)結(jié)??所以這些結(jié)合在一起,創(chuàng)意的火花就層出不窮。當(dāng)然,在這之中,資訊的開放與共享作為溝通的橋梁,其作用是不言而喻的。交流、互動(dòng),我們需要協(xié)同作戰(zhàn),才能把創(chuàng)意的火燃的更旺。

  管理大師彼得﹒德魯克說過:“不創(chuàng)新,就滅亡!”希臘船王歐納西斯也曾說過:“找出方法來,不然就創(chuàng)造一個(gè)新方法。”沒錯(cuò),我們常常生活在過去的經(jīng)驗(yàn)中,當(dāng)我們?cè)谂f的經(jīng)驗(yàn)中絞盡腦汁,卻忘了我們擁有創(chuàng)造方法、創(chuàng)造未來的能力。我們需要的是養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,解決問題,簡(jiǎn)單的過程,就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的brainstorm,

  還是信徒的*禱告,我們?cè)趯ふ业木褪切碌姆椒?,新的方?

  笛卡爾說:“我思故我在。”思考造就人類,創(chuàng)意造福人類。不要畏懼現(xiàn)實(shí)的束縛,想你所想,創(chuàng)意點(diǎn)亮生活!

篇二:大學(xué)生讀書報(bào)告范本

  大學(xué)生讀書報(bào)告范本

  讀書報(bào)告的格式

  讀書報(bào)告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容:

  (1)內(nèi)容提要:概括性地歸納書的主要內(nèi)容,包括作者陳述的基本觀點(diǎn)(最好不超過300字)

  (2)心得評(píng)論:對(duì)該書的評(píng)價(jià)與思考;對(duì)其主題的看法與認(rèn)識(shí),或反駁作者的觀點(diǎn),或提出創(chuàng)造性的見解,或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟。

  (3)結(jié)語:提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

  (4)參考書目:讀書報(bào)告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料,具體格式參見附錄。

  讀書報(bào)告格式

  1.用紙:標(biāo)準(zhǔn)A4紙,

  頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm;左2.5cm右2.5cm

  字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距;字?jǐn)?shù):3000字左右

  2、封面設(shè)置

  報(bào)告題目:2號(hào)楷體-GB2312

  副標(biāo)題:4號(hào)楷體字

  班級(jí)名稱:2號(hào)楷體-GB2312

  學(xué)號(hào)、姓名:4號(hào)楷體字

  3、正文

  正文小四號(hào)宋體

  頁眉:用五號(hào)宋體,居中排列,每字間空一格。

  頁眉內(nèi)容:“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報(bào)告”

  頁腳:用五號(hào)宋體,居中排列,頁腳內(nèi)容為頁碼。

  4、參考文獻(xiàn)格式

  (1)著作類

  一般著作

  規(guī)則:作者(或主編、編):《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

  范例:馬克昌主編:《刑罰通論》,武漢大學(xué)出版社1993年版,第251頁。

  譯著類

  規(guī)則:[國別]作者(或主編、編),譯者譯:《著作名稱》(版次),出版者及出版年份,頁碼。

  范例:(美)羅伯特·考特、托馬斯·成倫著,張軍等譯:《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》,上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版,第68頁。

  (2)期刊類

  規(guī)則:作者:《文章名》,載《期刊名》年份及期數(shù)。

  范例:陳正云、戴欣:《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,載《法學(xué)研究》1995年第3期。

  (3)報(bào)紙類

  規(guī)則:作者:《文章名》,載《報(bào)紙名》某年某月某日第幾版。

  范例:胡堅(jiān)編譯:《如此邏輯:竊不算偷?》,載《電腦報(bào)》1997年12月12日第1版。

  (4)網(wǎng)頁類

  規(guī)則A:作者:《文章名》,載網(wǎng)站某年某月某日。

篇三:讀書心得 大學(xué)生圖書館 借閱感悟

  讀書心得

  我的大學(xué)與書作伴

  惘充斥著我的一切,大學(xué)對(duì)于我來說是一個(gè)重要的成長階段,無論是心智上的成長還是對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力的提高,很開心我遇到了那么多五湖四海的朋友,經(jīng)歷了那么多有趣的事。其中最讓我開心的就是有富足的時(shí)間與書為伴。

  常言道:上學(xué)是謀生,讀書是謀心。我們的學(xué)校屬于高職院校,所以我們的謀生與它息息相關(guān),學(xué)好專業(yè)知識(shí)是必然要求。然而,謀心應(yīng)該就是多多的看書吧。一個(gè)擁有強(qiáng)大內(nèi)心的人無論遇到怎樣的困境都可以從容面對(duì),泰然處之,所以看書是強(qiáng)大內(nèi)心的最好方法。我愛看書,很幸運(yùn)我們擁有一個(gè)漂亮大氣的圖書館,里面的書應(yīng)有盡有。古今中外天文地理,那是一個(gè)豐富的世界,書的世界值得我們用一輩子去探尋,去領(lǐng)會(huì)。遨游在書海中,快樂使然,悠哉悠哉。

  在南化院這一年內(nèi)半里,我看了好多的書各個(gè)方面的書,讓我汲取了豐富的精神營養(yǎng),也發(fā)生了好多的事,錯(cuò)的對(duì)的一大堆。慢慢的學(xué)會(huì)承受學(xué)會(huì)淡然處之。

  這篇讀書心得,我想把自己對(duì)大學(xué)對(duì)圖書館的特殊感情寫出來,我不是一個(gè)好學(xué)生,做了好多錯(cuò)事也許很刺激也許很無知,我感覺大學(xué)應(yīng)該是一段很豐富的經(jīng)歷,每件事都是它的一部分,無論是好是壞。都是以后寶貴回憶。

  “書本好比一面鏡子,一頭驢子照鏡子,絕不可能看出一個(gè)天仙來。生活在書中比生活在人當(dāng)中更幸運(yùn)。” 叔本華的這句話很形象的說出了書本的“神奇”作用。無論是工具書還是小說書都可以讓我們受益匪淺。古代的那些文人墨客,都有一個(gè)相同的愛好-------讀書.書是人類進(jìn)步的階梯.讀書是每個(gè)人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋卷,因?yàn)橐槐竞脮梢杂绊懸粋€(gè)人的一生.

  那么,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識(shí)量.多讀一些好書,能讓我們了解許多科學(xué)知識(shí).2讀書可以讓我們擁有"千里眼".俗話說的好"秀才不出門,便知天下事.""運(yùn)籌帷幄,決勝千里."多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3讀書可以讓我們勵(lì)志.讀一些有關(guān)歷史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.讀一些有關(guān)寫作方面的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高了我們的習(xí)作水平.

  讀書的好處還有一點(diǎn),就是為我們以后的生活做準(zhǔn)備. “開卷有益,讀書好處多”這是自古以來人們的共識(shí).每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上,登得越高,眼前展現(xiàn)的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識(shí).知識(shí)是人類通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑.書是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶.它是我們獲取知識(shí)的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書.

  好多書讓我受益匪淺,其中一本《***人格》最使我印象深刻。書的封面有這樣一段話,“我的生命是屬于黨、屬于國家的。我是中華人民的兒子。我深情的愛著我的祖國和人民。***是一個(gè)百折不撓、堅(jiān)韌不拔、剛強(qiáng)不屈的英雄,是一個(gè)難不倒、嚇不退、壓不垮、達(dá)不倒的硬漢子,是一個(gè)任憑風(fēng)浪起穩(wěn)坐釣魚臺(tái)的人。***創(chuàng)造了二十世紀(jì)世界政壇上“三起三落”的政治傳奇。為此,國外新聞媒體曾送給他一個(gè)雅號(hào)----達(dá)不到的東方小個(gè)子”。

  ***是世紀(jì)偉人、時(shí)代偉人、世界偉人、他在滾滾向前奔騰不息的歷史激流中,鍛造出堅(jiān)強(qiáng)的意志和超人的智慧,樹立起崇高的人格風(fēng)范。 ***為什么如此卓越,為什么是他而不是別人能在時(shí)間過得真快,今年我已經(jīng)大二了,回首過去一年多的大學(xué)生活,興奮、快樂、溫暖、憂郁、迷上世紀(jì)70年代后期的重大歷史關(guān)頭,登上中國的政治舞臺(tái),撥開迷霧,引領(lǐng)中國這艘巨輪駛上正確的航程?這里有許多原因。除了他巨大的功勛、威望、能力、智慧和深厚的權(quán)力根基外,跟他不可抗拒的人格力量有很大關(guān)系,與他在長期戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和激烈政治斗爭(zhēng)中磨礪出來的堅(jiān)強(qiáng)性格、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格和高尚人品的力量有很大關(guān)系。

  英國著名唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家弗蘭西斯·培根有句名言:“性格決定命運(yùn)”。

  ***性格和人格方面的最鮮明、最寶貴之點(diǎn)是:剛強(qiáng)無畏、求真務(wù)實(shí)、革新求變和赤膽忠誠。這些中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì)集中在一個(gè)人身上,集中在一個(gè)領(lǐng)袖人物身上,就能產(chǎn)生無窮的魅力、巨大的凝聚力、感召力和折服力。

  ***是個(gè)“用特殊材料制成的”鋼鐵硬漢,是個(gè)在原則問題上寸步不讓的堅(jiān)定斗士,是個(gè)敢于直面強(qiáng)者、義無反顧的勇士。

  美好的人格是做事業(yè)的前提,看書可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。

  我認(rèn)為可以把讀書人比作一種植物------------竹子。雖清高傲物卻仍能夠清醒的認(rèn)識(shí)自己保存自己的本性。

  竹子,我最喜愛的植物,然而無論它有多少不同于草的特質(zhì),無論它受到多少贊美,它仍是一種草人也如此,明白自己的最基本屬性猶為重要。。王子酞說:“何可一日無此君”;蘇東坡說:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗無可醫(yī)。”顯示出竹的悠久文化精神已經(jīng)深入士人骨髓。

  讀書可以培養(yǎng)豁達(dá)的心境,??超脫的氣度。 我喜愛的作家池莉曾經(jīng)說過,人生的三重境界可以用這樣一段充滿禪機(jī)的語言來說明:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。

  這就是說一個(gè)人的人生之初純潔無瑕,初識(shí)世界,一切都是新鮮的,眼睛看見什么就是什么,人家告訴他這是山,他就認(rèn)識(shí)了山;告訴他這是水,他就認(rèn)識(shí)了水。

  但是有些人通過自己的修練,終于把自己提升到了第三重人生境界。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己應(yīng)該做的事情,不與旁人有任何計(jì)較。這時(shí)候的人看山又是山,看水又是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,無須精心去處世;便也就是真正的做人與處世了。

  我讀書越多,書籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。

  ---高爾基

  王文婷 高材1023班

篇2:《禮儀金說》讀書心得體會(huì)

  《禮儀金說》讀書心得體會(huì)

  人應(yīng)該要有精神上的追求,對(duì)我們年輕人來講,最核心的部分便是對(duì)知識(shí)的追求,我們要不斷在追求中實(shí)現(xiàn)理想。

  自古以來,人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

  我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們就理應(yīng)多讀書,用書中的知識(shí)充實(shí)自己,用所學(xué)的知識(shí)來凈化自己的心靈。而且不僅要學(xué)會(huì),還要扎實(shí)的掌握,更要學(xué)以致用,不能死讀書,讀死書,這才是我們對(duì)知識(shí)的追求所應(yīng)有的目標(biāo)。

  多讀書,讀好書,現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來,對(duì)于書本中的知識(shí)也要有選擇的采納,即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過:“學(xué)習(xí)知識(shí)必須如蜜蜂采蜜一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯燥了。”所以我們應(yīng)盡力使自己的知識(shí)成為一個(gè)開放性的系統(tǒng),開闊視野,博采眾家!

  管仲說過:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!彪S著物質(zhì)生活的提高,人們對(duì)禮儀方面的要求也開始日益重視。因此,在現(xiàn)代社會(huì)中,學(xué)好禮儀方面的相關(guān)知識(shí),也非常有必要性,且具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。

  《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華,該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往,每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場(chǎng)生活和日常生活中應(yīng)遵循的禮儀一一加以介紹,如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實(shí)例講述禮儀知識(shí),將禮儀的知識(shí)具體化、實(shí)用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等,都以生活化的場(chǎng)景,將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個(gè)人素養(yǎng)。

  隨著該書的講解分析,我們能夠掌握禮儀的規(guī)范,從而在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止,提高自身修養(yǎng)。

  該書以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格,將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā),豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),且印象深刻,具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足,進(jìn)而來規(guī)范禮儀和約束自己的行為,有助于在工作中營造良好的社交氛圍。

  禮儀是現(xiàn)代人的處世之本,是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué),是在人際交往中,自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)的拿捏需要知識(shí)與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動(dòng)作等方方面面的細(xì)節(jié)來展現(xiàn)在人際交往中,禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還能體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀是一種潛在資本,如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用,就能取得豐碩的成就。安德魯??▋?nèi)基曾說過:“一個(gè)人的成功,15%是靠專業(yè)知識(shí),85%是靠人際關(guān)系與處世能力?!庇纱丝梢?,禮儀在當(dāng)今社會(huì)交往中的重要性。

  因此,《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程,追求優(yōu)雅的魅力范本。

篇3:《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

  《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

  此書是日本的“經(jīng)營之圣,人生之師”的稻盛和夫的著作,他用40年時(shí)間創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強(qiáng)公司的誕生,關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)和實(shí)學(xué)。

  什么是經(jīng)營哲學(xué)?涉及人心、人的意識(shí)和存在、人的思想行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應(yīng)有的精神規(guī)范,以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化,因?yàn)槠髽I(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個(gè)企業(yè)都有自己的經(jīng)營哲學(xué),這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

  稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)其實(shí)就是做人的哲學(xué),把做人的哲學(xué)引入到企業(yè)里面,

  “做人何為正確”作為公司經(jīng)營的原則,以此為依據(jù)對(duì)所有事情做出判斷。

  何為正確:公平、正義、勇氣、誠實(shí)、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價(jià)值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界,成為世界500強(qiáng)企業(yè)之一。

  經(jīng)營理念:追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí),為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

  另外就是“實(shí)學(xué)”,可謂實(shí)學(xué)?就是經(jīng)營企業(yè)時(shí)實(shí)際的管理技術(shù),具體的操作手法。就如本書里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。

  《阿米巴及經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術(shù)的,但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)。

  阿米巴經(jīng)營的三個(gè)目的:

  1、確立于市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度;

  2、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才;

  3、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

  第一條“確立于市場(chǎng)掛鉤的部門核算制度”很厲害,公司的月刊是找廣告公司制作的,第三期由于印刷出現(xiàn)了點(diǎn)問題,我拒絕接收,拒絕付費(fèi)。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生?如果這個(gè)廣告公司是內(nèi)部的一個(gè)部門,就只有公司買單。員工工作時(shí)出現(xiàn)了差錯(cuò),辦砸了事,同樣是公司買單。每個(gè)小單位都沒有次品,都合格,公司整體產(chǎn)品就是合格的。

  這種方法比績(jī)效考核更進(jìn)一步,每個(gè)阿米巴的績(jī)效是放到市場(chǎng)上去衡量的,這點(diǎn)很厲害。更績(jī)效。另外可以全天候觸摸市場(chǎng)脈搏,隨時(shí)調(diào)整,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

  第二條“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才”,諸多的小單位為大量的員工提供了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)會(huì),也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)?,F(xiàn)在無論大公司,小公司,都會(huì)遇到人才培養(yǎng)的問題,沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司,靠的就是人。下放經(jīng)營權(quán)也是一種激勵(lì)。

  第三條“實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”,全員參與。實(shí)際上是激活了神經(jīng)末梢,如何激勵(lì)員工,可以說是每一個(gè)老板鬧心的事。

  小結(jié)一下,其實(shí)是說了三件事情:績(jī)效→更績(jī)效人才培養(yǎng)員工激勵(lì)

  稻盛和夫不談企業(yè)文化,不談激勵(lì)、績(jī)效、考核、人才梯隊(duì)建設(shè),但實(shí)際上是一個(gè)道理。

  另外重要經(jīng)營手法:

  1、時(shí)刻調(diào)整組織,優(yōu)化組織

  2、定價(jià)公平、公正

  3、領(lǐng)導(dǎo)是公正的裁判,裁判的依據(jù)就是正確的做人原則

  4、讓德才兼?zhèn)?,?duì)工作充滿熱情的人成為領(lǐng)導(dǎo)

  5、不斷從外部引進(jìn)能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

  6、根據(jù)職能設(shè)立組織,并明確職能

  7、單位時(shí)間核算制,解決了部門之間協(xié)作的問題。空閑的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴,這樣提供支援的部門的總時(shí)間就會(huì)減少,接受支援部門的總時(shí)間就會(huì)增加。整體上是有效地利用了時(shí)間。

  8、一一對(duì)應(yīng)原則:物資和票據(jù)一一對(duì)應(yīng)

  9、雙重確認(rèn)原則

  10、完美主義原則,就是不折不扣地完成目標(biāo)

  11、肌肉型經(jīng)營原則:消除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設(shè)備等多余資產(chǎn)。

  12、玻璃板、般透明的經(jīng)營原則

  制定年度目標(biāo)→分解月度目標(biāo),通過確定目標(biāo)來統(tǒng)一方向,制定具體的行動(dòng)計(jì)劃等,都和我們現(xiàn)在推進(jìn)的績(jī)效管理不謀而合。

  讀書總結(jié):

  1、經(jīng)營哲學(xué)先行(企業(yè)文化的貫穿)

  2、阿米巴小單位核算經(jīng)營中實(shí)現(xiàn)了:靈活應(yīng)對(duì)市場(chǎng)、追求效率、人才培養(yǎng)、績(jī)效考核、員工激勵(lì)、成本控制等。

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