不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹--《明朝那些事兒》讀后感
《明朝那些事兒》這套書名聞遐邇，直至近日，方得以一窺，果然名符其實，與以前寫史之書大不相同，其中幽默的語言，睿智的點評，閱讀之際不時惹得我發(fā)出笑聲，實在讓我心悅之，從沒有以這樣輕松的心態(tài)看歷史書籍。
一直以來對歷史就情有獨鐘，總覺得未來太飄渺，很難把握，但對已發(fā)生又不能親歷的卻有著強烈的探究之心。帝王、將相、英雄、美人；智者、仁者、學(xué)者；名士、名妓各類人等在歷史中的故事都是那樣的吸引著我。
史書中記載的歷史人物與事件太多太多，今天我只能從一個點開始談起，與同仁分享我的感受，希望我們以史為鑒，在工作學(xué)習(xí)中有所獲益。
就說開國皇帝朱元璋。很多人都知道朱元璋是明朝的開國皇帝，甚至知道他的老婆是大腳馬皇后（很多戲劇、電影、電視作品演繹過），但對他的身世，他創(chuàng)業(yè)的過程，他的整個人生，可能就不是很清楚了。經(jīng)過對《明朝那些事兒》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我有了一定了解，現(xiàn)在整合一下信息與大家分享。
朱元璋出生在幾乎赤貧的窮苦家庭，祖上數(shù)代都是農(nóng)民，連一個像樣的名字都沒有，他的名字叫朱重八，其實也叫朱八八，他的父親叫朱五四，取這樣的名字不是因為朱家是搞數(shù)學(xué)的，而是因為在元朝，老百姓如果不能上學(xué)和當(dāng)官就沒有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期命名。這是什么道理？真是萬惡的舊社會。在那種環(huán)境下的朱重八的夢想很實在，就是能活下去，娶個媳婦，生下自己的兒女，繼續(xù)給地主干活。可是在他十七歲的那一年，因為黃河泛濫、瘟疫、旱災(zāi)，元朝政府的腐敗無為，在不到一個月內(nèi)朱重八的父親、大哥、大哥長子、母親相繼餓死，而他只能眼睜睜地看著，無能為力。人世間最大的痛苦莫過于此。為了有飯吃，他去當(dāng)了和尚，后來和尚也沒有飯吃了，就只能去乞討。沒有了父母、沒有了家，僅有的只是那么一點點可憐的自尊，也因乞討而要失去，他的痛苦可想而知。長期的困難生活，最能磨練一個人的意志。有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過且過，而另外一些人雖然也不得不在困難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷地努力，相信一定能夠取得最后的勝利。朱重八就是這后一種。
后來，朱重八在腐朽的元政府酷吏的逼迫下，在起義是死，不起義也是死的絕望境地下，毅然投奔了無數(shù)支起義軍中的一支——郭子興的部隊，在這里朱重八將他的名字改成了朱元璋，在這里他娶了郭子興義女馬姑娘為妻，在這里他開始了他的雄圖霸業(yè)。再后來，他招收了二十四個素質(zhì)相當(dāng)高的到他隊伍里找工作的人，這個行動堪稱一次挑選公務(wù)員的工作，這二十四個人后來都成為了明王朝的高級干部，其中包括天下第一名將的徐達(dá)。靠著這個班底，一路取濠州、占集慶（南京）、戰(zhàn)勝了同是起義者的可怕的陳友諒和厲害的張士誠，最終戰(zhàn)勝元王朝，整個歷程真是千辛萬苦、其中故事不能贅述。
從參加革命到最后成功用了16年。朱重八當(dāng)皇帝了，不敢想像的豐功偉績實現(xiàn)了，大好河山盡收囊中，簡直就是一個不可能完成的任務(wù)，一個神話。
他的故事再一次證明了不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹的真理。
說來有趣，當(dāng)有朋友、同事、員工對著我訴苦，訴說感情之煩，工作之苦，人生之漫長等等不良情緒時，我一般都認(rèn)真聽取，無限同情，甘當(dāng)情緒垃圾筒，最后等其發(fā)泄完畢后，會以幽默的神情，以語重心長的態(tài)度拍著他或她的肩說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這句話。結(jié)果往往被一衛(wèi)生眼還回來，笑答：“你得了吧。”由此達(dá)到了既引導(dǎo)又排渲的作用。有朋友會說這段話很熟，但一下子想不起來出處，其實它出自《孟子?告子下》一文。中學(xué)課本里學(xué)過（現(xiàn)在的中學(xué)課本有沒有我倒是沒有了解）。畢竟在速食簡便主義流行的現(xiàn)代，很多同志對古文并不感興趣，所以這類談話用流行歌曲的歌詞來闡述反而更能深入人心些。
話說回來，我們這些生活在和平發(fā)展年代的人，是不能深切體會朱重八早年的痛苦的，他的那些大悲大痛我們沒有經(jīng)歷過，但作為一名服務(wù)行業(yè)的服務(wù)者，我們經(jīng)歷的煩惱與委曲倒也可以寫一本書，只是這本書我希望以堅忍、寬容、奮斗為基調(diào)，而不是一味的自煩自擾、呻吟無奈。當(dāng)我們遇到困難時，當(dāng)我們遇到煩惱時，請想一想比我們更困難、更煩惱卻更堅忍、更努力的人，我們的心態(tài)就能得到調(diào)整，就能知足長樂，就能以更真誠的心為我們的業(yè)主提供更快樂的服務(wù)，創(chuàng)造屬于我們的神話。
困難了，懊燥了，郁悶了，請大喊一句：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”然后，經(jīng)受了風(fēng)雨的你一定能見到彩虹。
篇2：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹:《明朝那些事兒》讀后感
不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹--《明朝那些事兒》讀后感
《明朝那些事兒》這套書名聞遐邇，直至近日，方得以一窺，果然名符其實，與以前寫史之書大不相同，其中幽默的語言，睿智的點評，閱讀之際不時惹得我發(fā)出笑聲，實在讓我心悅之，從沒有以這樣輕松的心態(tài)看歷史書籍。
一直以來對歷史就情有獨鐘，總覺得未來太飄渺，很難把握，但對已發(fā)生又不能親歷的卻有著強烈的探究之心。帝王、將相、英雄、美人；智者、仁者、學(xué)者；名士、名妓各類人等在歷史中的故事都是那樣的吸引著我。
史書中記載的歷史人物與事件太多太多，今天我只能從一個點開始談起，與同仁分享我的感受，希望我們以史為鑒，在工作學(xué)習(xí)中有所獲益。
就說開國皇帝朱元璋。很多人都知道朱元璋是明朝的開國皇帝，甚至知道他的老婆是大腳馬皇后（很多戲劇、電影、電視作品演繹過），但對他的身世，他創(chuàng)業(yè)的過程，他的整個人生，可能就不是很清楚了。經(jīng)過對《明朝那些事兒》的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我有了一定了解，現(xiàn)在整合一下信息與大家分享。
朱元璋出生在幾乎赤貧的窮苦家庭，祖上數(shù)代都是農(nóng)民，連一個像樣的名字都沒有，他的名字叫朱重八，其實也叫朱八八，他的父親叫朱五四，取這樣的名字不是因為朱家是搞數(shù)學(xué)的，而是因為在元朝，老百姓如果不能上學(xué)和當(dāng)官就沒有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期命名。這是什么道理？真是萬惡的舊社會。在那種環(huán)境下的朱重八的夢想很實在，就是能活下去，娶個媳婦，生下自己的兒女，繼續(xù)給地主干活。可是在他十七歲的那一年，因為黃河泛濫、瘟疫、旱災(zāi)，元朝政府的腐敗無為，在不到一個月內(nèi)朱重八的父親、大哥、大哥長子、母親相繼餓死，而他只能眼睜睜地看著，無能為力。人世間最大的痛苦莫過于此。為了有飯吃，他去當(dāng)了和尚，后來和尚也沒有飯吃了，就只能去乞討。沒有了父母、沒有了家，僅有的只是那么一點點可憐的自尊，也因乞討而要失去，他的痛苦可想而知。長期的困難生活，最能磨練一個人的意志。有很多人在遇到困難后，只能怨天尤人，得過且過，而另外一些人雖然也不得不在困難面前低頭，但他們的心從未屈服，他們不斷地努力，相信一定能夠取得最后的勝利。朱重八就是這后一種。
后來，朱重八在腐朽的元政府酷吏的逼迫下，在起義是死，不起義也是死的絕望境地下，毅然投奔了無數(shù)支起義軍中的一支——郭子興的部隊，在這里朱重八將他的名字改成了朱元璋，在這里他娶了郭子興義女馬姑娘為妻，在這里他開始了他的雄圖霸業(yè)。再后來，他招收了二十四個素質(zhì)相當(dāng)高的到他隊伍里找工作的人，這個行動堪稱一次挑選公務(wù)員的工作，這二十四個人后來都成為了明王朝的高級干部，其中包括天下第一名將的徐達(dá)。靠著這個班底，一路取濠州、占集慶（南京）、戰(zhàn)勝了同是起義者的可怕的陳友諒和厲害的張士誠，最終戰(zhàn)勝元王朝，整個歷程真是千辛萬苦、其中故事不能贅述。
從參加革命到最后成功用了16年。朱重八當(dāng)皇帝了，不敢想像的豐功偉績實現(xiàn)了，大好河山盡收囊中，簡直就是一個不可能完成的任務(wù)，一個神話。
他的故事再一次證明了不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹的真理。
說來有趣，當(dāng)有朋友、同事、員工對著我訴苦，訴說感情之煩，工作之苦，人生之漫長等等不良情緒時，我一般都認(rèn)真聽取，無限同情，甘當(dāng)情緒垃圾筒，最后等其發(fā)泄完畢后，會以幽默的神情，以語重心長的態(tài)度拍著他或她的肩說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這句話。結(jié)果往往被一衛(wèi)生眼還回來，笑答：“你得了吧。”由此達(dá)到了既引導(dǎo)又排渲的作用。有朋友會說這段話很熟，但一下子想不起來出處，其實它出自《孟子?告子下》一文。中學(xué)課本里學(xué)過（現(xiàn)在的中學(xué)課本有沒有我倒是沒有了解）。畢竟在速食簡便主義流行的現(xiàn)代，很多同志對古文并不感興趣，所以這類談話用流行歌曲的歌詞來闡述反而更能深入人心些。
話說回來，我們這些生活在和平發(fā)展年代的人，是不能深切體會朱重八早年的痛苦的，他的那些大悲大痛我們沒有經(jīng)歷過，但作為一名服務(wù)行業(yè)的服務(wù)者，我們經(jīng)歷的煩惱與委曲倒也可以寫一本書，只是這本書我希望以堅忍、寬容、奮斗為基調(diào)，而不是一味的自煩自擾、呻吟無奈。當(dāng)我們遇到困難時，當(dāng)我們遇到煩惱時，請想一想比我們更困難、更煩惱卻更堅忍、更努力的人，我們的心態(tài)就能得到調(diào)整，就能知足長樂，就能以更真誠的心為我們的業(yè)主提供更快樂的服務(wù)，創(chuàng)造屬于我們的神話。
困難了，懊燥了，郁悶了，請大喊一句：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”然后，經(jīng)受了風(fēng)雨的你一定能見到彩虹。
篇3：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感(1)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感
作為一名大學(xué)生，我們已經(jīng)是到了自己邁入社會創(chuàng)造價值的時候了，對于創(chuàng)業(yè)也真的不是一件遙遠(yuǎn)的事，大體看來其實創(chuàng)業(yè)也是很簡單的。作為創(chuàng)業(yè)的第一步自然是要確定創(chuàng)業(yè)的方向，這是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，因此我們也就要發(fā)現(xiàn)商機,確定項目。接下來就是制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃，而后就是去實踐。
那么，什么是“創(chuàng)新”呢?
“創(chuàng)新”這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;其次，是一提到它就意會到科技方面;最后，很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值?價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意。客戶有新的所得，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù);政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
由此可見，創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)的。
在德魯克的筆下，無論政治、經(jīng)濟、科技、文化，歷史悠久的大企業(yè)還是新開辦的小企業(yè)，企業(yè)界還是非營利界和政府，處處都有創(chuàng)新的機會，人人都可以成為企業(yè)家。他認(rèn)為創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練;不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”(創(chuàng)新的原則和條件)。因此，創(chuàng)新是可以作為一門學(xué)科去傳授和學(xué)習(xí)的，只要照書中所總結(jié)的規(guī)則去操作，就可以學(xué)會如何成功地創(chuàng)新。這打破了以往創(chuàng)新給人的神秘感。
商機是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，因此我們需要練就一雙發(fā)現(xiàn)商機的“火眼金睛”，在很多情況下對待商機的問題上大都是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”因此有人說：商機=運氣+等待。盡管也有一定的道理，但是如果沒有強烈的市場意識、敏銳的商業(yè)觸角、明察秋毫的選擇及分析信息的本領(lǐng)是很難發(fā)現(xiàn)商機的端倪的。機遇只垂青那些有頭腦的人，創(chuàng)業(yè)者需要一顆市場意識的頭腦。處處留心商機，是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)仔細(xì)考慮的問題。
我們在尋找商機和選擇項目的時候，首先考慮的是該商機或項目實際操作時，一定要奉行“人無我有，人有我精，人精我專”的戰(zhàn)略，只有不斷出奇、出新，生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰。
創(chuàng)業(yè)無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。民營企業(yè)家要繼續(xù)保持先人一步的創(chuàng)新膽略，創(chuàng)新發(fā)展模式，以建設(shè)創(chuàng)新型、創(chuàng)造型企業(yè)為己任，把握大勢，出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，大研一在《創(chuàng)新者的思考
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)意的源頭》中講到磨礪自己的想象力可以先對自己所遇見的事或通過換位思考，考慮要是換作自己的話該怎么辦，把自己擺在這個位置時進行徹底思考，并把思考過程中想到的東西都寫在紙上。感觸非常深的是他在書中提到，即使是在看廣告的同時也要進行如此的思考，如果是我會這樣拍嗎?這樣拍能達(dá)到效果嗎?我會選這樣的場景，選這個演員嗎?等等一系列的問題。不得不佩服他的這種細(xì)微觀察的精神，其實身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ａ磉€可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人們常說不打無準(zhǔn)備的仗。無論做什么事情都要制定確實可行的計劃，計劃是做事情的一個向?qū)В虼耍胍獎?chuàng)業(yè)成功就要制定成功的計劃.肖建中在《邊打工邊創(chuàng)業(yè)》講到創(chuàng)業(yè)計劃書是整個創(chuàng)業(yè)過程的靈魂，在創(chuàng)業(yè)計劃書中主要記載一切創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，包括創(chuàng)業(yè)的類型、市場調(diào)查和分析、資金規(guī)劃、階段目標(biāo)、財務(wù)估計、行銷策略、可能風(fēng)險評估、內(nèi)部管理規(guī)劃等。創(chuàng)業(yè)計劃書猶如一部功能強大的計算機，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者記錄許多創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容、創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想，能夠幫助創(chuàng)業(yè)者規(guī)劃成功的藍(lán)圖。
接下來的便是實踐，沒有這一步所有都是紙上談兵。實踐當(dāng)中需要個人具備一些獨到的特征。
首先，是欲望。
“欲”，實際就是一種生活目標(biāo)，一種人生理想。創(chuàng)業(yè)者的欲望與普通人欲望的不同之處在于，他們的欲望往往超出他們的現(xiàn)實，往往需要打破他們現(xiàn)在的立足點，打破眼前的樊籠，才能夠?qū)崿F(xiàn)。所以，創(chuàng)業(yè)者的欲望往往伴隨著行動力和犧牲精神。這不是普通人能夠做得到的。
我們說的創(chuàng)業(yè)者的欲望是不安分的，是高于現(xiàn)實的，需要掂起腳才能夠得著，有的時候需要跳起來才能夠得著。因為欲望，而不甘心，而創(chuàng)業(yè)，而行動，而成功，這是大多數(shù)白手起家的創(chuàng)業(yè)者走過的共同道路。
其次，是忍耐。成語里有一句“艱難困苦，玉汝于成”，還有一句“篳路藍(lán)縷”，意思都是說創(chuàng)業(yè)不易。不易在哪里呢?首先是要忍受肉體上和精神上的折磨。因此，創(chuàng)業(yè)前一定要調(diào)整好心態(tài)，既要有吃苦的思想準(zhǔn)備，還要有承擔(dān)失敗的心理準(zhǔn)備，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，勇敢地面對所出現(xiàn)的一切情況。在遇到困難和挫折時我們都要學(xué)會忍耐，堅持不懈，直到成功。
同時，眼界也很重要。廣博的見識，開闊的眼界，可以很有效地拉近自己與成功的距離，使創(chuàng)業(yè)活動少走彎路。敏感不是神經(jīng)過敏。神經(jīng)過敏的人，像瓊瑤小說里的那些角色，可以當(dāng)花瓶，可以做茶余飯后的消遣，惟獨不適合創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)者的敏感，是對外界變化的敏感，尤其是對商業(yè)機會的快速反應(yīng)。
另外，創(chuàng)業(yè)不是引“無源之水”，栽“無本之木”。每一個人創(chuàng)業(yè)，都必然有其憑依的條件，也就是其擁有的資源。創(chuàng)業(yè)者資源，可分為外部資源和內(nèi)部資源兩種。內(nèi)部資源主要是創(chuàng)業(yè)者個人的能力，其所占有的生產(chǎn)資料及知識技能，也就是人們通常所說有形資產(chǎn)及無形資產(chǎn)，只不過這種有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)屬于個人罷了。創(chuàng)業(yè)者的家族資源也可以看作創(chuàng)業(yè)者內(nèi)部資源的一部分。擁有一份良好的內(nèi)部資源，對創(chuàng)業(yè)者個人來說無疑是重要的。
創(chuàng)業(yè)者外部資源的創(chuàng)立，其中最重要的一點是人脈資源的創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)業(yè)者構(gòu)建其人際網(wǎng)絡(luò)或社會網(wǎng)絡(luò)的能力。一個創(chuàng)業(yè)者如果不能在最短時間之內(nèi)建立自己最廣泛的人際網(wǎng)絡(luò)，那他的創(chuàng)業(yè)一定會非常艱難，即使其初期能夠依靠領(lǐng)先技術(shù)或者自身素質(zhì)，比如吃苦耐勞或精打細(xì)算，獲得某種程度上的成功，我們也可以斷言他的事業(yè)一定做不大。除非他像比爾·蓋茨，能開發(fā)出一個WINDOWS，前無古人，無可取代，只好由他獨霸市場。
創(chuàng)業(yè)是一個斗體力的活動，更是一個斗心力的活動。創(chuàng)業(yè)者的智謀，將在很大程度上決定其創(chuàng)業(yè)成敗。尤其是在目前產(chǎn)品日益同質(zhì)化，市場有限，競爭激烈的情況下，創(chuàng)業(yè)者不但要能夠守正，更要有能力出奇。
再者，即是謀略，說白了就是一種思維的方式，一種處理問題和解決問題的方法。對于創(chuàng)業(yè)者來說，智慧是不分等級的，它沒有好壞、高明不高明的區(qū)別，只有好用不好用，適用不適用的問題。
總之，一個人若想通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開出一番新天地，就一定要有一般人不具備的品質(zhì)。創(chuàng)新為源，創(chuàng)業(yè)必能成為滔滔大河。