《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》讀后之想
《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》，這本書給了我一些思考和啟迪，特借此文表達一下我的想法和觀點：
一、金融機構掌握著大多數(shù)社會財富
社會不平等的根源在于對生產(chǎn)資料占有的不平等。少數(shù)人占有生產(chǎn)資料，多數(shù)人缺乏生產(chǎn)資料或者就是無產(chǎn)階級——完全沒有生產(chǎn)資料。為了生存，這多數(shù)人就必須依賴那少數(shù)人，因而在生產(chǎn)中就必然受到他們的剝削。
當金融成為一個獨立于生產(chǎn)活動之外的領域出現(xiàn)時，生產(chǎn)就被金融控制。這是因為金融機構掌握著集中起來的社會財富。而大工業(yè)時代，企業(yè)要發(fā)展，必須向金融機構借貸。于是，企業(yè)事實上就被金融機構控制了。
金融機構投資的目的是為了賺錢，所以，哪個領域最賺錢，它就會向哪個領域投資。隨著實體經(jīng)濟規(guī)模的不斷擴大，市場競爭導致利潤降低，所以，金融機構對實體經(jīng)濟的投資欲望越來越低。
今天，期貨、股市等金融市場是金融投資的主要場所。金融市場被稱作“虛擬經(jīng)濟”。說虛擬的原因，是在這種市場上，金錢與實體經(jīng)濟沒有關系，錢就是在“空轉”。比如股票，就是從這個人手里轉到那個人手里，金錢也隨之從這個人手里轉到那個人手里，沒有生產(chǎn)任何東西。金融機構由于掌握大量金錢，它們是可操縱股票價格的漲跌的。在這種漲跌中，它們無需生產(chǎn)任何東西就把其他人投入的錢“轉”到了自己手里。股票價格的高低由誰決定?是不是哪個企業(yè)的股票就由哪個企業(yè)的經(jīng)營情況決定?不是的。這一點從某些股票價格的大起大落就可以看出來。股票的漲跌事實上是由購買這些股票的“資金量”決定的。比如，現(xiàn)在有一支股票，共有十萬股，每股十塊錢，總價值就是一百萬。不管什么原因，有人花一百五十萬從股票持有人手中把這支股票全部買走了，這時，這支股票每股就成了十五塊。或者股票持有人由于某種原因，他把價值一百萬的股票按八十萬賣掉了，那么，這支股票每股就成了八塊錢。所以股票的漲跌是由購買這些股票的資金量決定的。股市上某支股票為什么漲了?股票的總股數(shù)沒有變，是因為有人花十二塊錢從這支股票的持有人手中買了原本是十塊錢一股的股票。總資金量增加了，所以價格就漲了。股票為什么跌了?因為股票持有人把原本十塊錢的股票用八塊錢賣了。股票的總股數(shù)沒有變，而總資金量減少了，每股的價格就低了。
那么為什么有人愿意出高價買某支股票呢?是因為他認為這支股票價格會繼續(xù)漲。他這樣想的原因或者是他覺得這個企業(yè)的形勢會越來越好，或者他得到了其他信息。
金融市場上有個“追漲殺跌”的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是，一支股票不斷上升的時候，很多股民會認為它會繼續(xù)升。所以，投入這支股票的資金會不斷增加，股票因此也就漲了。
金融機構有的是錢，所以，它們可以往股市中投入大量資金，使股價上漲，在一定時候，它們再把股票拋出。這樣，不用費多大勁，很多股民的錢就轉到了它們的腰包。股市大跌就是因為它們在大量拋出。你花三十塊錢買的股票變成了二十塊，那十塊就是被它們拿走了。
有了金融市場之后，金融機構完全不必進行生產(chǎn)，就能把大量的社會財富攫為己有。
金融機構的錢是哪里來的?是老百姓的存款。它拿著老百姓的錢再盤剝老百姓。
在金融市場上，金融機構以詐騙的方式把股民的錢弄到自己手里。今天，樓市也是金融機構的主要投資場所之一。樓市的漲跌和股市是一個道理。很多樓不是為了住的，買就是為了賣。樓成了投資者的股票。大家認為樓價會漲，于是就不斷地買。投入的資金越多，樓價就越漲。什么時候，投入的資金低于撤出的資金，樓價就會降。簡單說，大家都去買，它就漲，大家都去賣，它就降。
樓市大漲，金融機構賺足了錢，需要住房的老百姓苦不堪言。
二、“人民金融”能否建立起來
社會財富集中到金融機構手中，原本這些財富應該用來發(fā)展生產(chǎn)。貨幣不會吃不會喝，原本應該是來促進生產(chǎn)的工具。但金融掌握于少數(shù)人之手，就成了他們謀私利的工具。他們不愿把錢投入生產(chǎn)——因為利潤低，而把錢投入虛擬經(jīng)濟，把老百姓手中的錢再拿走。這種金融機構不成了社會的毒瘤嗎?
金融要想真地為人民服務，這金融機構必須掌握于人民手中。
《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》這本書有兩個基本觀點是：一，金融機構必須是為實體經(jīng)濟服務的;二，金融機構必須掌握在人民手中。
但是，關于第二點怎樣才能做到呢?
作者韓毓海給出的答案也是馬克思給出的答案：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
其實，關于這樣的“人民金融”，我們是有歷史可以借鑒的。那就是新中國的XX時代。當時的金融是完全為生產(chǎn)服務。所以，新中國才以極為有限的資金初步完成了國家的工業(yè)化。為中國的長遠發(fā)展打下了一個基礎。當時的金融機構的領導者是和人民站在一起的。
全世界的無產(chǎn)者能聯(lián)合起來嗎?還有就是他們聯(lián)合起來之后怎么做呢?
依據(jù)馬克思的觀點，那就是首先要奪取政權。新中國的共產(chǎn)黨人和人民一起奪取了政權。但是，由于人民的知識水平不夠等原因，人民又逐漸遠離了政權。金融事實上不再是“人民金融”了。當中國的金融也成為少數(shù)人的金融之后，這個金融和西方金融一樣就不再為生產(chǎn)服務了，并且是遠離了人民。
這一點也正是XX晚年的擔憂。“我死之后，你們怎么辦?只有天知道。”
篇2：《一篇讀罷頭飛雪 重讀馬克思》讀后之想
《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》讀后之想
《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》，這本書給了我一些思考和啟迪，特借此文表達一下我的想法和觀點：
一、金融機構掌握著大多數(shù)社會財富
社會不平等的根源在于對生產(chǎn)資料占有的不平等。少數(shù)人占有生產(chǎn)資料，多數(shù)人缺乏生產(chǎn)資料或者就是無產(chǎn)階級——完全沒有生產(chǎn)資料。為了生存，這多數(shù)人就必須依賴那少數(shù)人，因而在生產(chǎn)中就必然受到他們的剝削。
當金融成為一個獨立于生產(chǎn)活動之外的領域出現(xiàn)時，生產(chǎn)就被金融控制。這是因為金融機構掌握著集中起來的社會財富。而大工業(yè)時代，企業(yè)要發(fā)展，必須向金融機構借貸。于是，企業(yè)事實上就被金融機構控制了。
金融機構投資的目的是為了賺錢，所以，哪個領域最賺錢，它就會向哪個領域投資。隨著實體經(jīng)濟規(guī)模的不斷擴大，市場競爭導致利潤降低，所以，金融機構對實體經(jīng)濟的投資欲望越來越低。
今天，期貨、股市等金融市場是金融投資的主要場所。金融市場被稱作“虛擬經(jīng)濟”。說虛擬的原因，是在這種市場上，金錢與實體經(jīng)濟沒有關系，錢就是在“空轉”。比如股票，就是從這個人手里轉到那個人手里，金錢也隨之從這個人手里轉到那個人手里，沒有生產(chǎn)任何東西。金融機構由于掌握大量金錢，它們是可操縱股票價格的漲跌的。在這種漲跌中，它們無需生產(chǎn)任何東西就把其他人投入的錢“轉”到了自己手里。股票價格的高低由誰決定?是不是哪個企業(yè)的股票就由哪個企業(yè)的經(jīng)營情況決定?不是的。這一點從某些股票價格的大起大落就可以看出來。股票的漲跌事實上是由購買這些股票的“資金量”決定的。比如，現(xiàn)在有一支股票，共有十萬股，每股十塊錢，總價值就是一百萬。不管什么原因，有人花一百五十萬從股票持有人手中把這支股票全部買走了，這時，這支股票每股就成了十五塊。或者股票持有人由于某種原因，他把價值一百萬的股票按八十萬賣掉了，那么，這支股票每股就成了八塊錢。所以股票的漲跌是由購買這些股票的資金量決定的。股市上某支股票為什么漲了?股票的總股數(shù)沒有變，是因為有人花十二塊錢從這支股票的持有人手中買了原本是十塊錢一股的股票。總資金量增加了，所以價格就漲了。股票為什么跌了?因為股票持有人把原本十塊錢的股票用八塊錢賣了。股票的總股數(shù)沒有變，而總資金量減少了，每股的價格就低了。
那么為什么有人愿意出高價買某支股票呢?是因為他認為這支股票價格會繼續(xù)漲。他這樣想的原因或者是他覺得這個企業(yè)的形勢會越來越好，或者他得到了其他信息。
金融市場上有個“追漲殺跌”的現(xiàn)象。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是，一支股票不斷上升的時候，很多股民會認為它會繼續(xù)升。所以，投入這支股票的資金會不斷增加，股票因此也就漲了。
金融機構有的是錢，所以，它們可以往股市中投入大量資金，使股價上漲，在一定時候，它們再把股票拋出。這樣，不用費多大勁，很多股民的錢就轉到了它們的腰包。股市大跌就是因為它們在大量拋出。你花三十塊錢買的股票變成了二十塊，那十塊就是被它們拿走了。
有了金融市場之后，金融機構完全不必進行生產(chǎn)，就能把大量的社會財富攫為己有。
金融機構的錢是哪里來的?是老百姓的存款。它拿著老百姓的錢再盤剝老百姓。
在金融市場上，金融機構以詐騙的方式把股民的錢弄到自己手里。今天，樓市也是金融機構的主要投資場所之一。樓市的漲跌和股市是一個道理。很多樓不是為了住的，買就是為了賣。樓成了投資者的股票。大家認為樓價會漲，于是就不斷地買。投入的資金越多，樓價就越漲。什么時候，投入的資金低于撤出的資金，樓價就會降。簡單說，大家都去買，它就漲，大家都去賣，它就降。
樓市大漲，金融機構賺足了錢，需要住房的老百姓苦不堪言。
二、“人民金融”能否建立起來
社會財富集中到金融機構手中，原本這些財富應該用來發(fā)展生產(chǎn)。貨幣不會吃不會喝，原本應該是來促進生產(chǎn)的工具。但金融掌握于少數(shù)人之手，就成了他們謀私利的工具。他們不愿把錢投入生產(chǎn)——因為利潤低，而把錢投入虛擬經(jīng)濟，把老百姓手中的錢再拿走。這種金融機構不成了社會的毒瘤嗎?
金融要想真地為人民服務，這金融機構必須掌握于人民手中。
《一篇讀罷頭飛雪，重讀馬克思》這本書有兩個基本觀點是：一，金融機構必須是為實體經(jīng)濟服務的;二，金融機構必須掌握在人民手中。
但是，關于第二點怎樣才能做到呢?
作者韓毓海給出的答案也是馬克思給出的答案：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!
其實，關于這樣的“人民金融”，我們是有歷史可以借鑒的。那就是新中國的XX時代。當時的金融是完全為生產(chǎn)服務。所以，新中國才以極為有限的資金初步完成了國家的工業(yè)化。為中國的長遠發(fā)展打下了一個基礎。當時的金融機構的領導者是和人民站在一起的。
全世界的無產(chǎn)者能聯(lián)合起來嗎?還有就是他們聯(lián)合起來之后怎么做呢?
依據(jù)馬克思的觀點，那就是首先要奪取政權。新中國的共產(chǎn)黨人和人民一起奪取了政權。但是，由于人民的知識水平不夠等原因，人民又逐漸遠離了政權。金融事實上不再是“人民金融”了。當中國的金融也成為少數(shù)人的金融之后，這個金融和西方金融一樣就不再為生產(chǎn)服務了，并且是遠離了人民。
這一點也正是XX晚年的擔憂。“我死之后，你們怎么辦?只有天知道。”
篇3：大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感(1)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感
作為一名大學生，我們已經(jīng)是到了自己邁入社會創(chuàng)造價值的時候了，對于創(chuàng)業(yè)也真的不是一件遙遠的事，大體看來其實創(chuàng)業(yè)也是很簡單的。作為創(chuàng)業(yè)的第一步自然是要確定創(chuàng)業(yè)的方向，這是創(chuàng)業(yè)的關鍵，因此我們也就要發(fā)現(xiàn)商機,確定項目。接下來就是制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃，而后就是去實踐。
那么，什么是“創(chuàng)新”呢?
“創(chuàng)新”這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構都把它當作口號，甚至寫進自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;其次，是一提到它就意會到科技方面;最后，很多人認為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值?價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意。客戶有新的所得，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構的創(chuàng)新也要讓服務對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務;政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關，但是科技含量很低甚至“零科技”的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
由此可見，創(chuàng)新是可以學習的。
在德魯克的筆下，無論政治、經(jīng)濟、科技、文化，歷史悠久的大企業(yè)還是新開辦的小企業(yè)，企業(yè)界還是非營利界和政府，處處都有創(chuàng)新的機會，人人都可以成為企業(yè)家。他認為創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責，它是有規(guī)律可循的實務工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓練;不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀律”(創(chuàng)新的原則和條件)。因此，創(chuàng)新是可以作為一門學科去傳授和學習的，只要照書中所總結的規(guī)則去操作，就可以學會如何成功地創(chuàng)新。這打破了以往創(chuàng)新給人的神秘感。
商機是創(chuàng)業(yè)的關鍵，因此我們需要練就一雙發(fā)現(xiàn)商機的“火眼金睛”，在很多情況下對待商機的問題上大都是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”因此有人說：商機=運氣+等待。盡管也有一定的道理，但是如果沒有強烈的市場意識、敏銳的商業(yè)觸角、明察秋毫的選擇及分析信息的本領是很難發(fā)現(xiàn)商機的端倪的。機遇只垂青那些有頭腦的人，創(chuàng)業(yè)者需要一顆市場意識的頭腦。處處留心商機，是創(chuàng)業(yè)者應仔細考慮的問題。
我們在尋找商機和選擇項目的時候，首先考慮的是該商機或項目實際操作時，一定要奉行“人無我有，人有我精，人精我專”的戰(zhàn)略，只有不斷出奇、出新，生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰。
創(chuàng)業(yè)無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。民營企業(yè)家要繼續(xù)保持先人一步的創(chuàng)新膽略，創(chuàng)新發(fā)展模式，以建設創(chuàng)新型、創(chuàng)造型企業(yè)為己任，把握大勢，出新招、出絕招，推進觀念、體制、技術、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進中的矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領域、更高層次參與國內外經(jīng)濟技術合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，大研一在《創(chuàng)新者的思考
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)意的源頭》中講到磨礪自己的想象力可以先對自己所遇見的事或通過換位思考，考慮要是換作自己的話該怎么辦，把自己擺在這個位置時進行徹底思考，并把思考過程中想到的東西都寫在紙上。感觸非常深的是他在書中提到，即使是在看廣告的同時也要進行如此的思考，如果是我會這樣拍嗎?這樣拍能達到效果嗎?我會選這樣的場景，選這個演員嗎?等等一系列的問題。不得不佩服他的這種細微觀察的精神，其實身邊的任何一件小事都是值得我們去思考的。另還可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認。在思考和不斷的自我否認中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠慮，必有近憂。人們常說不打無準備的仗。無論做什么事情都要制定確實可行的計劃，計劃是做事情的一個向導，因此，想要創(chuàng)業(yè)成功就要制定成功的計劃.肖建中在《邊打工邊創(chuàng)業(yè)》講到創(chuàng)業(yè)計劃書是整個創(chuàng)業(yè)過程的靈魂，在創(chuàng)業(yè)計劃書中主要記載一切創(chuàng)業(yè)的內容，包括創(chuàng)業(yè)的類型、市場調查和分析、資金規(guī)劃、階段目標、財務估計、行銷策略、可能風險評估、內部管理規(guī)劃等。創(chuàng)業(yè)計劃書猶如一部功能強大的計算機，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者記錄許多創(chuàng)業(yè)的內容、創(chuàng)業(yè)的構想，能夠幫助創(chuàng)業(yè)者規(guī)劃成功的藍圖。
接下來的便是實踐，沒有這一步所有都是紙上談兵。實踐當中需要個人具備一些獨到的特征。
首先，是欲望。
“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。創(chuàng)業(yè)者的欲望與普通人欲望的不同之處在于，他們的欲望往往超出他們的現(xiàn)實，往往需要打破他們現(xiàn)在的立足點，打破眼前的樊籠，才能夠實現(xiàn)。所以，創(chuàng)業(yè)者的欲望往往伴隨著行動力和犧牲精神。這不是普通人能夠做得到的。
我們說的創(chuàng)業(yè)者的欲望是不安分的，是高于現(xiàn)實的，需要掂起腳才能夠得著，有的時候需要跳起來才能夠得著。因為欲望，而不甘心，而創(chuàng)業(yè)，而行動，而成功，這是大多數(shù)白手起家的創(chuàng)業(yè)者走過的共同道路。
其次，是忍耐。成語里有一句“艱難困苦，玉汝于成”，還有一句“篳路藍縷”，意思都是說創(chuàng)業(yè)不易。不易在哪里呢?首先是要忍受肉體上和精神上的折磨。因此，創(chuàng)業(yè)前一定要調整好心態(tài)，既要有吃苦的思想準備，還要有承擔失敗的心理準備，培養(yǎng)良好的心理素質，勇敢地面對所出現(xiàn)的一切情況。在遇到困難和挫折時我們都要學會忍耐，堅持不懈，直到成功。
同時，眼界也很重要。廣博的見識，開闊的眼界，可以很有效地拉近自己與成功的距離，使創(chuàng)業(yè)活動少走彎路。敏感不是神經(jīng)過敏。神經(jīng)過敏的人，像瓊瑤小說里的那些角色，可以當花瓶，可以做茶余飯后的消遣，惟獨不適合創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)者的敏感，是對外界變化的敏感，尤其是對商業(yè)機會的快速反應。
另外，創(chuàng)業(yè)不是引“無源之水”，栽“無本之木”。每一個人創(chuàng)業(yè)，都必然有其憑依的條件，也就是其擁有的資源。創(chuàng)業(yè)者資源，可分為外部資源和內部資源兩種。內部資源主要是創(chuàng)業(yè)者個人的能力，其所占有的生產(chǎn)資料及知識技能，也就是人們通常所說有形資產(chǎn)及無形資產(chǎn)，只不過這種有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)屬于個人罷了。創(chuàng)業(yè)者的家族資源也可以看作創(chuàng)業(yè)者內部資源的一部分。擁有一份良好的內部資源，對創(chuàng)業(yè)者個人來說無疑是重要的。
創(chuàng)業(yè)者外部資源的創(chuàng)立，其中最重要的一點是人脈資源的創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)業(yè)者構建其人際網(wǎng)絡或社會網(wǎng)絡的能力。一個創(chuàng)業(yè)者如果不能在最短時間之內建立自己最廣泛的人際網(wǎng)絡，那他的創(chuàng)業(yè)一定會非常艱難，即使其初期能夠依靠領先技術或者自身素質，比如吃苦耐勞或精打細算，獲得某種程度上的成功，我們也可以斷言他的事業(yè)一定做不大。除非他像比爾·蓋茨，能開發(fā)出一個WINDOWS，前無古人，無可取代，只好由他獨霸市場。
創(chuàng)業(yè)是一個斗體力的活動，更是一個斗心力的活動。創(chuàng)業(yè)者的智謀，將在很大程度上決定其創(chuàng)業(yè)成敗。尤其是在目前產(chǎn)品日益同質化，市場有限，競爭激烈的情況下，創(chuàng)業(yè)者不但要能夠守正，更要有能力出奇。
再者，即是謀略，說白了就是一種思維的方式，一種處理問題和解決問題的方法。對于創(chuàng)業(yè)者來說，智慧是不分等級的，它沒有好壞、高明不高明的區(qū)別，只有好用不好用，適用不適用的問題。
總之，一個人若想通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開出一番新天地，就一定要有一般人不具備的品質。創(chuàng)新為源，創(chuàng)業(yè)必能成為滔滔大河。