現(xiàn)在，營造健康的居住環(huán)境已成為人們的共識(shí)，在裝修時(shí)會(huì)有意識(shí)地使用綠色環(huán)保建材。但是，家中還有一些隱形的污染源會(huì)影響居住者的健康，千萬不可忽視。
居室其實(shí)是一個(gè)相對(duì)封閉的空間，空氣在非常有限的空間里流動(dòng)，凡是藏污納垢的角落都可能演變成污染源，進(jìn)而殃及家人的健康。以浴室為例，如果瓷磚、潔具品質(zhì)不高，其表面往往布滿氣眼和顆粒，在長時(shí)間通風(fēng)不良、溫?zé)岢睗竦沫h(huán)境下，就成了細(xì)菌滋生的溫床，這些霉菌隨著氣流散布，致使整個(gè)房間都受到了污染。同樣，家里的布藝、沙發(fā)套、地毯、壁紙乃至綠化都會(huì)滋養(yǎng)有害的蟲螨，成為長時(shí)間潛伏在家中的隱形殺手。
如何杜絕這些隱形殺手的侵害，專家的意見是注意居室的布局。以浴室為例，浴室離臥室太近，污染的空氣損害人體的時(shí)間和強(qiáng)度就會(huì)加劇。同樣，居室里的家具、音響、燃?xì)庠睿约皦Α㈤T窗都能形成居室小氣候。居室里存在的溫差可以促使室內(nèi)的空氣流動(dòng)，這股流動(dòng)的空氣既可帶來外界清新氧氣，也可以將室內(nèi)殘存的有害氣體彌散開來。因此，裝著臟鞋子的鞋柜，通風(fēng)不暢的衣柜等家具擺放的位置是否合理，都會(huì)影響處在這個(gè)空間的人的健康。為了保證居室里有較好的空氣，居室里的植物、燈光、家具等擺設(shè)都必須講究科學(xué)性，以創(chuàng)造一個(gè)有利于健康的“家居生態(tài)”環(huán)境。
篇2：商鋪風(fēng)水之財(cái)位布局法
商鋪風(fēng)水之財(cái)位布局法
所謂“財(cái)位”，風(fēng)水學(xué)里有不同的說法。有人認(rèn)為財(cái)位在大門的斜角位，有人認(rèn)為財(cái)位在房內(nèi)的三白位，即一白，六白，八白三個(gè)飛星位。
“財(cái)位”對(duì)事業(yè)的發(fā)展有錦上添花的效果，也是人們最關(guān)心的風(fēng)水基準(zhǔn)，所以大多數(shù)人很講究財(cái)位上的物品效應(yīng)。一般而言，財(cái)位在進(jìn)門的左前方對(duì)角線上，此處必須很少走動(dòng)，不能作為通道，否則影響財(cái)運(yùn)。
如果左前方財(cái)位剛好是一個(gè)門，就要換成右前方的財(cái)位。有些房子因格局和設(shè)計(jì)找不到財(cái)位，或是剛好在財(cái)位的的角落是大柱子凹出來。都屬于風(fēng)水不佳。最好使用走道隔間，造出一個(gè)財(cái)位。
今天我就來講講財(cái)位的宜忌。
1、財(cái)位宜亮明亮則生機(jī)勃勃，故此唯有陽光或者燈光照射，對(duì)聲望唯有大幫助。
2、財(cái)位宜生應(yīng)該在財(cái)位擺放綠植，尤其以大葉樹最好。但要注意的是這些植物用水養(yǎng)不宜，用泥土好一些，財(cái)位不宜種植仙人掌類植物，否則會(huì)弄巧成拙。
3、財(cái)位宜吉財(cái)位是旺氣凝聚所在地，若在哪里擺放一些寓意吉祥的吉祥物或者文武財(cái)神的塑像，會(huì)吉上加吉。
4、財(cái)位宜室財(cái)位背后應(yīng)有堅(jiān)固的墻，像征有山可靠，保證無后顧之憂，這樣才能藏風(fēng)聚氣。
最后也要提醒朋友們注意的是，財(cái)位忌污、忌沖。顧名思義，廁所和雜物間都應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離財(cái)位，最好不要有尖角對(duì)著財(cái)位。順祝生意興隆。
篇3：財(cái)神風(fēng)水布局法
求財(cái)運(yùn)亨通,神位之安裝乃直接及間接影響家居之財(cái)運(yùn)及健康。有些人自安裝神位后,夫妻經(jīng)常發(fā)生口角紛爭,財(cái)運(yùn)反復(fù),乃由于神位安裝不妥所致。故此神位安裝正確與否都能夠影響家居財(cái)運(yùn)及健康,安裝位置及供奉正神或邪神都會(huì)對(duì)個(gè)人健康、事業(yè)以及財(cái)運(yùn)產(chǎn)生直接影響。
財(cái)神分類
財(cái)神像大致上可分為“正財(cái)神”及“邪財(cái)神”二類:
一、正財(cái)神可分為二種:文財(cái)神;武財(cái)神
二、邪財(cái)神如四面佛、車公元帥等之類。
論文財(cái)神種類
文財(cái)神可分為二種:福祿壽三星及財(cái)帛星君
(一)福祿壽三星:在家宅中大多數(shù)人都喜歡安裝此類財(cái)神,因若能放置在財(cái)位上,財(cái)源立刻滾滾而來。
福星---手抱小孩,象征福氣臨門之意。
祿星---手抱如意而身穿華麗官服,象征加官進(jìn)爵,財(cái)?shù)撛鎏怼?
壽星---手抱壽桃,象征長壽安康之意。
其實(shí)在福祿壽三星中,只有祿星才是正直的文財(cái)神,其余二位是主福氣及壽元增添之神。若能三者共存,則形成三星拱照,滿堂吉慶,自然財(cái)運(yùn)增添了。
(二)財(cái)帛星君:他是一個(gè)面帶白、須黑而長之神,身穿錦衣玉帶,左手捧著金元寶,右手拿著“財(cái)神進(jìn)寶”的卷軸,號(hào)稱:金神,是天上的太白星君,又稱:財(cái)帛星君,專職掌管天下之財(cái),若能安裝得益,求財(cái)者自能得財(cái)。
論武財(cái)神種類
財(cái)武神有二種:關(guān)公及趙公明。
(一)關(guān)公:關(guān)公又名關(guān)云長,是三國時(shí)代之武將,與劉備及張飛結(jié)義兄弟,形象威武,正忠義膽,可鎮(zhèn)宅平安,招財(cái)進(jìn)寶。
關(guān)公可分為二種:
紅衣---可安放在家中,保家宅平安。
彩衣---可安放在店鋪之內(nèi)以招財(cái)。
南方人特別喜歡供奉關(guān)帝圣君在家居或店鋪內(nèi)。
(二)趙公明:趙公明又名趙玄壇,為一武將,能伏虎降魔,也稱武財(cái)神,可以招財(cái)化煞而保家宅平安,北方人喜拱奉他在店鋪之內(nèi)。
論邪財(cái)神
邪財(cái)神主要有一種:他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神,又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務(wù),其四面所求各不相同。一說是:四面分別代表事業(yè)、愛情、健康與財(cái)運(yùn)。正面求生意興隆,左面求姻緣美滿,右面求平安健康,后面求招財(cái)進(jìn)寶。另一說是:代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內(nèi),因?yàn)樗拿娣饝?yīng)該環(huán)視四方才能產(chǎn)生效應(yīng)。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁,效力便大打折扣,極不應(yīng)該。通常四面佛是置放在花園內(nèi),用玻璃架蓋上而供奉,或者露天供奉也無問題,這樣他便能四面兼顧,以收制煞招財(cái)之效。
催財(cái)有妙法--財(cái)神的擺放
1.文財(cái)神應(yīng)放在近門處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門,自會(huì)送財(cái)出屋外,小心為要。
2.武財(cái)神如關(guān)公或趙公明,必須面對(duì)大門屋外,既可招財(cái),又可鎮(zhèn)宅保平安,當(dāng)可平安是福,財(cái)源廣進(jìn)。
3.邪財(cái)神如四面佛之類,必須供奉在屋外,如花園、天臺(tái)空曠之地、露臺(tái)外、窗外或門外空地,方可制煞招財(cái)。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關(guān)帝、祖先并列,否則兇災(zāi)立即發(fā)生。
若能安裝妥善,誠心敬奉,自能家宅平安,疾病減退,財(cái)運(yùn)亨通。