收費站讀書心得：人生處處需要反芻

　　前幾天無意中整理書籍時，發(fā)現(xiàn)了一篇有關(guān)反芻動物消化吸收特點的報告，拿著那份報告駐足良久，引起了我濃厚的思考。反芻俗稱倒嚼，是指牛羊等在進食經(jīng)過的一段時間以后將半消化的食物從胃里返回嘴里再次咀嚼的行為，這是生物學上對反芻的定義。仔細想來這種反芻模式同樣需要我們生活方方面面來借鑒。

　　隨著邢臨高速的順利轉(zhuǎn)型，已經(jīng)進入快速發(fā)展的快車道，為了提升全體職工的綜合素質(zhì)，我們需要接受大量上級來文和活動學習計劃的文件，面對大量的文件我認為不單純的就是一次走馬觀花的粗略瀏覽，當在我們起草一篇文章的時候，經(jīng)常搜腸刮肚的尋找專業(yè)術(shù)語，這些能夠做到信手拈來，就需要我們平時對上級的部署，政策法規(guī)以及相關(guān)領(lǐng)域的知識有個相當扎實的掌握，它更加我們利用閑暇的時間對文件的內(nèi)涵進行反復的琢磨、理解、消化。才能使起草的這方面的文章產(chǎn)生出不同凡響的效果，這個過程我認為的工作同樣需要反芻。

　　不知道大家是否有這樣的習慣呢?就是我們平時的寫作也同樣需要反芻，當我們把一篇文章寫完了，需要反復的修改和妝飾，以及語法的通順性，推敲詞句的恰當度等。像一個待嫁的姑娘一樣裝扮的沒有一點瑕疵，這個修改的過程就是對文章的反芻，正是由于無數(shù)次的文字反芻，才是我們的寫作用詞更加精煉。不知道大家是否也有這樣的習慣呢?就是對于自己以往的文章會反復翻出來仔細品讀，甚至是研讀，就像呵護自己的孩子一樣回過頭來看，對其文章的思想，精髓進行回味，然后與現(xiàn)在的文章進行比對，這個過程更是反觀自己心理成長的過程。其中反復的對比就是一次次思想的反芻。

　　“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”有的人說一個人開始回憶過去的事，就是思維遲鈍的征兆，缺乏了銳意的進取。但是我認為通過對過去的人和事進行反思，更是趨于成熟的開始，這個回憶就是把過去的人、過去的事，反過來跟現(xiàn)在進行它的對錯，得失，反復的衡量較對，從而辨別真?zhèn)危コΥ茫牢⒍艥u，成就自我，一次次的思想碰撞，割舍，抉擇，更是一次次的思想反芻，使自己內(nèi)心不斷的凈化和升華。

　　人活著更應該有牛一樣的品質(zhì)，它能始終保持一個姿勢的駕駛著犁鏵，邁著沉重的步子，遇見堅硬的地板時，還需要四肢前傾用力，彎腰弓背進行努力勞作，主人還在一邊不時用鞭子抽打著使其迅猛的干活，但它始終平靜面對，不反抗也不遲慢，只有閑暇時一邊咀嚼，一邊遙望自己耕作的土地，細想也許它的咀嚼不是為了草料，更是把委屈，汗水，艱辛和壓力咽進肚子里化作前進的動力。

　　是啊!人生反芻就是反觀、反思、反省、反想、回味的過程，這樣的生活才富有趣味，既有意義又更加扎實。

篇2：《禮儀金說》讀書心得體會

　　《禮儀金說》讀書心得體會

　　人應該要有精神上的追求，對我們年輕人來講，最核心的部分便是對知識的追求，我們要不斷在追求中實現(xiàn)理想。

　　自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

　　我們需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們就理應多讀書，用書中的知識充實自己，用所學的知識來凈化自己的心靈。而且不僅要學會，還要扎實的掌握，更要學以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對知識的追求所應有的目標。

　　多讀書，讀好書，現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來，對于書本中的知識也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過：“學習知識必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了。”所以我們應盡力使自己的知識成為一個開放性的系統(tǒng)，開闊視野，博采眾家！

　　管仲說過：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”隨著物質(zhì)生活的提高，人們對禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現(xiàn)代社會中，學好禮儀方面的相關(guān)知識，也非常有必要性，且具有較強的實際意義。

　　《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場生活和日常生活中應遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實例講述禮儀知識，將禮儀的知識具體化、實用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等，都以生活化的場景，將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個人素養(yǎng)。

　　隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規(guī)范，從而在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止，提高自身修養(yǎng)。

　　該書以風趣幽默的風格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā)，豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，且印象深刻，具有很強的實用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進而來規(guī)范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營造良好的社交氛圍。

　　禮儀是現(xiàn)代人的處世之本，是一門綜合性較強的行為科學，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié)，細節(jié)的拿捏需要知識與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動作等方方面面的細節(jié)來展現(xiàn)在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個人修養(yǎng)、風度和魅力，還能體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當運用，就能取得豐碩的成就。安德魯。卡內(nèi)基曾說過：“一個人的成功，15%是靠專業(yè)知識，85%是靠人際關(guān)系與處世能力。”由此可見，禮儀在當今社會交往中的重要性。

　　因此，《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優(yōu)雅的魅力范本。

篇3：《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

　　《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

　　此書是日本的“經(jīng)營之圣，人生之師”的稻盛和夫的著作，他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生，關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營哲學和實學。

　　什么是經(jīng)營哲學？涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應有的精神規(guī)范，以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因為企業(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個企業(yè)都有自己的經(jīng)營哲學，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

　　稻盛和夫的經(jīng)營哲學其實就是做人的哲學，把做人的哲學引入到企業(yè)里面，

　　“做人何為正確”作為公司經(jīng)營的原則，以此為依據(jù)對所有事情做出判斷。

　　何為正確：公平、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強企業(yè)之一。

　　經(jīng)營理念：追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。

　　另外就是“實學”，可謂實學？就是經(jīng)營企業(yè)時實際的管理技術(shù)，具體的操作手法。就如本書里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。

　　《阿米巴及經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術(shù)的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學。

　　阿米巴經(jīng)營的三個目的：

　　1、確立于市場掛鉤的部門核算制度；

　　2、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才；

　　3、實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

　　第一條“確立于市場掛鉤的部門核算制度”很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現(xiàn)了點問題，我拒絕接收，拒絕付費。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生？如果這個廣告公司是內(nèi)部的一個部門，就只有公司買單。員工工作時出現(xiàn)了差錯，辦砸了事，同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品，都合格，公司整體產(chǎn)品就是合格的。

　　這種方法比績效考核更進一步，每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的，這點很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時調(diào)整，規(guī)避風險。

　　第二條“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”，諸多的小單位為大量的員工提供了當領(lǐng)導的機會，也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識的領(lǐng)導。現(xiàn)在無論大公司，小公司，都會遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經(jīng)營權(quán)也是一種激勵。

　　第三條“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”，全員參與。實際上是激活了神經(jīng)末梢，如何激勵員工，可以說是每一個老板鬧心的事。

　　小結(jié)一下，其實是說了三件事情：績效→更績效人才培養(yǎng)員工激勵

　　稻盛和夫不談企業(yè)文化，不談激勵、績效、考核、人才梯隊建設(shè)，但實際上是一個道理。

　　另外重要經(jīng)營手法：

　　1、時刻調(diào)整組織，優(yōu)化組織

　　2、定價公平、公正

　　3、領(lǐng)導是公正的裁判，裁判的依據(jù)就是正確的做人原則

　　4、讓德才兼?zhèn)洌瑢ぷ鞒錆M熱情的人成為領(lǐng)導

　　5、不斷從外部引進能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

　　6、根據(jù)職能設(shè)立組織，并明確職能

　　7、單位時間核算制，解決了部門之間協(xié)作的問題。空閑的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴，這樣提供支援的部門的總時間就會減少，接受支援部門的總時間就會增加。整體上是有效地利用了時間。

　　8、一一對應原則：物資和票據(jù)一一對應

　　9、雙重確認原則

　　10、完美主義原則，就是不折不扣地完成目標

　　11、肌肉型經(jīng)營原則：消除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設(shè)備等多余資產(chǎn)。

　　12、玻璃板、般透明的經(jīng)營原則

　　制定年度目標→分解月度目標，通過確定目標來統(tǒng)一方向，制定具體的行動計劃等，都和我們現(xiàn)在推進的績效管理不謀而合。

　　讀書總結(jié)：

　　1、經(jīng)營哲學先行（企業(yè)文化的貫穿）

　　2、阿米巴小單位核算經(jīng)營中實現(xiàn)了：靈活應對市場、追求效率、人才培養(yǎng)、績效考核、員工激勵、成本控制等。