《問題學(xué)生教育指南》讀后感
蘇霍姆林斯基說：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是給我留下印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子。”的確如此，問題學(xué)生轉(zhuǎn)化的過程是一個鳳凰涅盤的過程，也是一個化蛹為蝶的過程。當(dāng)我們看到一個問題學(xué)生在我們的引導(dǎo)與呵護(hù)下，走出泥潭，沖破陰霾，重新煥發(fā)生命的光彩時，我們心中涌起的是一種幸福感，一個教師的職業(yè)生命因此而精彩。
曾今，為了班里的幾個問題學(xué)生焦慮得徹夜難眠；曾今，為了班里的幾個問題學(xué)生生氣得歇斯底里；曾今，為了班里的幾個問題學(xué)生憂郁得覺得整個班級都沒有了希望；曾今為了班里的幾個問題學(xué)生困擾得沒有了工作的樂趣……假期里讀了《問題學(xué)生教育指南》一書，使我對教育問題學(xué)生有了新的認(rèn)識。《問題學(xué)生教育指南》是一本寫得很實在、能給人以啟發(fā)的書。以敘事研究的思路整合理論與實踐是這本書的一大特色。每個問題學(xué)生的成長過程都是一個不平凡的精彩的故事，故事如歌，吟唱著問題學(xué)生與教師共同走過的歲月。在平凡的筆觸中讓人體會到深深的師生之情。是愛使教育得到了升華。我在閱讀這些故事時，所收獲的是一份感動，一份啟迪。
本書把問題學(xué)生教育放在班主任工作的范疇進(jìn)行研究，這是一種新的研究視角，同時也讓我感覺到班主任工作的責(zé)任之重以及班主任職業(yè)生命的絢麗多彩。班主任是問題學(xué)生教育的“第一責(zé)任人”。每個班主任的面前都會站著一個或幾個問題學(xué)生，如何對待問題學(xué)生是檢驗每一個班主任的教育觀、學(xué)生觀的試金石。讀完此書，我把問題學(xué)生教育對班主任專業(yè)素質(zhì)的訴求概括為四點：
一、正確的學(xué)生觀
你把學(xué)生當(dāng)人看嗎？曾記得省教育科學(xué)研究院周紅五教授問我們這個問題時，我毫不猶豫地舉手了。現(xiàn)在想來，自己還沒有很好地做到這一點。要樹立正確的學(xué)生觀，這首先要求我們把學(xué)生當(dāng)作一個主體的人來看待，確定學(xué)生的主體地位——“學(xué)生是人”，“學(xué)生是發(fā)展中的人”，“學(xué)生是一個完整的人”。樹立正確的學(xué)生觀并不是一件容易的事，也不是一朝一夕就能完成，需要我們的班主任不斷地學(xué)習(xí)，吸收新的教育思想和現(xiàn)代觀念，始終做到心中有學(xué)生，一切為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
心中有學(xué)生與心中無學(xué)生是截然不同的。就拿當(dāng)面批評學(xué)生來說，有時我們碰到問題學(xué)生時，即使他犯的是一個低級錯誤，我們很多老師都會很生氣，言辭十分激烈，這種斥責(zé)旨在幫助學(xué)生提高，是一件好事，可仔細(xì)想想，嚴(yán)厲之語，斥責(zé)之聲，往往不能幫助學(xué)生，反而傷及學(xué)生本已脆弱的心靈，又不利于增進(jìn)師生感情，可謂兩敗俱傷。而當(dāng)教師換位思考，從學(xué)生的角度來處理問題，結(jié)果可能會大相徑庭。
有位名人說過：人的生活方式有兩種，要么腐爛，要么燃燒。我們老師的責(zé)任就是使學(xué)生燃燒起來而不是讓他們腐朽下去。問題學(xué)生是指那些與同年齡段學(xué)生相比，在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面偏離常態(tài)，需要在他人幫助下才能解決問題的學(xué)生。沒有問題學(xué)生的教育只是一種良好的愿望，卻不是真實的教育，教育的前提是尊重差異。每個班存在幾個問題學(xué)生是正常的現(xiàn)象，教師應(yīng)以平和心去看待。教育學(xué)生是一個系統(tǒng)工程，需要長期的努力，特別是轉(zhuǎn)化問題學(xué)生，更需要耐心。
二、健康的心理素質(zhì)和豐富的心理輔導(dǎo)知識。
對于問題學(xué)生來說，心理健康問題在他們身上表現(xiàn)得也更加顯著，比如迷戀網(wǎng)絡(luò)、自卑、孤獨、離家出走等。要解決這些問題，首先需要我們的班主任——這位重要的“責(zé)任人”具備健康的心理素質(zhì)和豐富的心理輔導(dǎo)知識。心理輔導(dǎo)知識的內(nèi)容非常廣泛，既包括心理健康的一般常識，也有心理健康輔導(dǎo)的方法與技巧，這就需要我們的班主任去不斷地涉獵心理健康方面的知識，了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)以及一些方法和技巧。同時，作為班主任應(yīng)該經(jīng)常與問題學(xué)生接觸，觀察、了解、溝通，了解問題學(xué)生的一些行為表現(xiàn)，在實踐中增加自己的心理輔導(dǎo)知識，這也是班主任成長最有用的實踐性知識。
三、愛心
有了正確的學(xué)生觀和健康的心理素質(zhì)以及豐富的心理輔導(dǎo)知識還不夠。作為班主任在進(jìn)行問題學(xué)生教育時，還必須要有一顆愛學(xué)生的心。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛兼有父母親昵的溫存和睿智的嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。以愛動其心，無微不至地關(guān)愛學(xué)生，一門心思為學(xué)生著想，這是當(dāng)好班主任的必要條件。教育就是一種心靈的喚醒。孩子成長是其心靈中真、善、美的種子不斷生長，自主發(fā)展的過程，任何人也無法替代他們。著名特級教師丁有寬曾經(jīng)說：“要當(dāng)好一個班主任，必須對學(xué)生愛之深，知之備，導(dǎo)之以微，喻之以理，既要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，又要善于誘導(dǎo)，才能教育好學(xué)生。”
我腦海中永遠(yuǎn)烙著這樣一個故事：這是一個發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實故事。一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究，其中一個課題是對該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測。結(jié)果是200名孩子幾乎無一例外地被認(rèn)定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等。四十年后，教授的繼任者來到當(dāng)年的貧民窟，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個已離開故地?zé)o從查考外，其余180名孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某删汀Ｋ麄冎胁环︺y行家、商人、大律師和優(yōu)秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時她已經(jīng)到了遲暮之年了，吐字不太清楚，可有一句任何人都聽得懂：“我愛這些孩子。”
我們班主任是一種心靈的工作，教育是一種心靈的呼喚，是喚醒埋藏在孩子們心底的良知和潛能，這是怎樣的一種呼喚呢？這是愛的呼喚！愛心是問題學(xué)生教育的基礎(chǔ)，同時愛心也是教育問題學(xué)生的一味良藥。愛的力量是巨大的，正如斯霞老師所說：“一切的教育都必須基于愛、來自于愛、歸結(jié)于愛，這是教育的靈魂，這是教育的真諦！”
四、責(zé)任感
班主任，是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實施者。作為班主任，每天面對的是幾十雙渴求知識的眼睛，每天接觸的，是幾十顆等待滋潤的心靈。如何讓這一雙雙的眼睛充滿智慧之光？怎樣使這一顆顆心靈健康成長？這就需要班主任具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。真正要當(dāng)好一個班的班主任，決不可能實現(xiàn)“垂衣拱手而治”。許多老師認(rèn)為，作為班主任責(zé)任感比能力更顯得重要。對于教育問題學(xué)生來說，尤為如此。班主任應(yīng)該把教育問題學(xué)生作為自己的一份義不容辭的責(zé)任，作為一種使命來看待。當(dāng)然教育問題學(xué)生的道路會異常艱辛，但是每一個有責(zé)任感的班主任，都必須要有堅定的教育信仰，只有這樣才能使自己的行為一之貫之，做好問題學(xué)生教育工作，同時使自己的生命因此而精彩。臺灣作家席慕蓉曾說過這么一段話：“別人是怎樣地把兒女托付到我的手中，他們用著謙卑熱切的態(tài)度，希望我能夠，請求我能夠，使他們的子女進(jìn)入一種境界，達(dá)到一種要求，實現(xiàn)一個從幾十年前便開始盼望著的幻夢與理想。”因此，我們應(yīng)該時時感到肩上擔(dān)子的沉重。既然當(dāng)了班主任，就要對全班學(xué)生負(fù)責(zé)。在平時的班級管理中，要“勤”字當(dāng)頭，在抓思想、抓學(xué)習(xí)、抓紀(jì)律、抓衛(wèi)生的同時，也要注重www.dewk.cn抓學(xué)生的心理，尤
其是問題學(xué)生的心理。以上四點是讀完此書最大的收獲。這本書還描述了許多具體的實例，體現(xiàn)了問題學(xué)生教育中班主任工作的藝術(shù)，這些案例很鮮活、很感人，就像一劑劑良方，給我以深刻的啟迪。
問題學(xué)生教育問題是一個關(guān)乎每個學(xué)校、每個班級、每個班主任的事情。徹底解決問題學(xué)生教育問題沒有秘訣，只有具體問題具體看待。但我們不要忘記一點，那就是班主任對問題學(xué)生教育具有重要的責(zé)任，是第一責(zé)任人，是重要的組織者和實施者，我們時刻不要忘記通過提高班主任自身素質(zhì)來促成問題學(xué)生教育難題的解決。尤其對于我來說，性子有些急，在面對問題學(xué)生時常會有恨鐵不成鋼的感覺，有心有余而力不足的困擾。其實教育問題學(xué)生是一門藝術(shù)，除了有耐心、責(zé)任心、愛心等素質(zhì)之外，還要講究訣竅。 回想“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 而今“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”《問題學(xué)生教育指南》不愧為“指南”，讓我茅塞頓開，我看到了“柳暗花明又一村”的美景，此書真的值得每位班主任拜讀。
最后借書中的幾句話作為我教育問題學(xué)生時的警鐘并和每位班主任共勉：
——受到關(guān)愛，得到尊重與信任，是學(xué)生的一種精神需要。學(xué)生，尤其是“問題學(xué)生”，有被愛的饑渴感。
——對“問題學(xué)生”要心疼，不要頭疼；要把他（她）們看成祖國未來的人，不要當(dāng)成我們身邊匆匆而去的過客！
——教育者，首先是一個人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，絕不是一個真正的教育者。
——教師對學(xué)生要有醫(yī)生的心腸，絕不能有醫(yī)生的眼光。
——讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。
篇2：《問題學(xué)生教育指南》讀后感
《問題學(xué)生教育指南》讀后感
蘇霍姆林斯基說：“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬，奇怪的是給我留下印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點、與眾不同的孩子。”的確如此，問題學(xué)生轉(zhuǎn)化的過程是一個鳳凰涅盤的過程，也是一個化蛹為蝶的過程。當(dāng)我們看到一個問題學(xué)生在我們的引導(dǎo)與呵護(hù)下，走出泥潭，沖破陰霾，重新煥發(fā)生命的光彩時，我們心中涌起的是一種幸福感，一個教師的職業(yè)生命因此而精彩。
曾今，為了班里的幾個問題學(xué)生焦慮得徹夜難眠；曾今，為了班里的幾個問題學(xué)生生氣得歇斯底里；曾今，為了班里的幾個問題學(xué)生憂郁得覺得整個班級都沒有了希望；曾今為了班里的幾個問題學(xué)生困擾得沒有了工作的樂趣……假期里讀了《問題學(xué)生教育指南》一書，使我對教育問題學(xué)生有了新的認(rèn)識。《問題學(xué)生教育指南》是一本寫得很實在、能給人以啟發(fā)的書。以敘事研究的思路整合理論與實踐是這本書的一大特色。每個問題學(xué)生的成長過程都是一個不平凡的精彩的故事，故事如歌，吟唱著問題學(xué)生與教師共同走過的歲月。在平凡的筆觸中讓人體會到深深的師生之情。是愛使教育得到了升華。我在閱讀這些故事時，所收獲的是一份感動，一份啟迪。
本書把問題學(xué)生教育放在班主任工作的范疇進(jìn)行研究，這是一種新的研究視角，同時也讓我感覺到班主任工作的責(zé)任之重以及班主任職業(yè)生命的絢麗多彩。班主任是問題學(xué)生教育的“第一責(zé)任人”。每個班主任的面前都會站著一個或幾個問題學(xué)生，如何對待問題學(xué)生是檢驗每一個班主任的教育觀、學(xué)生觀的試金石。讀完此書，我把問題學(xué)生教育對班主任專業(yè)素質(zhì)的訴求概括為四點：
一、正確的學(xué)生觀
你把學(xué)生當(dāng)人看嗎？曾記得省教育科學(xué)研究院周紅五教授問我們這個問題時，我毫不猶豫地舉手了。現(xiàn)在想來，自己還沒有很好地做到這一點。要樹立正確的學(xué)生觀，這首先要求我們把學(xué)生當(dāng)作一個主體的人來看待，確定學(xué)生的主體地位——“學(xué)生是人”，“學(xué)生是發(fā)展中的人”，“學(xué)生是一個完整的人”。樹立正確的學(xué)生觀并不是一件容易的事，也不是一朝一夕就能完成，需要我們的班主任不斷地學(xué)習(xí)，吸收新的教育思想和現(xiàn)代觀念，始終做到心中有學(xué)生，一切為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。
心中有學(xué)生與心中無學(xué)生是截然不同的。就拿當(dāng)面批評學(xué)生來說，有時我們碰到問題學(xué)生時，即使他犯的是一個低級錯誤，我們很多老師都會很生氣，言辭十分激烈，這種斥責(zé)旨在幫助學(xué)生提高，是一件好事，可仔細(xì)想想，嚴(yán)厲之語，斥責(zé)之聲，往往不能幫助學(xué)生，反而傷及學(xué)生本已脆弱的心靈，又不利于增進(jìn)師生感情，可謂兩敗俱傷。而當(dāng)教師換位思考，從學(xué)生的角度來處理問題，結(jié)果可能會大相徑庭。
有位名人說過：人的生活方式有兩種，要么腐爛，要么燃燒。我們老師的責(zé)任就是使學(xué)生燃燒起來而不是讓他們腐朽下去。問題學(xué)生是指那些與同年齡段學(xué)生相比，在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面偏離常態(tài)，需要在他人幫助下才能解決問題的學(xué)生。沒有問題學(xué)生的教育只是一種良好的愿望，卻不是真實的教育，教育的前提是尊重差異。每個班存在幾個問題學(xué)生是正常的現(xiàn)象，教師應(yīng)以平和心去看待。教育學(xué)生是一個系統(tǒng)工程，需要長期的努力，特別是轉(zhuǎn)化問題學(xué)生，更需要耐心。
二、健康的心理素質(zhì)和豐富的心理輔導(dǎo)知識。
對于問題學(xué)生來說，心理健康問題在他們身上表現(xiàn)得也更加顯著，比如迷戀網(wǎng)絡(luò)、自卑、孤獨、離家出走等。要解決這些問題，首先需要我們的班主任——這位重要的“責(zé)任人”具備健康的心理素質(zhì)和豐富的心理輔導(dǎo)知識。心理輔導(dǎo)知識的內(nèi)容非常廣泛，既包括心理健康的一般常識，也有心理健康輔導(dǎo)的方法與技巧，這就需要我們的班主任去不斷地涉獵心理健康方面的知識，了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)以及一些方法和技巧。同時，作為班主任應(yīng)該經(jīng)常與問題學(xué)生接觸，觀察、了解、溝通，了解問題學(xué)生的一些行為表現(xiàn)，在實踐中增加自己的心理輔導(dǎo)知識，這也是班主任成長最有用的實踐性知識。
三、愛心
有了正確的學(xué)生觀和健康的心理素質(zhì)以及豐富的心理輔導(dǎo)知識還不夠。作為班主任在進(jìn)行問題學(xué)生教育時，還必須要有一顆愛學(xué)生的心。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛兼有父母親昵的溫存和睿智的嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛”。以愛動其心，無微不至地關(guān)愛學(xué)生，一門心思為學(xué)生著想，這是當(dāng)好班主任的必要條件。教育就是一種心靈的喚醒。孩子成長是其心靈中真、善、美的種子不斷生長，自主發(fā)展的過程，任何人也無法替代他們。著名特級教師丁有寬曾經(jīng)說：“要當(dāng)好一個班主任，必須對學(xué)生愛之深，知之備，導(dǎo)之以微，喻之以理，既要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，又要善于誘導(dǎo)，才能教育好學(xué)生。”
我腦海中永遠(yuǎn)烙著這樣一個故事：這是一個發(fā)生在美國黑人貧民窟的真實故事。一位大學(xué)教授帶著他的學(xué)生來到這里搞調(diào)查研究，其中一個課題是對該區(qū)200名黑人孩子的前途作預(yù)測。結(jié)果是200名孩子幾乎無一例外地被認(rèn)定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等。四十年后，教授的繼任者來到當(dāng)年的貧民窟，他驚奇地發(fā)現(xiàn)：當(dāng)年被調(diào)查的200名孩子中，除了20個已離開故地?zé)o從查考外，其余180名孩子大多數(shù)都獲得了相當(dāng)?shù)某删汀Ｋ麄冎胁环︺y行家、商人、大律師和優(yōu)秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當(dāng)年的一位小學(xué)教師。繼任者找到當(dāng)年的小學(xué)教師，此時她已經(jīng)到了遲暮之年了，吐字不太清楚，可有一句任何人都聽得懂：“我愛這些孩子。”
我們班主任是一種心靈的工作，教育是一種心靈的呼喚，是喚醒埋藏在孩子們心底的良知和潛能，這是怎樣的一種呼喚呢？這是愛的呼喚！愛心是問題學(xué)生教育的基礎(chǔ)，同時愛心也是教育問題學(xué)生的一味良藥。愛的力量是巨大的，正如斯霞老師所說：“一切的教育都必須基于愛、來自于愛、歸結(jié)于愛，這是教育的靈魂，這是教育的真諦！”
四、責(zé)任感
班主任，是班級工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實施者。作為班主任，每天面對的是幾十雙渴求知識的眼睛，每天接觸的，是幾十顆等待滋潤的心靈。如何讓這一雙雙的眼睛充滿智慧之光？怎樣使這一顆顆心靈健康成長？這就需要班主任具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。真正要當(dāng)好一個班的班主任，決不可能實現(xiàn)“垂衣拱手而治”。許多老師認(rèn)為，作為班主任責(zé)任感比能力更顯得重要。對于教育問題學(xué)生來說，尤為如此。班主任應(yīng)該把教育問題學(xué)生作為自己的一份義不容辭的責(zé)任，作為一種使命來看待。當(dāng)然教育問題學(xué)生的道路會異常艱辛，但是每一個有責(zé)任感的班主任，都必須要有堅定的教育信仰，只有這樣才能使自己的行為一之貫之，做好問題學(xué)生教育工作，同時使自己的生命因此而精彩。臺灣作家席慕蓉曾說過這么一段話：“別人是怎樣地把兒女托付到我的手中，他們用著謙卑熱切的態(tài)度，希望我能夠，請求我能夠，使他們的子女進(jìn)入一種境界，達(dá)到一種要求，實現(xiàn)一個從幾十年前便開始盼望著的幻夢與理想。”因此，我們應(yīng)該時時感到肩上擔(dān)子的沉重。既然當(dāng)了班主任，就要對全班學(xué)生負(fù)責(zé)。在平時的班級管理中，要“勤”字當(dāng)頭，在抓思想、抓學(xué)習(xí)、抓紀(jì)律、抓衛(wèi)生的同時，也要注重www.dewk.cn抓學(xué)生的心理，尤
其是問題學(xué)生的心理。以上四點是讀完此書最大的收獲。這本書還描述了許多具體的實例，體現(xiàn)了問題學(xué)生教育中班主任工作的藝術(shù)，這些案例很鮮活、很感人，就像一劑劑良方，給我以深刻的啟迪。
問題學(xué)生教育問題是一個關(guān)乎每個學(xué)校、每個班級、每個班主任的事情。徹底解決問題學(xué)生教育問題沒有秘訣，只有具體問題具體看待。但我們不要忘記一點，那就是班主任對問題學(xué)生教育具有重要的責(zé)任，是第一責(zé)任人，是重要的組織者和實施者，我們時刻不要忘記通過提高班主任自身素質(zhì)來促成問題學(xué)生教育難題的解決。尤其對于我來說，性子有些急，在面對問題學(xué)生時常會有恨鐵不成鋼的感覺，有心有余而力不足的困擾。其實教育問題學(xué)生是一門藝術(shù)，除了有耐心、責(zé)任心、愛心等素質(zhì)之外，還要講究訣竅。 回想“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” 而今“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”《問題學(xué)生教育指南》不愧為“指南”，讓我茅塞頓開，我看到了“柳暗花明又一村”的美景，此書真的值得每位班主任拜讀。
最后借書中的幾句話作為我教育問題學(xué)生時的警鐘并和每位班主任共勉：
——受到關(guān)愛，得到尊重與信任，是學(xué)生的一種精神需要。學(xué)生，尤其是“問題學(xué)生”，有被愛的饑渴感。
——對“問題學(xué)生”要心疼，不要頭疼；要把他（她）們看成祖國未來的人，不要當(dāng)成我們身邊匆匆而去的過客！
——教育者，首先是一個人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，絕不是一個真正的教育者。
——教師對學(xué)生要有醫(yī)生的心腸，絕不能有醫(yī)生的眼光。
——讓每個學(xué)生都抬起頭來走路。
篇3：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感(1)
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)讀后感
作為一名大學(xué)生，我們已經(jīng)是到了自己邁入社會創(chuàng)造價值的時候了，對于創(chuàng)業(yè)也真的不是一件遙遠(yuǎn)的事，大體看來其實創(chuàng)業(yè)也是很簡單的。作為創(chuàng)業(yè)的第一步自然是要確定創(chuàng)業(yè)的方向，這是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，因此我們也就要發(fā)現(xiàn)商機,確定項目。接下來就是制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃，而后就是去實踐。
那么，什么是“創(chuàng)新”呢?
“創(chuàng)新”這個字眼在今天很流行，也很時髦，許多機構(gòu)都把它當(dāng)作口號，甚至寫進(jìn)自己的宣言，但是對它的理解卻是千差萬別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談;其次，是一提到它就意會到科技方面;最后，很多人認(rèn)為凡開創(chuàng)一盤新生意或者一項新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶創(chuàng)造出新的價值。什么是價值?價值并不是價格。價值是客戶得到的，價格是客戶付出的。做企業(yè)的，推出一項新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個新流程，要滿足客戶未被滿足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶滿意。客戶有新的所得，才會從不買到買、從買得少到買得多，或者愿意付出比過去更高的價格。這反映在企業(yè)的收入和利潤上，就是創(chuàng)造了新的財富。同樣的，非營利機構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù);政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”的社會創(chuàng)新，不但機會更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因為它只是對別人已經(jīng)創(chuàng)造出來的客戶群進(jìn)行瓜分，并沒有創(chuàng)造新客戶，這樣的新公司注定會在市場萎縮的時候被“邊緣化”。
由此可見，創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)的。
在德魯克的筆下，無論政治、經(jīng)濟、科技、文化，歷史悠久的大企業(yè)還是新開辦的小企業(yè)，企業(yè)界還是非營利界和政府，處處都有創(chuàng)新的機會，人人都可以成為企業(yè)家。他認(rèn)為創(chuàng)新是組織的一項基本功能，是管理者的一項重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練;不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”(創(chuàng)新的原則和條件)。因此，創(chuàng)新是可以作為一門學(xué)科去傳授和學(xué)習(xí)的，只要照書中所總結(jié)的規(guī)則去操作，就可以學(xué)會如何成功地創(chuàng)新。這打破了以往創(chuàng)新給人的神秘感。
商機是創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵，因此我們需要練就一雙發(fā)現(xiàn)商機的“火眼金睛”，在很多情況下對待商機的問題上大都是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”因此有人說：商機=運氣+等待。盡管也有一定的道理，但是如果沒有強烈的市場意識、敏銳的商業(yè)觸角、明察秋毫的選擇及分析信息的本領(lǐng)是很難發(fā)現(xiàn)商機的端倪的。機遇只垂青那些有頭腦的人，創(chuàng)業(yè)者需要一顆市場意識的頭腦。處處留心商機，是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)仔細(xì)考慮的問題。
我們在尋找商機和選擇項目的時候，首先考慮的是該商機或項目實際操作時，一定要奉行“人無我有，人有我精，人精我專”的戰(zhàn)略，只有不斷出奇、出新，生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰。
創(chuàng)業(yè)無止境，創(chuàng)新無窮時。因此創(chuàng)業(yè)的商機還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強競爭力的法寶。民營企業(yè)家要繼續(xù)保持先人一步的創(chuàng)新膽略，創(chuàng)新發(fā)展模式，以建設(shè)創(chuàng)新型、創(chuàng)造型企業(yè)為己任，把握大勢，出新招、出絕招，推進(jìn)觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國內(nèi)外經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭中，做大做強企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，大研一在《創(chuàng)新者的思考
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)意的源頭》中講到磨礪自己的想象力可以先對自己所遇見的事或通過換位思考，考慮要是換作自己的話該怎么辦，把自己擺在這個位置時進(jìn)行徹底思考，并把思考過程中想到的東西都寫在紙上。感觸非常深的是他在書中提到，即使是在看廣告的同時也要進(jìn)行如此的思考，如果是我會這樣拍嗎?這樣拍能達(dá)到效果嗎?我會選這樣的場景，選這個演員嗎?等等一系列的問題。不得不佩服他的這種細(xì)微觀察的精神，其實身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹Ａ磉€可以去不停地拜見能給我們強烈刺激的富有想象力的人，去拜見他們并聆聽高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個創(chuàng)新的過程。
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。人們常說不打無準(zhǔn)備的仗。無論做什么事情都要制定確實可行的計劃，計劃是做事情的一個向?qū)В虼耍胍獎?chuàng)業(yè)成功就要制定成功的計劃.肖建中在《邊打工邊創(chuàng)業(yè)》講到創(chuàng)業(yè)計劃書是整個創(chuàng)業(yè)過程的靈魂，在創(chuàng)業(yè)計劃書中主要記載一切創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容，包括創(chuàng)業(yè)的類型、市場調(diào)查和分析、資金規(guī)劃、階段目標(biāo)、財務(wù)估計、行銷策略、可能風(fēng)險評估、內(nèi)部管理規(guī)劃等。創(chuàng)業(yè)計劃書猶如一部功能強大的計算機，它可以幫助創(chuàng)業(yè)者記錄許多創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容、創(chuàng)業(yè)的構(gòu)想，能夠幫助創(chuàng)業(yè)者規(guī)劃成功的藍(lán)圖。
接下來的便是實踐，沒有這一步所有都是紙上談兵。實踐當(dāng)中需要個人具備一些獨到的特征。
首先，是欲望。
“欲”，實際就是一種生活目標(biāo)，一種人生理想。創(chuàng)業(yè)者的欲望與普通人欲望的不同之處在于，他們的欲望往往超出他們的現(xiàn)實，往往需要打破他們現(xiàn)在的立足點，打破眼前的樊籠，才能夠?qū)崿F(xiàn)。所以，創(chuàng)業(yè)者的欲望往往伴隨著行動力和犧牲精神。這不是普通人能夠做得到的。
我們說的創(chuàng)業(yè)者的欲望是不安分的，是高于現(xiàn)實的，需要掂起腳才能夠得著，有的時候需要跳起來才能夠得著。因為欲望，而不甘心，而創(chuàng)業(yè)，而行動，而成功，這是大多數(shù)白手起家的創(chuàng)業(yè)者走過的共同道路。
其次，是忍耐。成語里有一句“艱難困苦，玉汝于成”，還有一句“篳路藍(lán)縷”，意思都是說創(chuàng)業(yè)不易。不易在哪里呢?首先是要忍受肉體上和精神上的折磨。因此，創(chuàng)業(yè)前一定要調(diào)整好心態(tài)，既要有吃苦的思想準(zhǔn)備，還要有承擔(dān)失敗的心理準(zhǔn)備，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，勇敢地面對所出現(xiàn)的一切情況。在遇到困難和挫折時我們都要學(xué)會忍耐，堅持不懈，直到成功。
同時，眼界也很重要。廣博的見識，開闊的眼界，可以很有效地拉近自己與成功的距離，使創(chuàng)業(yè)活動少走彎路。敏感不是神經(jīng)過敏。神經(jīng)過敏的人，像瓊瑤小說里的那些角色，可以當(dāng)花瓶，可以做茶余飯后的消遣，惟獨不適合創(chuàng)業(yè)。
創(chuàng)業(yè)者的敏感，是對外界變化的敏感，尤其是對商業(yè)機會的快速反應(yīng)。
另外，創(chuàng)業(yè)不是引“無源之水”，栽“無本之木”。每一個人創(chuàng)業(yè)，都必然有其憑依的條件，也就是其擁有的資源。創(chuàng)業(yè)者資源，可分為外部資源和內(nèi)部資源兩種。內(nèi)部資源主要是創(chuàng)業(yè)者個人的能力，其所占有的生產(chǎn)資料及知識技能，也就是人們通常所說有形資產(chǎn)及無形資產(chǎn)，只不過這種有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)屬于個人罷了。創(chuàng)業(yè)者的家族資源也可以看作創(chuàng)業(yè)者內(nèi)部資源的一部分。擁有一份良好的內(nèi)部資源，對創(chuàng)業(yè)者個人來說無疑是重要的。
創(chuàng)業(yè)者外部資源的創(chuàng)立，其中最重要的一點是人脈資源的創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)業(yè)者構(gòu)建其人際網(wǎng)絡(luò)或社會網(wǎng)絡(luò)的能力。一個創(chuàng)業(yè)者如果不能在最短時間之內(nèi)建立自己最廣泛的人際網(wǎng)絡(luò)，那他的創(chuàng)業(yè)一定會非常艱難，即使其初期能夠依靠領(lǐng)先技術(shù)或者自身素質(zhì)，比如吃苦耐勞或精打細(xì)算，獲得某種程度上的成功，我們也可以斷言他的事業(yè)一定做不大。除非他像比爾·蓋茨，能開發(fā)出一個WINDOWS，前無古人，無可取代，只好由他獨霸市場。
創(chuàng)業(yè)是一個斗體力的活動，更是一個斗心力的活動。創(chuàng)業(yè)者的智謀，將在很大程度上決定其創(chuàng)業(yè)成敗。尤其是在目前產(chǎn)品日益同質(zhì)化，市場有限，競爭激烈的情況下，創(chuàng)業(yè)者不但要能夠守正，更要有能力出奇。
再者，即是謀略，說白了就是一種思維的方式，一種處理問題和解決問題的方法。對于創(chuàng)業(yè)者來說，智慧是不分等級的，它沒有好壞、高明不高明的區(qū)別，只有好用不好用，適用不適用的問題。
總之，一個人若想通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)開出一番新天地，就一定要有一般人不具備的品質(zhì)。創(chuàng)新為源，創(chuàng)業(yè)必能成為滔滔大河。