《禮儀金說(shuō)》讀書心得體會(huì)
人應(yīng)該要有精神上的追求，對(duì)我們年輕人來(lái)講，最核心的部分便是對(duì)知識(shí)的追求，我們要不斷在追求中實(shí)現(xiàn)理想。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們就理應(yīng)多讀書，用書中的知識(shí)充實(shí)自己，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)凈化自己的心靈。而且不僅要學(xué)會(huì)，還要扎實(shí)的掌握，更要學(xué)以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對(duì)知識(shí)的追求所應(yīng)有的目標(biāo)。
多讀書，讀好書，現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來(lái)，對(duì)于書本中的知識(shí)也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來(lái)武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說(shuō)過：“學(xué)習(xí)知識(shí)必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了?！彼晕覀儜?yīng)盡力使自己的知識(shí)成為一個(gè)開放性的系統(tǒng)，開闊視野，博采眾家！
管仲說(shuō)過：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！彪S著物質(zhì)生活的提高，人們對(duì)禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)好禮儀方面的相關(guān)知識(shí)，也非常有必要性，且具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。
《禮儀金說(shuō)》融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場(chǎng)生活和日常生活中應(yīng)遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來(lái)賓等諸多方面。以生活的實(shí)例講述禮儀知識(shí)，將禮儀的知識(shí)具體化、實(shí)用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等，都以生活化的場(chǎng)景，將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個(gè)人素養(yǎng)。
隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規(guī)范，從而在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自身修養(yǎng)。
該書以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā)，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，且印象深刻，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進(jìn)而來(lái)規(guī)范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營(yíng)造良好的社交氛圍。
禮儀是現(xiàn)代人的處世之本，是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要知識(shí)與智慧。禮儀就可以從語(yǔ)言、文字、動(dòng)作等方方面面的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還能體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用，就能取得豐碩的成就。安德魯。卡內(nèi)基曾說(shuō)過：“一個(gè)人的成功，15%是靠專業(yè)知識(shí)，85%是靠人際關(guān)系與處世能力?！庇纱丝梢姡Y儀在當(dāng)今社會(huì)交往中的重要性。
因此，《禮儀金說(shuō)》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優(yōu)雅的魅力范本。
篇2：《人生坐標(biāo)》讀書感悟
《人生坐標(biāo)》讀書感悟
讀了《人生坐標(biāo)》這本書的確對(duì)我啟發(fā)很深，心久久不能平靜，雖然我離退休年齡沒幾年了，但是我的人生還沒有結(jié)束，還得繼續(xù)照著人生目標(biāo)走下去；雖然我的人生走到現(xiàn)在沒有什么成就感，但是通過學(xué)習(xí)這本書我會(huì)教育我的子女和介紹我的同事們?nèi)タ炊松淖鴺?biāo)。
我國(guó)家建設(shè)高速發(fā)展的時(shí)期，隨著國(guó)有企業(yè)的裂變，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革日新月異，我們作為新時(shí)代的一員要永遠(yuǎn)走在大趨勢(shì)前面與時(shí)代步伐前進(jìn)，這是一個(gè)擺在我們每個(gè)人面前值得深討的課.
走出自己的誤區(qū)：
我們?cè)俨荒苡靡环N固有的、陳舊的思維去看待事物，要用一種全新的感受和透徹的理解去看待和判斷，作者張佳莎舉了一百年前：男人是有辮子的，女人是要裹腳的。辮子是男人的魂，小腳是女人三寸金蓮美的象征，原來(lái)人們從來(lái)不敢做，不敢想的事，如今已司空見慣，而這些僅是一個(gè)開始，一個(gè)過程，這就闡明了一個(gè)理論--解放思想，走出誤區(qū)不要被固定的思維束縛，要從多角度，多視角，多思維地看待問題，應(yīng)該了解我們行當(dāng)?shù)男畔?，我們?yīng)該認(rèn)識(shí)自己的位置，我們還要認(rèn)識(shí)到我們未來(lái)所占的市場(chǎng)，不懈努力發(fā)揚(yáng)國(guó)有精神讓我們的蘇房物業(yè)更加強(qiáng)大，更加富有，要讓每個(gè)員工精神上活得滋潤(rùn)，活得自在，活得臉上有光彩。
戰(zhàn)勝自我
我們所說(shuō)的事業(yè)位置就是這樣，我們每個(gè)人不可能一成不變地生活，在你的人生征途上有千萬(wàn)個(gè)機(jī)遇在那兒，有千萬(wàn)個(gè)可能性在那兒，關(guān)鍵就是你能否找到自己的位置，找到適合你去干的事業(yè)，如今我們蘇房物業(yè)家喻戶曉，前景無(wú)限，在公司領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)工作的氛圍中正茁壯盛開，我們應(yīng)該正確把準(zhǔn)自己的位置善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，不要吝嗇自己的感情--警察伸出你的大拇指能給別人溫馨、愛戴、激勵(lì)、肯定、友情和真誠(chéng)。只有真心實(shí)意地肯定他人的成績(jī)時(shí)同時(shí)從中吸到他人身上的營(yíng)養(yǎng)，這樣我們同時(shí)也會(huì)有一種愉快的心情，向他人靠攏，創(chuàng)造了一種和諧的工作氛圍，即時(shí)你不應(yīng)該感嘆自己，不應(yīng)該覺得疲憊，你應(yīng)該慶幸，覺得自己很榮幸，覺得自己非常有眼光，覺得自己是做一份被別人羨慕，被別人嫉妒的事業(yè)，那時(shí)你的工作就不會(huì)有太多的不順，天空也變得晴朗，處理好同時(shí)的關(guān)系，處理好業(yè)主的關(guān)系，在舞臺(tái)上我們要神采飛揚(yáng)的表現(xiàn)自己，在舞臺(tái)下我們要低調(diào)地向他人學(xué)習(xí)，但是對(duì)工作要非常認(rèn)真，非常投入。今天我們定出了工作目標(biāo)，那就要在這里做出承諾，就必須為我做出的承諾付出代價(jià)，盡我所能全力以赴將一切做好。
追求卓越
把握情緒我們得盡可能地丟棄掉那些長(zhǎng)久煩擾不樂觀的負(fù)面情緒，代之以能使我們振奮人生的正面情緒，健康的身體，健康的心態(tài)去充實(shí)自己的每一天。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦忻鎸?duì)任何人處理一些事物時(shí)，要認(rèn)識(shí)不是我一個(gè)人單打獨(dú)斗，代表我個(gè)人的行為，而是代表一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)公司出去展業(yè)，我們的一言一行都決定著代表公司形象是好還是壞，我們今天之所以有這么好的舞臺(tái)，完全是公司提供給我們的一個(gè)這么好的機(jī)會(huì)，所以我們蘇房物業(yè)要有自己統(tǒng)一的文化，要有自己的精神。
作者張佳莎在書中還提問了這段話：“如果你想在現(xiàn)有崗位上職位更高，賺錢更多，最簡(jiǎn)單的方式之一就是提問自己這句話：”我如何能在這家公司里更有價(jià)值？我如何能在這家公司更有價(jià)值？我如何在更短時(shí)間內(nèi)做出更多的價(jià)值？有什么方式可以降低成本并提升品質(zhì)？我能否想出新的系統(tǒng)制度？有什么新的技術(shù)可更有效地生產(chǎn)或服務(wù)？“多么精彩的提問！多么值得人們深思話語(yǔ)。是的！如果我們能幫助人們投入而產(chǎn)生更多，讓人們真正得到收益的同時(shí)我自己同樣也會(huì)得到，只要我們有心這么去做！找到人生坐標(biāo)，定位于我的選擇，確定目標(biāo)全力竭盡去做！不惜一切代價(jià)去做！就會(huì)成功！
我發(fā)自于內(nèi)心感受真正地領(lǐng)悟：一個(gè)人只要有遠(yuǎn)見，有自信他就會(huì)獲得成功！最后運(yùn)用作者一句話告誡大家：凡是含淚播種的好必有收獲！
篇3：《禮儀金說(shuō)》讀書心得體會(huì)
《禮儀金說(shuō)》讀書心得體會(huì)
人應(yīng)該要有精神上的追求，對(duì)我們年輕人來(lái)講，最核心的部分便是對(duì)知識(shí)的追求，我們要不斷在追求中實(shí)現(xiàn)理想。
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
我們需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們就理應(yīng)多讀書，用書中的知識(shí)充實(shí)自己，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)凈化自己的心靈。而且不僅要學(xué)會(huì)，還要扎實(shí)的掌握，更要學(xué)以致用，不能死讀書，讀死書，這才是我們對(duì)知識(shí)的追求所應(yīng)有的目標(biāo)。
多讀書，讀好書，現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來(lái)，對(duì)于書本中的知識(shí)也要有選擇的采納，即所謂的取其精華。我們要用這些精華來(lái)武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說(shuō)過：“學(xué)習(xí)知識(shí)必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯燥了。”所以我們應(yīng)盡力使自己的知識(shí)成為一個(gè)開放性的系統(tǒng)，開闊視野，博采眾家！
管仲說(shuō)過：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！彪S著物質(zhì)生活的提高，人們對(duì)禮儀方面的要求也開始日益重視。因此，在現(xiàn)代社會(huì)中，學(xué)好禮儀方面的相關(guān)知識(shí)，也非常有必要性，且具有較強(qiáng)的實(shí)際意義。
《禮儀金說(shuō)》融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，該書從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場(chǎng)生活和日常生活中應(yīng)遵循的禮儀一一加以介紹，如登門拜訪、接待來(lái)賓等諸多方面。以生活的實(shí)例講述禮儀知識(shí)，將禮儀的知識(shí)具體化、實(shí)用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等，都以生活化的場(chǎng)景，將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個(gè)人素養(yǎng)。
隨著該書的講解分析，我們能夠掌握禮儀的規(guī)范，從而在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自身修養(yǎng)。
該書以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格，將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā)，豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，且印象深刻，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足，進(jìn)而來(lái)規(guī)范禮儀和約束自己的行為，有助于在工作中營(yíng)造良好的社交氛圍。
禮儀是現(xiàn)代人的處世之本，是一門綜合性較強(qiáng)的行為科學(xué)，是在人際交往中，自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要知識(shí)與智慧。禮儀就可以從語(yǔ)言、文字、動(dòng)作等方方面面的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還能體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。禮儀是一種潛在資本，如果能夠恰當(dāng)運(yùn)用，就能取得豐碩的成就。安德魯。卡內(nèi)基曾說(shuō)過：“一個(gè)人的成功，15%是靠專業(yè)知識(shí)，85%是靠人際關(guān)系與處世能力?！庇纱丝梢?，禮儀在當(dāng)今社會(huì)交往中的重要性。
因此，《禮儀金說(shuō)》可謂是提升品位的禮儀教程，追求優(yōu)雅的魅力范本。