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物業(yè)經(jīng)理人

《致教師》讀書心得體會

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  學(xué)會用心鑄就美好

  —讀《致教師》心得體會

  學(xué)會用心鑄就美好

  ——讀《致教師》心得體會

  回眸20**年暑假生活,我有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》,通過閱讀我完全顛覆了對教師這一職業(yè)的固有認知,教師就是教師,教師是人而不是神,每一位教師都是在磨礪中成長,在成長中進步,筑建學(xué)生更是自己的幸福人生。

  靜心品讀朱永新老師的《致教師》,聆聽專家的教導(dǎo)?!吨陆處煛穱@一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題,通過朱老師的深入全面地思考,給詢問者,也是給所有走進這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語,沒有枯燥乏味的空洞說教理論。讀這本書就像在聽故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,細細咀嚼品味,又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩意的享受。

  教師最重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)。對于我這個剛?cè)肼氁荒甑男陆處煻詫@份職業(yè)其實開始還是有些迷茫但又充滿些激情的。書中每一個問題像是一個火種,照亮我們這些新教師生命里的昏暗與現(xiàn)實。通過閱讀《致教師》,我懂得了要想提升自己,需要做到以下幾點:

  一、進行專業(yè)閱讀。閱讀哪些書目呢?提高教師職業(yè)認知的哲學(xué)、心理學(xué)等方面的讀物,教師所教學(xué)科的專業(yè)書,這是最為重要的兩大類。其次教師要懂得教育學(xué)、心理學(xué)的基本知識,閱讀能夠提升自己人文素養(yǎng)陶冶情操的一些書籍。如朱教授所說:“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識,獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)。”難道不是嗎?一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng),獲得心靈和精神地完善,勤者因書而富,富者因書而貴。重要的事情總有時間做,要做學(xué)生的先生,先做學(xué)生的學(xué)生。要做一個好學(xué)生,就要邊教邊學(xué),認真讀書。讀書就意味著坐冷板凳,只身一人孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這是一個讀書人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書,讓我們有一個寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷。”

  二、了解學(xué)生。一方面還是與閱讀有關(guān),讀一些兒童心理學(xué)、兒童專著。更重要的是學(xué)會觀察兒童,我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處,一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己,找到了自我,他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng)

 ?。寒?dāng)教師受到實驗者的暗示,不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學(xué)生抱有期望,而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們,其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng),更加努力地學(xué)習(xí)。長此以往,不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。對學(xué)生一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生,學(xué)生性格有好有壞,成績有優(yōu)有劣,能夠關(guān)注每一個學(xué)生,并愛護每個學(xué)生,是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看,把人當(dāng)人看,不惟成績論素質(zhì),不惟喜好論好惡,不惟家境論高低。有人說,關(guān)注每一個學(xué)生,就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句,關(guān)注每一個學(xué)生,也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。

  三、學(xué)會思考。正如孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,只看書卻不思考,沒有把書本中的精華之處加以內(nèi)化、吸收,對書本中的觀點不認同的德方?jīng)]有思考,只是看過而已,這樣讀書的效果不會理想。因此,學(xué)習(xí)與思考密不可分。一方面度過的書要做摘抄筆記,還可以寫一寫感想;另一方面,在教學(xué)過程中,要用文字記錄成長可以通過教育日記,教育故事,教育案例分析等扥形式,記錄,反思自己的日常教育生活。

  四、學(xué)會堅守。作為一名渴望成長的教師,要正確評估環(huán)境對自己成長與發(fā)展造成的限制,尤其是處于人們眼中在逆境的情況下,更需要用積極樂觀的心態(tài)面對逆境。作為一個育人者要努力改變自我,做到多改變自己,少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進入生活;多互助,少互計;多學(xué)習(xí),少批判;多搶挑重擔(dān),少推卸責(zé)任;提高笑對人生的能力。

  五、學(xué)會共同發(fā)展。有一個專業(yè)名詞叫“教師專業(yè)發(fā)展共同體”,她必須建立在自覺自愿、積極主動的基礎(chǔ)之上,這也是形成一個良好共同體寬松氛圍的土壤。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向,在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義,在活動中體驗成就感,這是持續(xù)參加共同體活動的動力,也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。要積極探索建立各種基于同一教研組、教學(xué)組的,或者是本校實際的教學(xué)研討,或者是利用網(wǎng)絡(luò)的各種專業(yè)資源發(fā)展共同體。這就需要在我們的日常教學(xué)中充分利用小組學(xué)科教研進行日常的共同閱讀、相互評議、利用半天無課日進行相互聽課議課,共同發(fā)現(xiàn)問題解決問題從而提高所有人的教學(xué)水平,這其實也是我們在平時經(jīng)常用的一種形式。

  我慶幸我是一名人民教師,雖然現(xiàn)在我自身有許多不足之處,但我相信,只要將自己的愛心、信心、熱心、責(zé)任心傾注在三尺講壇,將自己的幽默風(fēng)趣融入學(xué)生的集體,在工作上不斷的總結(jié)與反思,定會給我之后的教師生涯帶來意想不到重大作用。我想,這正是我所需要所追求的,雨果先生曾經(jīng)說過這樣一句話:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”正如作為老師我們就是平凡的,我相信用心做教育,用愛教學(xué)生,定能綻放屬于自己風(fēng)采!

篇2:《禮儀金說》讀書心得體會

  《禮儀金說》讀書心得體會

  人應(yīng)該要有精神上的追求,對我們年輕人來講,最核心的部分便是對知識的追求,我們要不斷在追求中實現(xiàn)理想。

  自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

  我們需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們就理應(yīng)多讀書,用書中的知識充實自己,用所學(xué)的知識來凈化自己的心靈。而且不僅要學(xué)會,還要扎實的掌握,更要學(xué)以致用,不能死讀書,讀死書,這才是我們對知識的追求所應(yīng)有的目標(biāo)。

  多讀書,讀好書,現(xiàn)在各種各樣的書籍紛至沓來,對于書本中的知識也要有選擇的采納,即所謂的取其精華。我們要用這些精華來武裝自己的頭腦。魯迅先生曾說過:“學(xué)習(xí)知識必須如蜜蜂采蜜一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來,倘若盯在一處,所得就非常有限、枯燥了?!彼晕覀儜?yīng)盡力使自己的知識成為一個開放性的系統(tǒng),開闊視野,博采眾家!

  管仲說過:“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!彪S著物質(zhì)生活的提高,人們對禮儀方面的要求也開始日益重視。因此,在現(xiàn)代社會中,學(xué)好禮儀方面的相關(guān)知識,也非常有必要性,且具有較強的實際意義。

  《禮儀金說》融合了金正昆教授多年以來禮儀講座的精華,該書從瑣碎的日常生活到正式的國際交往,每篇都引用了生活與工作中的典型事例。書中系統(tǒng)地將普通人在職場生活和日常生活中應(yīng)遵循的禮儀一一加以介紹,如登門拜訪、接待來賓等諸多方面。以生活的實例講述禮儀知識,將禮儀的知識具體化、實用化。如書中的服裝三色原理、打電話的基本禮節(jié)等,都以生活化的場景,將普通人的工作、生活與禮儀的關(guān)系展示得淋漓盡致。從而幫助我們改善溝通能力并提高個人素養(yǎng)。

  隨著該書的講解分析,我們能夠掌握禮儀的規(guī)范,從而在生活和工作中時刻留意自己的行為舉止,提高自身修養(yǎng)。

  該書以風(fēng)趣幽默的風(fēng)格,將問候、握手、介紹、交談、待客、拜訪、溝通、裝束、儀表等以非常生活化的方式使讀者在快樂之余得到啟發(fā),豐富自己的知識結(jié)構(gòu),且印象深刻,具有很強的實用性和操作性。通過閱讀本書可以修正自己日常言行中的不足,進而來規(guī)范禮儀和約束自己的行為,有助于在工作中營造良好的社交氛圍。

  禮儀是現(xiàn)代人的處世之本,是一門綜合性較強的行為科學(xué),是在人際交往中,自始至終地以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)律己敬人的完整行為。人的修養(yǎng)體現(xiàn)于細節(jié),細節(jié)的拿捏需要知識與智慧。禮儀就可以從語言、文字、動作等方方面面的細節(jié)來展現(xiàn)在人際交往中,禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)個人修養(yǎng)、風(fēng)度和魅力,還能體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準(zhǔn)、個人學(xué)識、修養(yǎng)和價值。禮儀是一種潛在資本,如果能夠恰當(dāng)運用,就能取得豐碩的成就。安德魯??▋?nèi)基曾說過:“一個人的成功,15%是靠專業(yè)知識,85%是靠人際關(guān)系與處世能力。”由此可見,禮儀在當(dāng)今社會交往中的重要性。

  因此,《禮儀金說》可謂是提升品位的禮儀教程,追求優(yōu)雅的魅力范本。

篇3:《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

  《阿米吧經(jīng)營》讀書心得

  此書是日本的“經(jīng)營之圣,人生之師”的稻盛和夫的著作,他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生,關(guān)鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)和實學(xué)。

  什么是經(jīng)營哲學(xué)?涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結(jié)果之間的關(guān)系、人和企業(yè)應(yīng)有的精神規(guī)范,以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化,因為企業(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個企業(yè)都有自己的經(jīng)營哲學(xué),這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

  稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)其實就是做人的哲學(xué),把做人的哲學(xué)引入到企業(yè)里面,

  “做人何為正確”作為公司經(jīng)營的原則,以此為依據(jù)對所有事情做出判斷。

  何為正確:公平、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關(guān)心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界,成為世界500強企業(yè)之一。

  經(jīng)營理念:追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時,為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。

  另外就是“實學(xué)”,可謂實學(xué)?就是經(jīng)營企業(yè)時實際的管理技術(shù),具體的操作手法。就如本書里講的把企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。

  《阿米巴及經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術(shù)的,但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)。

  阿米巴經(jīng)營的三個目的:

  1、確立于市場掛鉤的部門核算制度;

  2、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才;

  3、實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

  第一條“確立于市場掛鉤的部門核算制度”很厲害,公司的月刊是找廣告公司制作的,第三期由于印刷出現(xiàn)了點問題,我拒絕接收,拒絕付費。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生?如果這個廣告公司是內(nèi)部的一個部門,就只有公司買單。員工工作時出現(xiàn)了差錯,辦砸了事,同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品,都合格,公司整體產(chǎn)品就是合格的。

  這種方法比績效考核更進一步,每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的,這點很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏,隨時調(diào)整,規(guī)避風(fēng)險。

  第二條“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”,諸多的小單位為大量的員工提供了當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的機會,也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識的領(lǐng)導(dǎo)。現(xiàn)在無論大公司,小公司,都會遇到人才培養(yǎng)的問題,沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司,靠的就是人。下放經(jīng)營權(quán)也是一種激勵。

  第三條“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”,全員參與。實際上是激活了神經(jīng)末梢,如何激勵員工,可以說是每一個老板鬧心的事。

  小結(jié)一下,其實是說了三件事情:績效→更績效人才培養(yǎng)員工激勵

  稻盛和夫不談企業(yè)文化,不談激勵、績效、考核、人才梯隊建設(shè),但實際上是一個道理。

  另外重要經(jīng)營手法:

  1、時刻調(diào)整組織,優(yōu)化組織

  2、定價公平、公正

  3、領(lǐng)導(dǎo)是公正的裁判,裁判的依據(jù)就是正確的做人原則

  4、讓德才兼?zhèn)洌瑢ぷ鞒錆M熱情的人成為領(lǐng)導(dǎo)

  5、不斷從外部引進能力與人品兼?zhèn)涞娜瞬?/p>

  6、根據(jù)職能設(shè)立組織,并明確職能

  7、單位時間核算制,解決了部門之間協(xié)作的問題??臻e的阿米巴可以去支援人手不夠的阿米巴,這樣提供支援的部門的總時間就會減少,接受支援部門的總時間就會增加。整體上是有效地利用了時間。

  8、一一對應(yīng)原則:物資和票據(jù)一一對應(yīng)

  9、雙重確認原則

  10、完美主義原則,就是不折不扣地完成目標(biāo)

  11、肌肉型經(jīng)營原則:消除任何不能產(chǎn)出利潤的庫存和設(shè)備等多余資產(chǎn)。

  12、玻璃板、般透明的經(jīng)營原則

  制定年度目標(biāo)→分解月度目標(biāo),通過確定目標(biāo)來統(tǒng)一方向,制定具體的行動計劃等,都和我們現(xiàn)在推進的績效管理不謀而合。

  讀書總結(jié):

  1、經(jīng)營哲學(xué)先行(企業(yè)文化的貫穿)

  2、阿米巴小單位核算經(jīng)營中實現(xiàn)了:靈活應(yīng)對市場、追求效率、人才培養(yǎng)、績效考核、員工激勵、成本控制等。

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