演講稿:依法治稅,構(gòu)建和諧社會(huì)

　　稅收是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)制地對(duì)社會(huì)產(chǎn)品進(jìn)行分配，無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種手段。稅收是國(guó)家賴以生存的保障，國(guó)家沒有稅收作保障，和諧社會(huì)就無從談起。稅收因?yàn)橐獙⒁徊糠稚鐣?huì)剩余產(chǎn)品或一部分既得利益從納稅人所有轉(zhuǎn)變?yōu)閲?guó)家所有，涉及到單位特別是個(gè)人的切身利益，所以，這就要求賦予征稅權(quán)力的稅務(wù)機(jī)關(guān)必須切實(shí)履行稅收政策，公平、公正執(zhí)法。如果稅務(wù)機(jī)關(guān)執(zhí)法不公，不僅不能營(yíng)造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境，更重要的是容易引發(fā)社會(huì)矛盾，產(chǎn)生不和諧的因素;稅收具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的重要職能作用，如果執(zhí)行政策走調(diào)，就不能使稅收調(diào)節(jié)達(dá)到預(yù)期的目的，也達(dá)不到經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展的要求;作為稅務(wù)機(jī)關(guān)是代表國(guó)家行使征稅的權(quán)力，執(zhí)法形象、執(zhí)法素質(zhì)如何直接影響的是執(zhí)法效果，如果執(zhí)法不文明、執(zhí)法違法，只能加劇社會(huì)的不和諧。

　　和諧社會(huì)一定是法治社會(huì)。和諧社會(huì)需要法律面前人人平等，和諧社會(huì)需要人人遵紀(jì)守法，和諧社會(huì)更需要執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員文明執(zhí)法、依法執(zhí)法、公正執(zhí)法。在現(xiàn)實(shí)的稅收環(huán)境中，因稅收政策自身因素、“用稅人”、“征稅人”、“納稅人”因素等不和諧的音符侵蝕著稅收的法制環(huán)境。其主要表現(xiàn)在：

　　一、政策制定的不嚴(yán)肅性。稅收政策的本身是用來約束廣大的納稅人，但稅收政策制定的不公平、不合理、不合法、不穩(wěn)定性的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。如：營(yíng)業(yè)稅起征點(diǎn)對(duì)越是貧窮地區(qū)越是實(shí)行低標(biāo)準(zhǔn)，似乎是在交通不便、經(jīng)濟(jì)滯后的邊遠(yuǎn)山區(qū)的個(gè)體工商戶的經(jīng)營(yíng)狀況、經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的空間要好于發(fā)達(dá)地區(qū);個(gè)人所得稅的個(gè)人“生計(jì)費(fèi)用”的扣除標(biāo)準(zhǔn)上，法律規(guī)定了一定的彈性，有的地方在此基礎(chǔ)上又進(jìn)行了上調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行普遍是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)比貧窮的地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)要高;對(duì)資源稅中的“其他非金屬礦原礦”征收權(quán)下放到各省、自治區(qū)、直轄市，對(duì)稅源基礎(chǔ)薄弱的省份當(dāng)然不愿放棄合法取得財(cái)政收入的機(jī)會(huì)，連“毛石、沾土”等都要實(shí)行“燕過拔毛”政策等等。稅務(wù)處罰更為執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員營(yíng)造了彈性空間。按照行政處罰法的有關(guān)規(guī)定，什么情況下免于處罰，什么情況下從輕處罰，什么情況下減輕處罰都作了明確的界定，除此以外的稅收違法行為稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在規(guī)定的比例或額度內(nèi)進(jìn)行自由裁量。在執(zhí)“罰”過程中，對(duì)當(dāng)事人的違法行為處罰與否、罰多罰少本應(yīng)視其違法情節(jié)，卻為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)環(huán)境所左右：對(duì)經(jīng)濟(jì)寬余的地區(qū)一般是實(shí)行不罰或少罰政策;對(duì)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的地方，執(zhí)法機(jī)關(guān)也為了其自身的既得利益，處罰是“就高不就低”。如此一松一緊的不公正待遇，必然會(huì)形成惡性循環(huán)：使得身處劣勢(shì)的貧窮地區(qū)更加舉步維艱，而身處得天獨(dú)厚條件的富蔗地區(qū)還要“放水養(yǎng)魚”，必然“筑巢引鳳”，外來投資一邊倒。“自然經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，必然會(huì)加大“城鄉(xiāng)差距”。

　　二、政策執(zhí)行的不公正性。依法征稅是稅務(wù)人員的天職，但“征稅”在有的時(shí)候難以做到“依法”，其中有稅務(wù)機(jī)關(guān)和稅務(wù)人員自身的因素，也有社會(huì)不良風(fēng)氣的干擾。

　　1、稅務(wù)人員“面情”觀點(diǎn)嚴(yán)重，法紀(jì)觀念淡薄。稅收政策最終是要依靠稅

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　　務(wù)人員來落實(shí)，而人是有感情的動(dòng)物，是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，而非真空中。所以在執(zhí)法的過程中很難真正的實(shí)現(xiàn)自我“超脫”。在不構(gòu)成犯罪的違法行為領(lǐng)域，是行政執(zhí)法機(jī)關(guān)的天下。雖然中國(guó)的法制不健全只是一個(gè)方面，但更重要的在某些人的眼里，法律成了其個(gè)人行使權(quán)力的工具，“以言代法”、“以權(quán)代法”、“知法犯法”。將法律面前人人平等在有的時(shí)候演變?yōu)橐蛉硕悺⒁蚴露悾?ldquo;固定性”稅收的背后體現(xiàn)的是一種法律“靈活性”。如：稅務(wù)機(jī)關(guān)內(nèi)部人員的“私人稅收”、“親戚稅收”實(shí)行“近水樓臺(tái)先得月”的政策，因?yàn)?ldquo;要合群”、“要兄弟感情”;對(duì)有頭臉的政界要員的“沾親帶故”稅收，則看其“臉色”和“管事”的大小行事，因?yàn)閱挝灰?ldquo;生存”、領(lǐng)導(dǎo)要“位子”，不得不“瞻前顧后”、“察言觀色”。剩下的就是“無牽無掛”的納稅人，要么“死纏硬磨”、耍狠施潑，要么實(shí)行“感情投入”，要么老老實(shí)實(shí)的聽話。對(duì)這一類的弱勢(shì)群體，稅務(wù)執(zhí)法人員總是鐵面無私：嚴(yán)格依法行政、應(yīng)收盡收、應(yīng)罰盡罰。還有一類明智的納稅人：按規(guī)定履行義務(wù)、按規(guī)定享有權(quán)利，不惜代價(jià)請(qǐng)“高手”進(jìn)行稅收籌劃。最終是“老實(shí)的、不懂政策的納稅人吃虧”。

　　2、地方行政干預(yù)。稅務(wù)機(jī)關(guān)作為行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，獨(dú)立依法行使稅收?qǐng)?zhí)法權(quán)，但現(xiàn)有的行政體制，特別是地稅機(jī)關(guān)，稅務(wù)經(jīng)費(fèi)收入有求于地方、領(lǐng)導(dǎo)的任免地方有“建議權(quán)”，所以執(zhí)法受地方政府的牽制，極大影響了稅務(wù)機(jī)關(guān)正常的依法行政活動(dòng)。如：地方政府對(duì)納稅人*，尤其是對(duì)集體*，總是從穩(wěn)定大局出發(fā)，出面干涉稅收工作。從某種程度上講，慫恿了納稅人的違法行為，納稅人從中“受益”后，形成了遇事找政府的惡性循環(huán)，而不去尋求復(fù)議或訴訟的正當(dāng)救濟(jì)途徑。又如：為了招商引資，地方政府將稅收作為營(yíng)造寬松環(huán)境的突破口，實(shí)行稅收“打包”或違背稅收政策搞減免等等。

　　3、地區(qū)間的稅務(wù)執(zhí)法大相徑廷。特別是在個(gè)體、私營(yíng)企業(yè)以及個(gè)人的稅收上，由于這一類的納稅人普遍未建賬，收入很難核實(shí)，所以在稅款的核定上地區(qū)間的懸殊較大，并且其基本的走勢(shì)是農(nóng)村高于縣城，縣城高于城市。甚至于在財(cái)政收入形勢(shì)好的個(gè)別地方，對(duì)車輛稅收、私房出租等個(gè)體(或個(gè)人)稅收幾乎無人問津或收個(gè)“毛皮”，形成大量的漏征漏管。如：某縣當(dāng)?shù)氐膫€(gè)體運(yùn)輸業(yè)戶的車輛20%都已不在本地上戶，并且車輛的營(yíng)運(yùn)證也不是業(yè)戶本人。納稅人為什么要如此作?其中的一個(gè)主要原因是當(dāng)?shù)囟悇?wù)機(jī)關(guān)是嚴(yán)格依法征收，相對(duì)于外地稅負(fù)過重;又如納稅人利用稅務(wù)機(jī)關(guān)為了收入任務(wù)的心理和管理上的漏洞，對(duì)建安等勞務(wù)的圓票上，利用地區(qū)的政策差別與稅務(wù)機(jī)關(guān)蔸圈子。

　　4、有關(guān)部門對(duì)涉稅減免、扣除項(xiàng)目等的認(rèn)定的隨意性加大了稅收的不公平性。如對(duì)下崗、失業(yè)優(yōu)惠證的辦理上，個(gè)別勞動(dòng)部門對(duì)在崗的、內(nèi)退的、已在規(guī)定的時(shí)間以前經(jīng)營(yíng)的、處于領(lǐng)取失業(yè)金期間實(shí)現(xiàn)就業(yè)的等不符合條件的人員也予以辦理《優(yōu)惠證》，形成了《優(yōu)惠證》滿天飛。又如雇傭下崗失業(yè)人員比例的認(rèn)證、殘疾證的辦理、工效掛鉤的工資基數(shù)的認(rèn)定等。對(duì)這些單位來講，辦證也好，認(rèn)定也好，反正也不傷害其自身利益，所以借此機(jī)會(huì)“行善積德”、大開方便之門。由此在稅收政策的執(zhí)行上使稅務(wù)機(jī)關(guān)處于尷尬境地。

　　由于稅務(wù)執(zhí)法不公，納稅人在心里上失去平衡。特別是在個(gè)體稅收上可以說是絕大部分未作到應(yīng)收盡收，所以，一種攀比的心理，使納稅人不是首先考法律是如何規(guī)定或該繳不該繳的問題，而更多是關(guān)注其他人繳或未繳、繳多繳少的問題，產(chǎn)生對(duì)稅務(wù)機(jī)關(guān)執(zhí)法的抵觸情緒，甚至于納稅人發(fā)生抗稅等過激行為。

　　三、偷稅等違法行為的普遍性。在現(xiàn)如今的稅收法制應(yīng)當(dāng)是比較完善的一部法律，對(duì)納稅人的稅收征管，稅法上都一一作了詳盡而具體的規(guī)定，但由于納稅人的法律意識(shí)普遍淡薄，尤其是稅收法律意識(shí),稅收違法行為比較普遍。如：納稅人的建帳管理問題，稅收征管法明文規(guī)定：所有從事生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的納稅人，都應(yīng)當(dāng)建立健全賬務(wù)，對(duì)確無建賬能力的，由納稅人申請(qǐng)，并且必須經(jīng)稅務(wù)機(jī)關(guān)“行政許可”，方可建立簡(jiǎn)易收支粘貼簿，否則，稅務(wù)機(jī)關(guān)就可依法予以罰款。但目前個(gè)體、私營(yíng)業(yè)戶既不建賬又不申請(qǐng)的違法現(xiàn)象比比皆是;又比如個(gè)體運(yùn)輸以及私房出租的納稅人不按規(guī)定登記、不按規(guī)定申報(bào)、不按規(guī)定繳納的現(xiàn)象在各地幾乎是一個(gè)共性問題。以及納稅人銀行開戶報(bào)告制度存在的問題等等。稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)企業(yè)單位的納稅檢查幾乎是屢查屢有，個(gè)體工商戶更是不言而喻。不能想象在一個(gè)偷逃稅盛行、征納雙方矛盾尖銳的社會(huì)，會(huì)是一個(gè)和諧的社會(huì);更不能想象在一個(gè)不以偷稅為恥反以為榮的社會(huì)文化中，會(huì)綻放出和諧的花朵。

篇2：我驕傲，我是物業(yè)人演講稿

　　我驕傲，我是物業(yè)人演講稿

　　一

　　男：你問我，什么是物業(yè)

　　我說，有建筑物的地方就有物業(yè)

　　女：你問我，物業(yè)人在哪里

　　我答，在有人工作和生活的地方就有物業(yè)人

　　男：昨天，有多少人聽說過"物業(yè)"

　　今天，有多少人離不開物業(yè)

　　女：過去，我不愿暴露物業(yè)人的身份

　　因?yàn)椋沂撬藕蛉说拇蚬ふ?/p>

　　現(xiàn)在，我挺直腰桿說話

　　因?yàn)椋沂鞘軜I(yè)主尊重和歡迎的勞動(dòng)者

　　二

　　男：我是物業(yè)人

　　女：我是物業(yè)人

　　男：我愿是老人的扶梯

　　我愿是盲人的拐杖

　　女：我愿是辦公室的吸塵器

　　我愿是廚房里的清潔球

　　男：我愿是一部疏通機(jī)

　　讓你的煩惱汩汩流淌

　　女：我愿是一臺(tái)剪草機(jī)

　　把城市的容妝輕輕梳理

　　男：我澆灌花甫苗木

　　也澆鑄執(zhí)著的追求

　　女：我洗刷污垢塵埃

　　也洗滌永不泯滅的信念

　　三

　　男：我是物業(yè)人

　　女：我是物業(yè)人

　　男：我辛勞，為的是你臉上綻放燦爛的笑容

　　女：我委屈，卻不露一絲哀怨的表情

　　男：我沒有見過大海

　　卻有寬廣博大的胸襟

　　女：我沒有登過泰山

　　卻總是第一個(gè)看見日出

　　男：我是喧鬧瀑布下寂寞的峭壁

　　我是浩瀚沙漠中孤獨(dú)的胡楊

　　女：我是黃河上飄浮的羊皮筏子

　　我是濱河路上轉(zhuǎn)動(dòng)的水車

　　男：我守望平安、幸福

　　女：我譜寫青春、和諧

　　四

　　男：我是云

　　為你遮擋烈日緩緩移動(dòng)

　　女：我是雨

　　讓干渴的你欣喜若狂

　　男：我是冬日的暖陽

　　讓你感受無比的溫暖

　　女：我是夏日的微風(fēng)

　　為你送上愜意的涼爽

　　男：我是物業(yè)人

　　女：我是物業(yè)人

　　男："想業(yè)主之所想，急業(yè)主之所急"。

　　女："讓業(yè)主節(jié)約每一分，讓業(yè)主滿意多一分"

　　男："運(yùn)用辛勤汗水，創(chuàng)造美好家園"。

　　女："服務(wù)業(yè)主，回報(bào)社會(huì)"。

　　合：我自豪，我是物業(yè)人

　　我驕傲，我是物業(yè)人

篇3：關(guān)于感恩父母演講稿800字三

　　【關(guān)于感恩父母演講稿800字(三)】

　　各位同學(xué)、老師，你們好。今天我演講的題目是《感恩父母》。

　　流年似海，當(dāng)曾經(jīng)的過往被遺忘，當(dāng)曾經(jīng)的允諾被風(fēng)化，當(dāng)生命飽經(jīng)滄桑，母親依然是迷人的夢(mèng)境，父親依然是沉默的汪洋。無論你身在何地，心在何方，有兩個(gè)人始終占據(jù)著你心底最柔軟的地方。他們?cè)敢庥蒙勰悖@種愛允許你肆意索取與享用，卻不需任何回報(bào)。他們就是我們至親至愛的父母啊!流年似水，親情的味道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。星落凡塵，斑白了雙鬢;碧水蕩漾，蹉跎了青春。從嬰兒的“呱呱”墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母的關(guān)心和愛護(hù)是最博大最無私的，吮著母親的乳汁離開襁褓;牽著父親的手邁出了人生的第一步;在滿滿的幸福中酣然入睡，在無微不至的關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng)。父母為我們不知付出了多少心血與汗水，寄托了多少個(gè)日日夜夜，才使我們?cè)谶@個(gè)五彩繽紛的大千世界里，體會(huì)著人生的冷暖，享受著生活的快樂。父母的愛如冰清，如玉潔，深沉如海，恩重如山。對(duì)這種比天高，比地厚的恩情，我們又能體會(huì)到多少呢?當(dāng)我們不再牽著父母的雙手時(shí)，是否知道他們的雙手已長(zhǎng)滿老繭?當(dāng)我們不再依偎在父母懷里時(shí)，是否知道他們的面龐已滿是皺紋?這些都是歲月留下的痕跡啊!有了這，才有了我們這似火的青春啊!

　　流水穿石，穿不透母親的雨衣，愚公移山，移不走父愛的高峰，繁花落幕，愛的痕跡依稀可見。當(dāng)我們用很輕松的口吻說頂撞他們的規(guī)勸時(shí)，當(dāng)我們很浪漫的與朋友閑逛時(shí)，當(dāng)我們用很不屑的態(tài)度逃課上網(wǎng)時(shí)，當(dāng)我們用很“瀟灑”的姿態(tài)對(duì)待生活時(shí)，當(dāng)我們大把大把地花錢卻一點(diǎn)也不在乎時(shí)，當(dāng)我們上課卻神游太虛幻境時(shí)，當(dāng)我們互相攀比與父母賭氣時(shí)，當(dāng)我們心情不好對(duì)父母發(fā)泄時(shí)，我們的父母那，總是默默地忍受，總是以很富裕的方式給我們掏錢，總是以很輕松的口氣對(duì)我們說他們上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以很習(xí)慣的口氣說他們穿慣了那些舊衣裳，總是用大部分的收入為我們沖卡，滿不在乎地說，“孩子，別餓著，吃好了才有精力學(xué)習(xí)。”總是很傾心地說，“有你這樣的孩子，我們知足”。可這些徹骨的愛，我們可曾明白，可曾理解?

　　這時(shí)，我想到了感恩，鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)他成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗枴Ｒ驗(yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的世界，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的親情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B!

　　羔羊跪乳，烏鴉反哺，中華兒女孝父母。古往今來，感恩父母的故事數(shù)不勝數(shù)，古有子路養(yǎng)親遠(yuǎn)負(fù)米，陸績(jī)念母懷丹橘??又有陳毅探母，*事母至孝，今有田世國(guó)為母捐腎臟，鄒尊喜背父上大學(xué)??這一個(gè)個(gè)故事讓我們感動(dòng)，更讓我們慚愧。

　　有人說，忘記感恩是人的天性。當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。一代偉人***古稀之年說：“我是中華人民的兒子，我深深的愛著我的祖國(guó)和人民!”，詩人艾青他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。”他們對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)都心懷感恩，而對(duì)于生我們育我們的父母，我們是不是更應(yīng)該心懷感恩之心呢?

　　現(xiàn)在的人們總是對(duì)國(guó)家有著這樣那樣的抱負(fù)，但是卻很少對(duì)父母盡孝，對(duì)父母之孝是對(duì)國(guó)家之忠的根本，沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的孝道就很難完成自己的理想抱負(fù)。我們也會(huì)有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現(xiàn)在起，關(guān)心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，為下一代做好榜樣。

　　謝謝大家!我的演講完畢。