以學(xué)習(xí)焦裕祿為標(biāo)桿，努力做焦裕祿式的好黨員

　　--參觀焦裕祿事跡圖片展有感

　　50年前，蘭考百姓灑淚送別他們的好書(shū)記，無(wú)數(shù)人深受心靈上的洗禮。那是共和國(guó)歷史上令人難以忘懷的年代，三年自然災(zāi)害的陰影雖然漸行漸遠(yuǎn)，但饑饉仍在中國(guó)城鄉(xiāng)的一些角落徘徊，現(xiàn)在回想起來(lái)，在人們咬緊牙關(guān)拼力扭轉(zhuǎn)天災(zāi)人禍帶來(lái)的巨大困難的關(guān)鍵時(shí)期，焦裕祿像一道電光石火，一下子把人們困厄與重壓下的心照亮了。

　　時(shí)光荏苒，至今年5月14日，焦裕祿書(shū)記辭世整整50年了，焦裕祿事跡圖片展在上海舉行，歷史的一幕是這樣震撼人心，50年時(shí)空穿越，短暫的生命鑄就精神的永恒。焦裕祿在蘭考的470天里，全心全意為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡，使我們重溫了焦裕祿精神。深入基層、深入群眾，就是踐行黨的根本宗旨，求真務(wù)實(shí)，才經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。焦裕祿是一座豐碑，焦裕祿精神像一面旗幟，人民呼喚焦裕祿，是在呼喚我們黨一貫同群眾血肉相連的好傳統(tǒng)，呼喚一切為了人民、一切依靠人民的好作風(fēng)，呼喚我們黨的崇高理想。

　　通過(guò)參觀圖片展覽，一股暖流再次在我們黨員身上涌動(dòng)，努力做焦裕祿式的好黨員好干部，這是*xxx發(fā)出的有力號(hào)召。激勵(lì)我們黨員干部踐行焦裕祿精神，我們將時(shí)刻謹(jǐn)記自己的職責(zé)和使命，立足本職工作，把黨員的先鋒模范作用體現(xiàn)在服務(wù)一線，當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員就要出現(xiàn)在群眾面前，解決群眾問(wèn)題，傾聽(tīng)群眾呼聲，感受群眾疾苦，吸取群眾智慧，總結(jié)群眾經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)接受黨和群眾的監(jiān)督，我們緬懷、紀(jì)念、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)焦裕祿精神，焦裕祿精神將永存。

篇2：李大釗生平事跡展參觀感想

　　李大釗生平事跡展參觀感想

　　前段時(shí)間，單位組織全體新老黨員一起到萬(wàn)安公墓李大釗烈士陵園參觀了李大釗先生生平事跡展。作為一次"例行"的黨員活動(dòng)，我沒(méi)想到自己會(huì)很認(rèn)真地陷進(jìn)去，甚至回來(lái)之后，心潮還少有地澎湃不已。這樣的激動(dòng)自然是會(huì)產(chǎn)生分享的沖動(dòng)的。

　　李大釗同志是我國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，是中國(guó)共產(chǎn)黨最初的締造者之一。他從18*10月出生到1927年4月?tīng)奚?，生命歷程尚不足38個(gè)年頭。但看大釗先生的一生，卻是轟轟烈烈、光垂后世，其事跡絕對(duì)是每一個(gè)不甘平庸的人值得關(guān)注的。

　　幼年的大釗先生很不幸，他在父親去世后7個(gè)月才來(lái)到人間，而在2周歲之前又失去了母親。要非得說(shuō)命運(yùn)還算有所眷顧的話，那就是大釗先生還有一位知書(shū)達(dá)理、忠厚耿直的祖父，他不僅將大釗培養(yǎng)成人，還令他受到良好的早期教育。早年的李大釗不僅天資聰穎受到人們關(guān)注，其政治見(jiàn)識(shí)的萌芽之早恐怕更值得今天的我們感嘆。大釗在九歲時(shí)就曾因心有所悟而摘抄《重譯富國(guó)策》（亞當(dāng)·斯密的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)著作譯本）萬(wàn)余言，又曾在私塾學(xué)堂中發(fā)出"我長(zhǎng)大了，也要效法洪秀全，推翻滿清皇帝"的宏愿。

　　既長(zhǎng)，李大釗先生先后就讀永平府學(xué)堂和天津北洋法政專門(mén)學(xué)校。之所以選擇了法政學(xué)校，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)弱民困、社會(huì)離亂、外寇縱橫的現(xiàn)狀激發(fā)出了他的愛(ài)國(guó)熱忱，同時(shí)學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)又使他認(rèn)為政治的改變才可能是救國(guó)救民的出路所在。此期間，李大釗一面刻苦學(xué)習(xí)，一面積極參加社會(huì)活動(dòng)。這個(gè)階段奠定了大釗先生一生的致力方向。后來(lái)，為了進(jìn)一步尋求救國(guó)救民的真理，他又遠(yuǎn)涉日本進(jìn)行學(xué)習(xí)和考察。在日本期間，李大釗積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并最早接觸了馬克思主義理論。

　　由于切實(shí)感受到"再造中國(guó)之不可緩"，李大釗先生留日三年后毅然輟學(xué)回國(guó)，投身到國(guó)內(nèi)新文化運(yùn)動(dòng)的洪流之中。回國(guó)后他先后參與創(chuàng)辦或編輯了多種進(jìn)步刊物，如著名的《新青年》、《每周評(píng)論》，還有《晨鐘報(bào)》、《憲法公言》、《甲寅》等等，發(fā)表了大量有見(jiàn)地、有號(hào)召力的文章。1918年李大釗應(yīng)邀擔(dān)任北京大學(xué)圖書(shū)館主任之后，他更是站在了新文化運(yùn)動(dòng)的潮頭，影響愈見(jiàn)深遠(yuǎn)。在他的指導(dǎo)和帶動(dòng)下，大批的進(jìn)步社團(tuán)相繼成立，包括"覺(jué)悟社"、"少年中國(guó)學(xué)會(huì)"、"國(guó)民社"、新潮社、"北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)"等等。*、周恩來(lái)等后來(lái)的一大批中華人民共和國(guó)的締造者都曾受到過(guò)大釗先生的直接影響。

　　新文化運(yùn)動(dòng)催生了"五四"愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，其后期更是直接發(fā)展成為馬克思***運(yùn)動(dòng)。李大釗先生是新文化運(yùn)動(dòng)的主將，也是"五四"運(yùn)動(dòng)的直接發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者，更是馬克思主義最熱誠(chéng)的傳播者。他不僅發(fā)表大量文章和講演傳播馬克思主義，更身體力行地建立組織和發(fā)起、領(lǐng)導(dǎo)各種學(xué)生和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。北京的共產(chǎn)主義小組、社會(huì)主義青年團(tuán)等黨的早期組織都是在李大釗的直接領(lǐng)導(dǎo)下建立起來(lái)的。隨著各地共產(chǎn)主義組織的紛紛建立，中國(guó)共產(chǎn)黨終于迎來(lái)了誕生的一天。作為黨的直接孕育者，黨成立后，李大釗負(fù)責(zé)她的北方工作。

　　在領(lǐng)導(dǎo)早期黨的工作期間，李大釗先生深入廠礦鐵路，親自組織領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，培養(yǎng)革命骨干。他還和孫中山先生達(dá)成共識(shí)，積極促成了第一次國(guó)共合作，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。國(guó)共合作期間，李大釗作為國(guó)共兩黨的領(lǐng)導(dǎo)者，成功地把共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到了整個(gè)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中，革命形勢(shì)風(fēng)起云涌。革命形勢(shì)的高漲終于引起了*當(dāng)局的極度恐慌和仇視。1927年4月6日，軍閥張作霖非法從蘇聯(lián)大使館抓走了李大釗先生。在經(jīng)受了連日的酷刑折磨之后，李大釗先生于4月28日被殺害。

　　作為北京大學(xué)教授和圖書(shū)館主任，李大釗先生工作待遇豐厚。但其身后"僅一元生活費(fèi)，室中空無(wú)家具，即有亦甚破爛"。他把幾乎所有的收入都投入到革命事業(yè)上和用來(lái)接濟(jì)進(jìn)步青年。

　　從李大釗身上我們看到了成大業(yè)者身上必具的幾個(gè)基本特征。

　　首先，成大業(yè)者必懷有明確遠(yuǎn)大的志向。這志向必不是出于私利，而是源自對(duì)他人、民族，乃至全人類的熱愛(ài)。大釗先生自小即懷立國(guó)救民之志，并讓它成為他終身奮斗的動(dòng)力。

　　第二，凡成大業(yè)者，必有堅(jiān)忍不拔的毅力和百折不撓的決心。他會(huì)為著理想的實(shí)現(xiàn)不懈努力，并且始終堅(jiān)信理想終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。大釗先生一生經(jīng)歷過(guò)很多困苦和艱難，在領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中也曾遭遇過(guò)挫折，但他不從曾喪失過(guò)信念，相信"明日的環(huán)球，必將是赤旗的世界"。

　　第三，凡成大業(yè)者，必不憚犧牲，一是不憚犧牲個(gè)人利益，二是不憚犧牲個(gè)體生命。因其所慮者大，所思者遠(yuǎn)，所憂者深，已經(jīng)超越了對(duì)私利乃至個(gè)體生命存亡的顧惜。為了理想，大釗先生甘于儉樸的生活，傾其幾乎所有的收入用于支持革命事業(yè)，進(jìn)而獻(xiàn)出了自己的生命。

　　回顧大釗先生的一生對(duì)我們有什么意義呢？我想至少有這樣兩點(diǎn)：一是提醒我們檢點(diǎn)自己的信念，二是提醒我們約束自己的行為。同樣是號(hào)稱有著共產(chǎn)主義理想的人，看看那些腐化變節(jié)者，看看那些貪污納賄者，再看看大釗先生，差別咋就那么大呢？！當(dāng)我們面臨選擇，尤其是個(gè)人利益與共同體的利益相沖突時(shí)，我們想想大釗先生；當(dāng)我們受拉攏、被誘惑時(shí)，想想大釗先生；......，我想，信念一定會(huì)堅(jiān)定起來(lái)。

　　另一方面，大釗先生為理想奮斗和獻(xiàn)身的行為和精神早已超越了意識(shí)形態(tài)，使他的形象蒙上了一層人格的光輝。就是他的敵人，也不得不佩服他。所以開(kāi)首我就說(shuō)，大釗先生的生平絕對(duì)是任何一個(gè)不甘平庸的人應(yīng)該關(guān)注的，而不僅僅是共產(chǎn)主義者。

　　我們二院目前正處于一個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵期，從發(fā)展醫(yī)院的角度，也從完善我們自身的角度，我們從大釗先生身上能夠汲取些什么力量呢？我想明確理想和奮斗目標(biāo)、超越對(duì)個(gè)人私利的計(jì)較以及向著目標(biāo)鍥而不舍地奮斗這幾點(diǎn)恐怕是最重要的吧！

篇3：好八連事跡展覽館參觀感想

　　支部攜手同進(jìn)步 學(xué)習(xí)八連好傳統(tǒng)

　　--“好八連事跡展覽館”參觀感想

　　6月11日下午，我們后勤支部與護(hù)理支部作為結(jié)對(duì)黨支部，共同走進(jìn)了“好八連事跡展覽館”參觀。展覽館坐落于寶山區(qū)大場(chǎng)鎮(zhèn)上大路八連營(yíng)區(qū)，建筑面積約3540平方米，分主廳和序廳兩個(gè)部分。展覽館以XX光輝詩(shī)篇《八連頌》為靈魂和主線，分為 “好八連，天下傳”、“軍事好，如霹靂”、“政治好，稱第一”、“紀(jì)律好，如堅(jiān)壁”、“為人民，幾十年”、“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰(shuí)能敵”六個(gè)單元，展覽應(yīng)用了燈箱、模型、繪畫(huà)、模擬場(chǎng)景、多媒體演示等多種手法，栩栩如生地展現(xiàn)了“好八連”的成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。

　　跟隨講解員的腳步，認(rèn)真聽(tīng)著詳實(shí)的介紹，仔細(xì)觀看著一件件彌足珍貴的展品，從中我們讀到了“好八連”的傳統(tǒng)精神，《霓虹燈下的哨兵》故事傳遍全國(guó)，成為那個(gè)時(shí)代廣大人民的集體記憶，大家通過(guò)豐富的展覽全面了解到上海解放時(shí)的情景。1963年5月5日，在“南京路上好八連”命名大會(huì)上，許世友司令員為南京路上好八連授旗，讓“好八連”這面旗幟歷久彌新、永不褪色。50年來(lái)，時(shí)代環(huán)境在變，使命任務(wù)在變，生活條件在變，“好八連”清廉的政治本色和艱苦奮斗的作風(fēng)始終保持不變。學(xué)習(xí)“好八連”事跡，弘揚(yáng)“好八連”精神，以激勵(lì)和引導(dǎo)后勤支部和護(hù)理支部更好地為兩院一體化建設(shè)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，也是我們兩結(jié)對(duì)黨支部此行的最大目的，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺(jué)投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)，具有重大的時(shí)代意義。

　　黨員們表示要把學(xué)習(xí)“好八連”活動(dòng)，與弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)緊密結(jié)合起來(lái)，以“好八連”為榜樣，倡導(dǎo)節(jié)儉樸素、艱苦創(chuàng)業(yè)，特別是黨員干部要帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，當(dāng)好人民的公仆，爭(zhēng)做時(shí)代的標(biāo)兵。告別好八連事跡展覽館時(shí)，我們耳邊久久回想起*主席諄諄教導(dǎo)“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)”。