P8 一只眼睛是藍色,一只眼睛是綠色……(畫面:太空中的地球)

眼睛里的自然色

存在就是合理的,眼睛是心靈的窗戶,它判斷現實是否存在。

色彩對人的眼睛是最富有沖擊力的,是顏色讓眼最直接認知這個世界。大自

然的調色板上永遠寄存著山川河海、鳥樹花草的色彩之靈。作為生活在自然里的人啊,只有用敬崇的眼去感受著色彩,而不是妄想攫取那個調色的權利。

有人說:自然,只需要兩種顏色就夠了,一種是藍,一種是綠。藍是蒼穹與大海的本顏,綠是大地與春天的顏色。

是的,哪怕自然只給我們一種顏色,我們的眼也應該是很受用的了。但自然

是不會讓她的孩子們生活地如此單調的。所以,我們擁有了這個色彩繽紛的世界,它是自然母親的愛。

花是自然色彩的精靈,五顏六色,五彩斑斕。地上盛開的是花,空中飛舞的蝴蝶也是花。

半山鄰海?臺灣村,給你一個真實的自然色,給你一雙詩人的眼,去發現每一刻自然對你的關愛,并用詩的語言去熱情的歌頌她。

P9天是藍的 云是白的 草是綠的

海是藍的 浪是白的 湖是綠的

空氣是藍的 風是白的 土壤是綠的

印象自然

半山鄰海?臺灣村是綠色的!

走進半山鄰海?臺灣村的第一眼是綠①的。走出半山鄰海?臺灣村是滿眼的綠②。

注: ①【綠】僅指綠色,這里是常規意義上的綠。

②【綠】泛意上的綠,包括環保、健康以及常規意義上的綠。

P10 NO.2 健康主張

【健康】1、(人體)生理機能正常,沒有缺陷和疾病

2、(事情)情況正常,沒有缺陷。世界衛生組織(WHO)這么定義健康:“健康是指生理、心理及社會適應三個方面全部良好的一種狀況,而不僅僅是指沒有生病或者體質健壯”。

P11 健康,才能飛躍(畫面:在山頭全面釋放的跳躍著的人)

我把健康獻給你

病了!而且就一直病著,從能直立行走那一刻到現在!關于人類的健康問題已無需贅言述之。雖然人類極力地否認了成千上萬年。

世界衛生組織(WHO)是這么定義健康:"健康是指生理、心理及社會適應三個方面全部良好的一種狀況,而不僅僅是指沒有生病或者體質健壯"。

或許我們的身體看似健壯的,但在全面審視健康,正視生活現狀后,我們發現我們的生存狀況和心態是極不正常的。環境污染、精神污染沉重著我們的心臟,快樂和輕松已經成為奢望。而集山景、海景、湖景于一體,人與自然和諧相處共生的地方,更成了極其稀缺的資源。

事實是人類太久遠離了大自然,就像被送進拉斯維加斯宮殿里的老虎,離開山林便抖不起一點威風一樣。一位受圈內人羨慕的健美老師年紀輕輕地走了,據說是練功房裝飾污染惹的禍。病原得知了,再等什么時候,人與鳥獸魚禽都和諧相處了,都知道到綠色天然氧吧去運動、生存了,人也就健康了。

要夢回詩意棲居地,就浪費一些欲望吧!獲得健康,你應該一點也不覺的奢侈。Come on!歸來吧!

在半山鄰海?臺灣村,我把健康獻給你。

P12 自然,讓陽光富有意義(畫面:在陽光下,自由著跳進大海的人)

健康的建筑思想(一)

自然與人

之一:從棲木到洞居到壘起第一個所謂的“家”。人類的建筑史告誡:人啊,你離開自然,越來越遠了。

之二:冰冷的鋼筋水泥,直聳云天的高樓,生硬的都市叢林,人類在高空再次開始打洞時代。

之三:建筑也能“綠”起來。前提是必須給建筑一副健康、環保的精神和骨骼。

之四:建筑融于自然,是人類尋求

光與人

之一:光讓日子黑白分明,而人就在日子里忙碌的穿梭著。歲月投影過人的臉,人躲著光,又向往著光。

之二:都市里閃爍著的霓虹與溫暖著青山綠水的艷陽絕對不可以同日而語,更不能與湖畔皎潔的月光和滿天繁星相媲美。

之三:人完全可以將陽光、月光、燈光引進建筑里,這個前提是建筑必須建在自然光線最充足的地方。

之四:人衣食住行的光,也可以為人罩上一個耀眼的光環,這是身份的象征,比如住在富人區的人,身上的光就可能是他行走與世的通行證。

P13 健康的建筑思想(二)

路與人

之一:世間本沒有路,人走多了,便有了路。而路有時候是可以生造出來的,但不一定走的舒服。路是屬于自然的,路的最高境界是看著路邊的景,忘了走路。

之二:平坦的、崎嶇的、曲折的、通暢的……路,有溝、有坎,但還是用來走的,用來感受的。路,反正是要往前走下去的,路就是人生。

之三:誰的思想能立刻達到從羊腸小道到鬧市大街的跨越?道路越走越窄未嘗不是件好事,峰回路轉總能讓人體會行走的樂趣。

之四:每個人都有自己的一條路,每個人的路時時都會出現多個岔口,走路的過程也是選擇的過程。現實中的路好在可以重頭走,而人生只能走一回。

空間與人

之一:人處在空間中,人卻能重新組合空間。空間可以讓人肆無忌彈的自由飛翔,空間也可以壓抑著人抬不起頭,空間是每個人為自己限定的。

之二:人需要公開,更需要私密。空間的動靜分離,空間的功能分區,讓人的身影開始在自由的世界里隨處停留。

之三:空間里的每一根線條,每一個點,每一個面都不是多余的,隨時都可能悄悄地棲息著天馬行空的思想和靈感。

P14健康的建筑思想(三)

窗與人

之一:窗是家的眼。透過窗,家看到最純樸的自然;透過窗,自然看到和睦美滿的家。

之二:人總是喜歡在窗前放飛夢想,因為窗外的世界真的很精彩。可是,依在窗前的你何嘗不是別人窗外的風景。

之三:窗被賦予一種新的概念后,成為了解家事、國事、天下事的渠道。窗與視野有著必然的聯系。

之四:很難想象生活在沒有窗子的空間里,人會成為什么樣子。但無知蒼白是可以肯定的。

家與人

之一:人類的第一個“家”是因為安全的需要而出現,避風、避雨、避霜雪、避野獸…家是一種歸宿,是睡覺、吃飯的地方,也是保護自己不受外來侵擾的地方。

之二:家是血親家族依*血緣關系組成的一個彼此照顧,產生親情、溫暖、溫馨、幸福的地方。

之三:人們渴望溝通,渴望得到關心、支持和友愛。家用社交的方式生產友情、愛情。家可以讓你被別人所閱讀,并展示你的品位、氣質與哲學,甚至更多。

之四:現代家園,已經拓展了以往所定義的家的概念。不僅代表著歸宿與寄托,更是身份的象征。

P15層的境界之美

【境界】1、土地的界限2、事物所達到的程度或表現的情況

層是等級,層充滿著理性與思考。

可以肯定人與人之間是有差距的,這就是層。這是個絕對不可抹殺的東西。根據能量守恒定律,同樣的付出,會獲取同樣的層。而層的面又很廣,一個物質上富有的人和一個精神上富有的人可能在一個層次,又可能不在一個層次。

其實,層與健康的話題八桿子打不著。但在半山鄰海?臺灣村,我們就要硬扯給你看。

比如說,用健康劃分人的層次。從體格的健壯與否,人可以分成三六五等。

也可以從態度來說層與健康,因為健康的心態可以保證每一個人在各自的層快樂著自己的生活。但層應該對更上一層保持積極健康的進取心。

在半山鄰海?臺灣村,你完全可以降低你物質的層,而提高你親近自然感悟后的精神的層。或者,投資健康、自然、真實的生活,將你的心和肺從最底層的沉重中拯救。

P16 在半山鄰海?臺灣村,你就是在大自然的空氣

(畫面:大樹參天,空氣如魚)

自由呼吸健康

半山鄰海?臺灣村,都市里的“綠色根據地”,據守每一片自然的葉子。

半山鄰海?臺灣村,擁有自己最原始的大氣層,在這里可以自由你的呼吸。

半山臨海?臺灣村,周圍無任何污染源,形成一座天然的高濃度免費氧吧。

半山鄰海?臺灣村,與自然為鄰,山水為伴,為生活找到前所未有的原動力。

后非典時期,請給你的肺和鼻子,一個選擇自由呼吸的權利。

自由的呼吸健康吧!

P17 NO.3 真實主張

【真實】跟客觀事物相符合;不假。

P18 真實一直真實著,象這山水、日月、星辰……(畫面:悠遠的清晨,寧靜和著日月)

我把真實還給你

快樂的真實,不能溢于言表,是因為這個社會太多的虛幻。虛擬生活、網絡愛情、期房期貨、假冒偽劣、表情豐富的面具…這是怎樣一個時代的真實?人們深惡痛絕著不真實,卻常常不真實著。詩人流著淚說:上帝睡著了。

沒人敢說他是絕對赤裸的真實,不要管別人怎么樣,起碼你應該在乎你的真實。就像用畢生的積蓄買了若干年才能建成的房子,整天擔心上當受騙,恨不得每天泡在工地做義務監理;寂寞無聊了就在網上與從未謀面的,不知是男是女,是老是少的那個情人傾吐心聲……太累,太累了!事實上,只要活的真實,也就不會累了。

用變色鏡看這個世界很奇怪,因為你蒙蔽了眼。不要問為什么喜歡裸露的人越來越多,起碼我們知道有一點是錯的:肉的裸并不代表靈的裸。

最后,你可以不同意我們的觀點,甚至沉默,但你必須真實。

半山鄰海?臺灣村,每一座山,每一棵樹,每一條小溪,甚至片瓦……

都是那么實實在在的,來此購房就如同超市購物,盡可隨心地挑剔、觸摸這份真實。

半山鄰海?臺灣村,我把真實還給你。

P19 無奈的都市

皺著眉頭,苦笑著臉!看都市里一群紅男綠女,身影在飄搖。如果說都市的發展是進步,為什么我滿眼的陰暗、污濁?老師教導我:看看美麗的花朵吧!不要老看著花下的垃圾!抑或我錯了?

面對如此的精神污染,我已經不屑于再談什么環境污染了……

都市,不要無奈的看我,你等著淪陷吧!

斷裂的生存空間

久違是一種缺乏,燈紅酒綠游離著精神的麻木,世界已經開始物欲橫流。蒼白到處訴說著生活的淺薄,頹喪的貶義詞無奈的形容著這個都市以及它的人群。

有一個聲音從精神的廢墟里抬起頭來輕聲問:你富的除了錢,還有什么?

是的,回過頭,你會發現自己失去的已經太多太多了。幸福好像已經是很久遠的事情了,年輕也已經被額頭歲月的滄桑替代了,有多少日子,你不曾掉眼淚了?你還會感動么?讓什么來濕潤你生澀的眼以及心呢?對了,久違自然,你多久了…

是時候,走出這都市。

P20夢回山野信天游

【信天游】陜北民歌中一類曲調的總稱。一般是兩句一段,短的只有一段,長的接連數十段,用同一曲調反復演唱,反復時曲調可以靈活變化。

下班了,松掉領帶,卸去工作重擔后的精神卻更沉重了。駕車游離在雨后都市的中央,看不到明天的方向。不可否認:聽聽音樂是最能讓人放松心情的方法。隨手打開音樂,曾經久違了的旋律帶著一首遙遠的歌漫游進耳朵,靜靜的聽吧,歌詞里盡是夢中的山野:

我低頭向山溝,追逐流逝的歲月/風沙茫茫滿山谷,不見我的童年/我抬頭向青天,搜尋遠去的從前/白云悠悠盡情地游,什么都沒改變/大雁聽過我的歌,小河親過我的臉/山丹丹花開花又落,一遍又一遍/大地留下我的夢,信天游帶走我的情/天上星星一點點,思念到永遠~~~

信天游歌著范琳琳的自然情懷,陶醉著山花爛漫中的思緒,讓童年的身影跳笑著向自己走來。車子漫無目的地向前開著,歌反復的聽著,只是心中多了一個叫做自然的家園。

當歌聲再次停下來,發現車子已不經意走出了都市,來到了一個地方。發現的不是

P21 時光,就讓它倒流吧。(畫面:翻滾洶涌的波濤,宛若可見的時光)

CED,重塑時光

相信時光倒流么?CED逆轉時空隧道,終于在都市的中央生態區找到童年的蛙聲。就是這蛙聲,如一聲頓喝驟然消散都市里流動著的浮躁,好一個醍醐灌頂!

看見CED的真實自然,宛若重歸伊甸園,連綿的山勢,泛波的湖水,還有

藍天陽光,清林碧海,蟲草呢喃,蝶鳥翩飛。自然的時光在這里恍若倒退300年。

CED重塑時光,讓人們自然的心盡情飛翔。

感謝天,感謝地,感謝CED,讓天的藍,山的秀,水的綠,從此屬于擁有它的人。

P22 存在決定真實,如同低層、低密度、生活……(畫面:有意境的樓體側拍)

CED生活要義

CED生活的核心生活主張是:自然、健康、真實、品質。

CED生活是一種現代乃至未來的人類棲居形態的新主流+新革命!

CED生活的出現,意味著人類終于開始了真正的健康態生活。

CED生活是超越物欲與虛榮后,一種倡導人性回歸的第三種生活。

CED生活歡迎儒雅的紳士,拒絕無禮且不尊重自然的所有人士。

CED生活,絕對與眾不同,

所以,再忙,你也要和家人、朋友坐在一起喝杯咖啡。

再忙,你也要鄰里情深,同你的鄰居(包括自然)經常聊一聊。

再忙,你也要和自己真真切切的談談心,說說話。

【主流】1、干流2、比喻事物發展的主要方向。

【革命】1、被壓迫階級用暴力奪取政權,摧毀舊的腐朽的社會制度,建立新的進步的社會制度。2、具有革命意識的。3、根本改革。

P23、我服從“自然”,從來不想命令“自然”。我唯一的欲望,就是象個仆人似的忠實于自然。 ——羅丹

圖騰自然——我的宗教

一路走過無奈的都市,將斷裂的生活精神重新整理出來,背負一個夢想的背包去找尋昨天滿山遍野的足跡。透過一副已經不智慧的眼鏡,看見的是一張鄙視自己的臉,而帽子是用來遮擋的。

我渴求重塑時光,我拜求自然的圖騰,用我的信仰浸滿自然的色彩。就像遠古先祖祭拜圖騰的儀式般莊重。

自然在CED為我昭示,半山鄰海?臺灣村將開啟我未來的新生活。她用真實、健康和自然為我洗禮,為此證明:我是自然的孩子。

P24、NO.4 品質主張

【品質】1、物品的質量2、行為、作風上所表現的思想、認識、品性等的本質

P25 我把精品獻給你

實實在在的東西,通過多方面觀察、鑒定、論證,不難發現它所擁有的價值和升值空間有多大。比如說半山鄰海?臺灣村,純現房,純自然,純景觀,你可以隨時帶著評估師來評估她的價值。

評估它,先要認知它。不妨走進半山鄰海?臺灣村區去觸摸和認知它吧,再對價值幾何定論。

首先應該認知地塊資源與自然資源。地產界有句名言:好房子,一看地段,二看地段,三還是地段。半山鄰海?臺灣村的地處煙臺中央生態區CED,三面環山,一面望海,懷攬幽湖,零距離接觸自然,零距離觸摸健康,與附近眾多療養院共享怡情、養性、親自然的生活。

其次認知景觀設計。現代人對住區的環境規劃越來越在意,所以下大力作好社區的景觀是所有開發商的共識。半山鄰海?臺灣村,從景觀整體性、時間性、人性化和生態性考慮,將小區內景觀與周圍的大自然緊緊融合在一起。讓人真真切切感受詩意棲居。

再次認知建筑細節。精品最終從細節體現,細節最能說明問題。開發商的開發理念以及實力確能從中窺得一斑。半山鄰海?臺灣村的房子,每一個房間都有窗子,主臥、客廳全帶陽臺,全明零缺陷設計,太奢侈了吧!你注意過腳下的路么?全是精選大理石鋪就,成本很高,但環保,不易破壞。還有臺階,做得很精細,一點也不突出,高度也不高,走起來很舒服。還有外飄窗、西式陽臺、隔欄、建筑色……像這樣的經典細節太多了,而你,也許只是因為一個細節而被感動了。

開發商的心思始終放在怎樣才能做的更好上,并用實際行動真誠的告知所有業主,在半山鄰海?臺灣村,我把精品獻給你。

P26 有時候,品質可以作為故事來講(畫面:竹簍、螃蟹或者一壺釅茶,突出“釅”字)

品質生涯

【生涯】指從事某種活動或職業的生活。

“明天會更美好”總讓你微笑著生活,它給我們一種對明天的希冀與追求。而向往美好的東西是人之常情,所以產生這里我們的品質生活。

不可置否的是人類每一天都在源源不斷地生產著產品和追求著品質,理由是因為活著,而且還要活的更好。

生存≠生活。如果僅僅為了生存,那么只需要保障每一天不餓肚子,不凍壞身子就行了,但如果為了生活,你就要為你衣食住行的檔次提高負責,并將你的品質生涯進行到底。

品質在定義上闡明了它作為“本質”的全部精要,體現著從量到質飛躍的規律。經歷生活最物質的一面與最思想的一面,在感受中將日子日積月累,終將在某一天在某一個地方將自己的新生活品質全面展現。

家的概念是終結所有品質的歸點,而建筑是家的實現。所以,筑家的口號歸結為:自然、健康、真實、品質!

品質貴在感受,生活貴在有品,所以我們將半山鄰海?臺灣村的生活過程以及感受留與我們的業主們細品。

P27 基礎是厚重的(畫面:)

品質的基礎(一)

【基礎】1、建筑物的根腳。2、事物發展的根本或出發點。3、經濟基礎:社會發展一定階段上的社會經濟制度,即社會生產關系的總和,是上層建筑的基礎。

半山鄰海?臺灣村品質生活的平臺,建立在厚重的基礎之上。

品質基石一:

【經典戶型】

“極盡心志,表里如一”,看過樣板房的客戶都這么說。

半山鄰海?臺灣村戶型的優點經得起這樣的排擺:

1、80㎡-300㎡的大跨度戶型面積可供選擇

2、室內通風、采光、保暖、隔音、取景、消防、抗震

3、全明(明廳、明臥、明廚、明衛)零缺陷設計,主臥、客廳全帶陽臺。

4、室內的空間結構劃分:動靜分離、干濕分區、公私分開。

5、室內層高精確數據2.9±0.05M,最大限度滿足人體舒適性需求。

P28品質基石二:

【雙回路供電系統】

各自獨立的電源線路,在進行線路檢修時仍能保證住戶的正常供電,絕對不會發生社區停電、斷電的“黑色恐怖”。

一則與基礎看似無關的國際新聞:

20**年8月,北京時間15日凌晨4時,北美洲發生大面積停電事故,學者稱每天損失超300億美元。16日,停電事故調查人員說,事故有可能是輸電線路癱瘓所致。

新聞鏈接:電,主宰著現代的黑夜與運轉,與我們的生活息息相關。可以大膽的說:如果沒有了電,我們將不能正常生活!!!

P29品質的基礎(二)

品質基石三:

【電供暖系統】

煙臺首家獨家采用電鍋樓采暖,環保、熱力足,比起傳統的水、電供暖系統更便于操作。

品質基石四:

【大型中心會所】

但凡大型高尚品質社區,總少不了一個品味高雅的中心會所。會所是一個彰顯身份的地方,也是享受品味生活的地方,更是社交溝通的地方。這里流行上層人的儒雅和紳士風度。

半山鄰海?臺灣村大型豪華中心會所,是煙臺上流人士休閑的地方,是港城名人寓居賦閑的公館。

建設標準:按國際級休閑度假俱樂部的標準配置

社區標志性建筑:建成后將與琴湖共同成為社區的標志性建筑

成員組成:半山鄰海?臺灣村的全部業主+交納會費的非社區成員

成員身份:特有的會員卡將成為所有會員的身份象征——煙臺上流人士或名士。

P30品質的基礎(三)

品質基石五:

【精品服務】

新時代的品位生活,必然要將日常生活與健康、休閑和娛樂緊緊聯系在一起。

半山鄰海?臺灣村,以領先一步的生活理念精心規劃生活,為居住于此的城市精英專門創造出一個追求高品味的大型現代生活區。無論商場、超市、銀行、郵局、餐飲……應有盡有,無論桑拿、健身、美容、娛樂……隨性選擇。

特別推薦:微笑服務。

在半山臨海?臺灣村,滿意只是你隨意捕捉的微笑。

比如:花兒就是泥土的微笑,露珠就是小草的微笑,漣漪就是湖水的微笑

鳥叫就是青山的微笑,白云就是藍天的微笑,滿意就是服務的微笑
……

P31品質基石六:

【3A智能生活】智能化社區,數字化生活,信息時代的全新居家享受。

周邊防越報警系統,主動紅外對射探測器,報警主機集中管理;出入口管理、停車場及社區消費“一卡通”;閉路電視社區集中監控;保安巡更管理系統;可視對講、三表遠傳及住戶報警系統。

智能化生活用科技與智慧構筑安全、舒適、便捷的現代家園,

P31品牌也是為了告知(畫面:背影剪影)

品牌的背后

品牌是品質的內涵,以及最終結果。

每個品牌都有一個故事,都獨具一個特質,都寓含一種精神。所以,品牌是名人。建筑一旦有了一個故事,便富含了一種精神,就有了生命,就會被社會認可,成為一個令人津津樂道的品牌。

在這個用品牌說話的年代,品牌已經從理性的概念,轉向了感性的概念,所以生活在這個品牌世界的人們,應該去感覺品牌內在的素質和內涵,其中滋味就像品嘗一個盛夏的果實。

品牌需要通過方方面面去感受體會。就象人不同的形象外表,體現不同的內涵,只有通過了解,我們才能感受他是一個什么樣的人、具有什么樣的素質,通過他的言談舉止和所有的表現才可感受這個人內在的東西。

建筑,更是這樣!半山鄰海?臺灣村也是需要親臨現場零距離體會它的品牌內涵的。

P32 高貴是品位的積累(畫面:)

拉開品位生活序幕

【品位】1、礦石中有用元素或它的化合物含量的百分數,含量的百分數愈大,品位越高。2、指人整體素質的高低。

生活的確可以展示,比如品位。因為人總是生活在別人的目光里,你所能及,而別人所不能及,所以你就可以展示自己,從而獲取別人艷羨的眼光。還因為人總是喜歡評價別人的生活,評價與對比是不分家的,這種評價可以讓你在這個社會上明確自己的地位與身份。

什么是品位生活?說白了也就是有品味的、高雅的、脫離了低級趣味的高尚生活。

品位生活絕對與錢有關,這個社會為品位所下的前提條件就是:一、要有錢。二、要有閑。這樣,你才可以完全理所當然的進行你的高爾夫之趣、

歐洲之旅,讓你的小資情調從靈魂的殼子里脫竅而出,盡情釋放。

當然有錢、有閑的生活也不一定就是品位生活,因為品位生活需要懂得生活的藝術,至少你應該懂得禮貌和紳士,能夠尊重自然,再多一點呢,你應該知道“星巴克”、“卡布吉諾”、“極品欖柵”

羨慕別人的品位生活,不如走進自己的品位生活,拉開帷幕吧,走進世外桃源般的半山鄰海?臺灣村,詩意地棲居并來感覺你品位生活的可能高度。

品質生活,就是用最昂貴和最優質的材質嵌進生活的每一塊磚。

品質生活,就是可以真實地擁抱自然,在陽光與和風中,隨心爛漫。

品質生活,就是午后放在觀景陽臺茶幾上的香茗一杯,和著自然,細細品味。

品質

品質生活,將在半山鄰海?臺灣村最終實現。

P33、距離

半山鄰海?臺灣村的距離觀:

嚴正聲明:我們不講半山鄰海?臺灣村到機場、碼頭、車站的距離,太近了。

距離是一種模糊的時空觀

有錢了、富足了,也該換個地方生活了。

都市工作,近郊居住成為都市時尚。有車一族應該更注重生活的質量與品位。

就讓住在都市里的白領忙碌著吧,有空了為什么不把時間浪費在山水之間呢?當然了,能享受自然的、健康的、禪意的生活也正表明了你身份的不一般。

距離是兩點之間的差距

距離是動態的,它在時空中變化著。路途,因為運載人的交通工具的發明而變短了。因為運載信息的網絡的出現而快捷了。在這個崇尚時間和速度的時代,距離成了區分人類階層高低的手段。

所以,人與人之間也是有距離的。我們可以找出若干劃分這個距離的標準,比如財富,比如道德、比如知識、比如生活……

住在半山鄰海?臺灣村的每一個人,都很清楚他和某一點的距離。

P34以建造者、居住者的名義寫在最后

這個社會正在熱火朝天地收復著品質的失地。曾經荼毒著人們身體與精神的假冒偽劣、坑蒙拐騙已經開始在法律的艷陽天下曝光、懲治。基于對美好生活的向往,以及對身心健康與幸福的需要,在這以品質、誠信為本的時代,奉著對人類本身負責的態度……

P35半山鄰海?臺灣村品質宣言

我們感知

1、品質源于生產與服務,依托產品表現,是檢驗產品使用價值的唯一標準。

2、品牌代表著人們對產品品質的可信度,品牌源自品質,品質造就品牌。

3、對比、評價同類或相關產品的系列指標,可獲取與定義產品品質的優劣。

4、優質的材料,先進的技術,系統的管理和嚴格的檢測是獲得優質產品的前提。

5、住宅的品質,依賴地段優勢、自然資源、建筑材質、設計理念、開發商實力等彰顯。

6、入主業主的品質也是構成住宅品質的要素之一,所以我們主張社區同質居住。

7、品質不僅僅只是符合標準,因為標準只是約定產品合格的最下限。

8、品質是生活的保障,品質是生活的“基本法”,高品質生活是人類應有的追求。

我們承諾

1、在半山鄰海?臺灣村生產一流的,高于國家相關標準的建筑與服務,以及生活。

2、開發商全員參與并全力為業主提供最優質的居住環境和滿意服務,最大限度滿足業主的需求和期望。

3、依*盡善盡美,卓然超群的樓盤項目,建立起開發商與業主之間的利益共同體,通過項目優良的品質,優越的性能價格比和細致周到的服務實現業主的居家夢想。

4、用雄厚的實力+零缺陷產品+誠信經營獲取業主最終的滿意、信任、贊賞和幸福。

5、開發商與業主共同倡導傳統公民美德,共建美好人居環境,共造全新生活模式。

篇2：龍湖佳苑園樓書文案

　　龍湖佳苑園樓書文案

　　P1　封面：龍湖佳苑--我的公園我的家

　　P2　主題：城市生活、享受城市

　　副題：我們已經進入城市時代，為什么不享受城市中心的便利生活？

　　隨文：某市已經進入城市化時代，以前生活在城市哪一個區域都一樣的觀念已經過時，讓我們告別礦區時代，選擇交通、購物、休閑、教育、醫療等配套設施齊全的好地段，體驗現代化的城市生活創造的便利。

　　城市中心地段：北臨長嶺路，東接榆園路，西接延安路，南臨成都路。安慶路直通建成小區的南大門。

　　生活環境一流：南面有某市最大的農貿市場和商業步行街--武昌路市場，購物方便；北面與東湖公園相連，是休閑娛樂的好去處；向南300米，是某市最繁華的大街--大慶路，商業和各種公共服務機構一應俱全。向東和向西1公里，是某市南北向的兩條主干道北京路和油城路。

　　市政配套完善：1公里范圍內涵蓋武昌路市場、東湖公園、民生超市、準南市場、明珠建材市場、農貿市場、3小、2中、1中等城市配套設施；

　　P3　主題：自然之美--東湖：湖靜、樹森、神爽

　　東湖明凈，林森有湖，水中有山。登高而望清漣，踏白浪覽群山，視角不同，可體味到不同的林水之精妙精趣。

　　東湖四季皆可覽--春季萬物復蘇，芳草吐嫩，公園白鴿飛騰，燕舞鷹飛；夏季林木郁郁蔥蔥，湖面漣漪點點，千帆嬉戲；秋季碧波蕩漾，秋高氣爽，公園嘉年華，其樂融融；冬季白雪皚皚，公園火樹銀花，滑雪溜冰，處處蕩漾著孩子歡樂的笑聲。東湖的平靜可以撫慰心靈，公園樹木的繁茂使人珍視生命，當全身心地融入這道自然的風景中，暢然的感覺隨心而生。

　　P4、P5　主題：龍湖佳苑--純生態園林社區

　　副題1：生態、園林、綠色、景觀四大優點集于一身，某市人居生活典范

　　隨文1：

　　生態：生態是小區規劃的核心，讓生活在某市的每一位職工，不再有礦區生活的陰影，不在擔心來自廠區污染對環境的影響，生態的就是最好的，生活生態化，健康更幸福；

　　園林：東湖公園的園林和小區園林相互融合，整體統一又各具特色，融入自然，感受花園式生活；

　　綠色：哪里有公園，哪里就有綠色，讓公園成為后花園，40.31%的小區綠地率，拿一半綠色裝點我們的生活，處處感受綠色和春風的沐浴。

　　景觀：毗鄰東湖公園，在景觀設計上應充分利用公園的綠化和湖水，同時利用小區水景設計，形成園林生態社區的居住效果，實現某市居民對綠色、健康、環保生活的向往（某市職工多年的礦區生活，對環境污染十分重視，十分向往綠色和生態居住環境），體現"家在園中、綠擁家居"的生態居住理念。

　　副題2：園林、廣場、碧波、雕塑小品、曲徑涼亭……處處風景美不勝收

　　隨文2：小區園林與公園園林融為一體，中心花園廣場和水景相得益彰，沿私家大道步入組團，另一派風景映入眼簾--組團空地梯式景觀綠化，遠景林木茂盛，中景灌木點綴，近景綠草芳芳、百花爭艷，配合以雕塑小品、曲徑涼亭，好一幅美麗的畫面。

　　P6、P7　主題：E字型圍合式布局，內斂而包容、規整而靈動

　　副題：家在園中、綠擁家居，靜謐雅致、生態居所

　　隨文：

　　某市首家純園林生態社區規劃，隨時隨地感受綠色擁抱；圍合式布局，組團式設計，讓居住環境更加靜謐雅致，暢想花園式現代生活。

　　呈平E字型圍合式布局，小區環境優美，利用公園、小區廣場、水景、植物等，形成獨特的園林生態景觀；

　　18萬平米超大規模社區，配套設施完善；社區規劃理念超前，符合城市未來發展需求；

　　人車分流設計，各成體系、互不干擾。車行系統呈環狀端式內斂、步行系統呈線形枝狀分散。完全杜絕交通事故隱患，讓小區居民（尤其是老人和孩童）有較強的安全保障，同時減少汽車行駛造成的噪聲及尾氣污染。

　　P8、P9　主題：10萬元起住三房，品質更高一層、花錢更少一成

　　副題：寬熒幕戶型設計，黃金分割比例--布局合理、分區明晰

　　隨文：

　　用12萬買三房還是花少少10萬元擁有自己的三房兩廳？當然是花錢越少越好，現在買龍湖佳苑，比別人少花2萬元，即可擁有高品質的園林生態住宅，品質更高一層、花錢更少一成，讓產品物超所值；

　　大面積寬幅面（寬熒幕概念）戶型的設計，戶戶動靜分區、干濕分離，獨有客廳景觀陽臺， 沐浴陽光、博覽美景；

　　符合大面積戶型的設計特點，拉大軸距，形成戶型黃金分割比例，保證戶型設計更加合理，實現購房戶90平米買三房的消費取向，讓產品物超所值；

　　P10　主題：1000噸煉油、120噸乙烯工程，工業現代化、生活品質化

　　某市在硬件環境如建筑、道路、綠化、環衛、交通等方面優勢明顯，但在軟件方面如開放程度、市場化程度、居民的城市化和現代化意識卻遠遠落后于其他城市，這是某市在未來發展中所應解決的首要問題。

　　如今，某市大發展的時代已經來臨，伴隨著1000噸煉油、120噸乙烯工程的上馬和3萬新增人口進駐，某市將進入真正意義上的城市化階段，而城市化的特點就是城市中心區和郊區功能的區別，城市中心區的價值將因此得到凸顯，礦區和城市的區別由此顯現。

　　龍湖佳苑應時運而生，以其超前于城市發展的品質化概念，成為20**年某市購房最佳選擇。誰能有先見之明，成為龍湖佳苑新業主，就能伴隨城市現代化，成為城市中心的永久業主。

　　P11　主題：買房就是買物業，只要服務不要管理

　　隨文：

　　您還能忍受小區物業全開放式、缺乏私密性的管理？樓道衛生極差！沒電自己修、沒水找人管！小區缺乏綠化和環境美化！沒有幼兒園和會所！沒有安全保障經常丟東西！汽車滿院停、隨意達喇叭、尾氣導致空氣污染！…………

　　作為龍湖佳苑的業主，您將不在有以上的煩惱。我們引進專業的物業管理公司，并由您和入住小區的所有業主組成業主委員會，保證優秀的物業服務，讓小區居民告別物業沒人管、服務跟不上的歷史，享受品質社區一流的物業服務。

　　P12　封底

　　開發商：

　　全案代理：

　　售樓地址：

篇3：崇文公寓樓書文案

　　崇文公寓樓書文案

　　國都·崇文公寓位于文二路與文三路之間、馬塍路西段，總建筑面積約5萬平方米。項目位于市區的武林商圈、IT信息產業商圈與文教區內，周邊學校與高科技企業林立、商住人氣旺盛、生活設施配套極為完善。

　　國都·崇文公寓以"純粹市中心生活"為目標，面對杭州市中心稀有的"出則繁華、入則靜幽"的黃金地段，以"靜、純、粹"為規劃設計理念，將項目定位為杭州市中心具有集科技與書香韻味于一身的現代都市高尚住區。

　　國都·崇文公寓在規劃形態上，突破了"L"型地塊設計難點，充分考慮了周邊的建筑形態、生活氛圍基礎上，巧妙運用縱向的"互錯"與橫向的"排列"，形成符合中國風水的北高南低的"層層遞進、錯落有致"的空間布局。在建筑形態上采用新古典主義的務實手法，大量運用大幅落地窗、轉角飄窗，使建筑凝重而又輕靈，并以小高層與多層勾勒的高低流動的天際線，著重于中國畫的寫實與輕盈的意境。

　　國都·崇文公寓在景觀的處理上，巧妙通過建筑間的排列與圍合形成有效的中央景觀，堆山造坡也好、移花植木也好，均也掩飾不住景觀的內秀而靜幽。中央景觀與宅間的綠地聯動而統一，構成小區"層層滲透"的流暢的生態景觀系統，金色的陽光、清新的空氣、芬香的草木都成為構筑都市精致生活的元素。精致的建筑、內秀的景觀無不體現毗鄰都市繁華又不失學府高尚，"舒其意、逞其情"，傳承人文情懷，締造詩情畫意回歸生活的現代都市人居。

　　國都·崇文公寓在戶型設計上，集國都多年在市中心開發經驗之大成，提出"市中心戶型的適用、適度性"主張，對戶型的空間進行精心設計，提高空間的利用率，既保證現代都市人居生活的舒適，又使戶型合理精致。面積由90多平方米至200多平方米不等，以三房二廳為主力，設計上大多采用南靜北動的明顯的動靜分區，形成休閑、會客與工作、讀書、休息的互不干擾，體味現代人文關懷；臥室南向布置，確保采光與通風；大廚、大衛并客衛的明窗設計，尊重現代生活習慣；而客廳與臥室的多運用大幅落地窗、轉角窗，確保良好的采光與空間的韻律。

　　總之，國都·崇文公寓以人文和自然為特色。以"純"和"靜"著墨都市生活的閑舒，如同靜巷中的那朵幽蘭靜靜地開放。