工業(yè)革命以來(lái),城市的內(nèi)容和形式發(fā)生巨大的變化,帶來(lái)了物質(zhì)文明的空前繁榮,使城市的資源利用率大大提高,加強(qiáng)了城市的集聚力與輻射范圍,構(gòu)建了整潔有序的城市物質(zhì)環(huán)境,同時(shí)也提供了完備的城市市政服務(wù)設(shè)施,極大改善了城市居民的物質(zhì)文化生活,加速了城市的發(fā)展。同時(shí),也帶來(lái)了各種復(fù)雜的矛盾,引起“城市病”在世界范圍的流行。住房短缺,交通擁擠,環(huán)境污染,生態(tài)破壞等等,這一系列的問(wèn)題使人們逐漸認(rèn)識(shí)到物質(zhì)文明不是改善城市環(huán)境的根本手段,相反會(huì)加劇城市的環(huán)境惡化。特別是在發(fā)展中國(guó)家,城市面臨著早期工業(yè)化國(guó)家的環(huán)境污染和急劇膨脹的人口包袱雙重危機(jī),環(huán)境和發(fā)展之間出現(xiàn)了前所未有的尖銳矛盾。
人們懷念過(guò)去“日出而作,日落而息”,與自然的共生關(guān)系,向往回歸自然,遠(yuǎn)離城市的喧囂。但是社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在,人們已經(jīng)離不開(kāi)城市。城市是人類文明的集中體現(xiàn),也是國(guó)家和地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心,是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)。城市建設(shè)的本身不可能自發(fā)地朝著可持續(xù)的方向健康有序地發(fā)展,只有借助外部力量指引才能創(chuàng)造一個(gè)良好的人居環(huán)境。這外部力量是一種思想、一種共識(shí),它既要符合城市發(fā)展的實(shí)際需要,又要滿足人們親近自然的心理要求。既然擯棄城市,回歸自然不可能,為什么我們不能將自然引入城市,使城市自然化、生態(tài)化。國(guó)際上將這種自然化、生態(tài)化的城市稱為“生態(tài)城市”。
1 生態(tài)城市的淵源
“生態(tài)城市”是在城市生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種人居環(huán)境模式,由前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家1981年首次提出的,雖然是在20世紀(jì)80年代興起的學(xué)說(shuō),生態(tài)城市的歷史淵源卻很久遠(yuǎn)。早在 3000 年前,中國(guó)人就已形成了一套人類生態(tài)理念體系,“觀乎天文以察時(shí)變,觀乎人文以化天下”。而在古代歐洲城鎮(zhèn)和美國(guó)西南部的印第安人村落也能看到生態(tài)城市的雛形。
18世紀(jì)末到19世紀(jì),工業(yè)革命給城市帶來(lái)的人口擁擠、交通阻塞、環(huán)境污染等弊端日益暴露出來(lái)。人們要求與大自然融和、恢復(fù)良好生態(tài)環(huán)境的愿望日益強(qiáng)烈,如傅立葉的“法郎基”歐文的“新協(xié)和村”、霍華德的“明日的田園城”等無(wú)不體現(xiàn)了這一美好愿望。限于當(dāng)時(shí)的條件,這些愿望沒(méi)有得到很好實(shí)施。后來(lái)人們又提出許多理論,如意大利嘎涅的“工業(yè)城”、法國(guó)柯布西埃的“光明城”、英國(guó)恩維的“臥城”(或衛(wèi)星城)、賴特的“廣畝城”等,其基本思想都體現(xiàn)了生態(tài)規(guī)劃的原則,實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)良性循環(huán)。而真正進(jìn)行有意識(shí)、有組織地系統(tǒng)性的研究始于近代20世紀(jì)20~30年代芝加哥學(xué)派的城市社會(huì)學(xué)的研究,復(fù)興于 60~70年代的環(huán)境和資源危機(jī)引起的系統(tǒng)生態(tài)學(xué)的研究,繁榮于 80~90年代全球變化和可持續(xù)發(fā)展的研究。在1981年前蘇聯(lián)科學(xué)家由此衍生出“生態(tài)城市”的概念,提出“生態(tài)城市”的理想居住模式。生態(tài)城市建設(shè)則開(kāi)始真正走向其實(shí)施階段。
在經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的徘徊和停滯之后,我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)的理論與實(shí)踐,緊跟國(guó)際發(fā)展的趨勢(shì),自80年代初以來(lái)得到了迅猛復(fù)興和發(fā)展,至1990年己經(jīng)形成了一套以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)為指導(dǎo)的建設(shè)理論與方法體系。我國(guó)的不少城市已提出要建設(shè)生態(tài)城市的設(shè)想,并積極采取步驟加以實(shí)施。如長(zhǎng)沙提出要建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)市,江西提出要建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),云南提出要建綠色經(jīng)濟(jì)省,上海、大連、株洲等要建設(shè)生態(tài)城市。生態(tài)城市建設(shè)的發(fā)展已成為當(dāng)今中國(guó)城市發(fā)展的主流,并一步步向我們走來(lái)。
2 生態(tài)城市的含義
簡(jiǎn)單地說(shuō),生態(tài)城市的含義就是指生態(tài)上健康的城市。它是技術(shù)和自然地充分融合,創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮,居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護(hù)。這里的“生態(tài)”包含了兩層含義:一是人與自然環(huán)境的相互協(xié)調(diào),二是人與社會(huì)環(huán)境的相互協(xié)調(diào)。換句話說(shuō),就是指按生態(tài)學(xué)原理建立起社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展,物質(zhì)、能量、信息高效利用,生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地,即高效、和諧的人類棲地。從目前的認(rèn)識(shí)水平和建設(shè)生態(tài)城市的需要出發(fā),可以將生態(tài)城市的含義作如下理解:(1)從生態(tài)哲學(xué)角度看,生態(tài)城市的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然的和諧,這是生態(tài)城市的價(jià)值取向所在。且只有人的社會(huì)關(guān)系和生態(tài)意識(shí)達(dá)到一定水平之后才能實(shí)現(xiàn);(2)從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看,生態(tài)城市的經(jīng)濟(jì)重在質(zhì)的發(fā)展,而不僅僅是量的增長(zhǎng);(3)從生態(tài)社會(huì)學(xué)角度看,生態(tài)城市的教育、科技、文化、道德、法律、制度等都將生態(tài)化;(4)從城市生態(tài)學(xué)角度看,生態(tài)城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理、功能穩(wěn)定,達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài);(5)從城市規(guī)劃學(xué)角度看,生態(tài)城市的空間結(jié)構(gòu)布局合理、基礎(chǔ)設(shè)施完善、生態(tài)建筑廣泛應(yīng)用,人工環(huán)境與自然環(huán)境融合,城市景觀成為城市文化的空間構(gòu)成與表現(xiàn);(6)從地理空間角度看,生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)復(fù)合體,城與鄉(xiāng)融合、互為一體,這里城與鄉(xiāng)只是分工上的不同,與傳統(tǒng)城市和鄉(xiāng)村對(duì)立的二元經(jīng)濟(jì)模式有本質(zhì)區(qū)別。
上述幾方面不是孤立的,它們共同構(gòu)成了生態(tài)城市的“神”和“形”。因此,在“生態(tài)城市”中的“生態(tài)”的概念并不等同于自然界中“生態(tài)”的概念。城市的生態(tài)系統(tǒng)不僅要遵守自然界的“道理”,還要遵從人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和城市運(yùn)行活動(dòng)的“事理”和人類社會(huì)行為和心理行為的“情理”正是“道理”(即自然規(guī)律,如天文地理等)、“事理”(即對(duì)人類活動(dòng)的合理規(guī)劃管理,如政事農(nóng)事等)、“情理”(即社會(huì)行為的準(zhǔn)則,如倫理法則等),三者之間是相互制約相互作用,控制著城市的物流、能流、信息流自我調(diào)節(jié)的生態(tài)平衡系統(tǒng)。
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bsp;3 建立生態(tài)城市的方法首先,應(yīng)讓人們從思想上認(rèn)識(shí)到創(chuàng)建生態(tài)城市的重要性。任何一個(gè)人都應(yīng)該為建立生態(tài)城市盡責(zé)、盡力,這是一種自覺(jué)參與的?,敻覃愄卣f(shuō):“千萬(wàn)不要懷疑一小群深思熟慮、富有責(zé)任的市民可以改變世界,事實(shí)上,這樣的事一直在發(fā)生?!薄靶切侵?可以燎原”,市民的參與將會(huì)改變一切。
其次,如果沒(méi)有強(qiáng)大的執(zhí)行力量去貫徹所制定的有關(guān)政策措施,是無(wú)法保證生態(tài)城市建設(shè)的進(jìn)行,美好的藍(lán)圖將永遠(yuǎn)是鏡中花、水中月,遙不可及。生態(tài)城市的建設(shè)是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程,涉及到城市建設(shè)的方方面面,如工業(yè)、能源、交通、建筑、綠化、通訊、文教、環(huán)保、醫(yī)療、宣傳等。要將這些方面都納入生態(tài)城市建設(shè)的軌道上來(lái),沒(méi)有一個(gè)專門(mén)負(fù)責(zé)生態(tài)城市建設(shè)的統(tǒng)一的職能部門(mén)是不行的。該部門(mén)應(yīng)以市長(zhǎng)或副市長(zhǎng)為負(fù)責(zé)人,主要負(fù)責(zé)生態(tài)城市建設(shè)的規(guī)劃、決策、組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)督,同時(shí)也作為生態(tài)城市建設(shè)的宣傳、咨詢、交流和推廣中心。
再次&要對(duì)城市進(jìn)行合理規(guī)劃,實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控。在此之前,首先要組建一支專門(mén)負(fù)責(zé)蘇州生態(tài)城市建設(shè)的科研隊(duì)伍,為生態(tài)城市建設(shè)提供智力支持。內(nèi)容包括:進(jìn)行城市發(fā)展的區(qū)域分析;調(diào)查和研究與城市有密切聯(lián)系的區(qū)域范圍內(nèi)的資源利用與分配,經(jīng)濟(jì)條件的變化發(fā)展;對(duì)生產(chǎn)力布局和城鎮(zhèn)間分工合理化的客觀要求,尋找確定城市的性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向的科學(xué)依據(jù)。這些涉及地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等領(lǐng)域,需要各學(xué)科專家之間相互交流,互為補(bǔ)充,構(gòu)建出和諧、高效的城市生態(tài)關(guān)系,為城市的定位、城市的土地合理利用制定科學(xué)的策略。
在具體操作層面上,應(yīng)以城市人類與城市環(huán)境的關(guān)系為研究對(duì)象,進(jìn)行城市生態(tài)調(diào)查,了解城市的生態(tài)特征、生態(tài)過(guò)程、生態(tài)問(wèn)題和生態(tài)趨勢(shì),認(rèn)識(shí)城市環(huán)境的生態(tài)潛力和制約因素,以及城市中人類之間的相互影響和相互作用,對(duì)城市“生態(tài)和諧度”作出正確合理的評(píng)價(jià)。根據(jù)此綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行區(qū)域整體生態(tài)規(guī)劃,確定城市的人口、土地、資源、環(huán)境的合理標(biāo)準(zhǔn),確定生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)綠化、生態(tài)交通、生態(tài)建筑、生態(tài)能源、生態(tài)文化、生態(tài)社區(qū)建設(shè)的理論和方法,等等,實(shí)現(xiàn)城市鄉(xiāng)村化、園林化。
人類來(lái)自于自然,協(xié)調(diào)人與自然環(huán)境的關(guān)系是當(dāng)今迫切需要解決的問(wèn)題之一。在生態(tài)城市建設(shè)中應(yīng)根據(jù)城市的規(guī)劃理性地進(jìn)行宏觀調(diào)控,運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理改造人居環(huán)境。譬如,保護(hù)或修復(fù)溪流、江河、岸線、濕地及泉水;建立城市果園、溫室、屋頂花園,將鄉(xiāng)村引入城市,讓農(nóng)業(yè)地區(qū)發(fā)展成為城市的大門(mén);給予自然生物若干片環(huán)繞城市的自然棲息地(綠帶而非郊區(qū)),或者城市內(nèi)的自然生物棲息地(在公園內(nèi)或沿著修復(fù)的小溪和濱水岸線),確保自然生物與城市的共生。
同時(shí),人類又具有社會(huì)性,在城市建設(shè)中也不應(yīng)忽視鄰近區(qū)域或是相互關(guān)聯(lián)區(qū)域的建設(shè),包括保護(hù)中等密度的鄰里建設(shè)并使其中心更具活力;收縮低密度的鄰里區(qū)域,把開(kāi)發(fā)集中在具有良好發(fā)展?jié)摿Φ娜舾山紖^(qū)中心,停止遠(yuǎn)離郊區(qū)中心的開(kāi)發(fā)等等。同時(shí),高層建筑、高密度的商業(yè)區(qū)固然有其負(fù)面影響,但是適當(dāng)?shù)母叨群兔芏?可以節(jié)約大量土地,有利于節(jié)能、無(wú)污染或低污染的步行、自行車(chē)或公交出行方式的推廣。另外,建造多層次的溫室、屋頂花園、步行林蔭路、設(shè)置城市公共空間的藝術(shù)作品和令人愉悅的公共設(shè)施,將各種生物要素伸入和穿過(guò)城市,使得城市景觀充滿自然之趣,以滿足人們視覺(jué)上和心理上的需求。
第四,以城市規(guī)劃為依據(jù),制定合理有效的制度、措施和方法,即建立法律條令保證生態(tài)城市的順利進(jìn)行。建立適應(yīng)生態(tài)城市建設(shè)的法規(guī)綜合體系,使生態(tài)城市的建設(shè)法律化、制度化,是保證其戰(zhàn)略、政策和措施順利實(shí)施的有效途徑,這樣生態(tài)城市建設(shè)得到法律保證,有法可依,對(duì)不符合生態(tài)城市建設(shè)的行為就可采取必要的行政、經(jīng)濟(jì)甚至法律手段,保證計(jì)劃的順利實(shí)施。
4 結(jié)語(yǔ)
生態(tài)城市是一種以和平為功能的建設(shè)觀。建立生態(tài)城市不僅僅涉及城市自然生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的改造和建設(shè),還涉及到人們的觀念、意識(shí)、倫理和生活方式,因此需要各學(xué)科各職能部門(mén)共同參與、綜合分析、系統(tǒng)進(jìn)行。目前,人類不僅要和自然作斗爭(zhēng),也要和自身作斗爭(zhēng),而生態(tài)城市將結(jié)束這場(chǎng)自我毀滅的戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)束和自然為敵的狀態(tài),創(chuàng)造一個(gè)舒適、寧?kù)o的人類居住環(huán)境。
篇2:仙景社區(qū)人居環(huán)境整治上半年工作小結(jié)
仙景社區(qū)20**人居環(huán)境整治上半年工作小結(jié)
今年上半來(lái),社區(qū)新農(nóng)村建設(shè)工作,認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)政符、街道黨工委、辦事處關(guān)于人居環(huán)境整治工作會(huì)議精神,認(rèn)真組織實(shí)施《社區(qū)人居環(huán)境整治方案》堅(jiān)持以***統(tǒng)領(lǐng)社區(qū)環(huán)境整治工作,小結(jié)如下:
1、加強(qiáng)宣傳發(fā)動(dòng),充分利用廣播、標(biāo)語(yǔ)、會(huì)議、墻報(bào)等有效宣傳工具進(jìn)行宣傳,營(yíng)造良好的宣傳氛圍,引導(dǎo)社區(qū)群眾樹(shù)立“社區(qū)是我家,美化靠大家”的意識(shí),實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自治管理、自我監(jiān)督,共創(chuàng)美好家園。
2、建立健全環(huán)境衛(wèi)生管理制度。制定和完善環(huán)境衛(wèi)生管理制度:《社區(qū)居民環(huán)境衛(wèi)生公約》、《社區(qū)文明衛(wèi)生公約》、《社區(qū)環(huán)衛(wèi)組工作職責(zé)》、《保潔人員崗位職責(zé)》、《社區(qū)垃圾清掃、轉(zhuǎn)運(yùn)管理制度》、《社區(qū)主干道保潔及垃圾收集標(biāo)準(zhǔn)》、《公廁管理制度》、《公廁、垃圾屋消毒工作制度》等。推行“垃圾袋裝化”及“家禽家畜圈養(yǎng)”、“門(mén)前三包”宣傳活動(dòng),加強(qiáng)監(jiān)督和管理,提高社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生水平。
3、建立一支4人專職環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍,購(gòu)置環(huán)衛(wèi)設(shè)施,對(duì)社區(qū)環(huán)境實(shí)行全日保潔,做到垃圾日產(chǎn)日清,對(duì)三個(gè)三化公廁實(shí)行專人保潔、專人消毒,對(duì)衛(wèi)生保潔員實(shí)行制度化、規(guī)范化管理,確保衛(wèi)生工作落到實(shí)處。
4、針對(duì)群眾反映的社區(qū)通往江濱南路道路問(wèn)題,投資46萬(wàn)元,建設(shè)由繁榮路至江濱南路公路一期工程,道路硬化3500平方米。新建50公分排水排污暗涵460米,對(duì)公路二期工程土路進(jìn)行整治填平,方便社區(qū)群眾進(jìn)出江濱南路。
5、投資5萬(wàn)元,清理衛(wèi)生死角,淤積2處350平方,拆除禽畜舍2座,填理旱廁20個(gè),整理出土地200㎡,對(duì)社區(qū)原有道路進(jìn)行改造,道路硬化140㎡,新建排水排污暗涵70米。
6、投資7萬(wàn)元,建設(shè)仙景東路邊免費(fèi)停車(chē)場(chǎng),進(jìn)一步緩解社區(qū)停車(chē)難問(wèn)題,社區(qū)人居環(huán)境也得到進(jìn)一步優(yōu)化。
今年來(lái),我們?cè)谌司迎h(huán)境建設(shè)方面雖然取得較好成績(jī),但距上級(jí)黨委政府、群眾的要求尚有差距,我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)成績(jī),改進(jìn)不足,為全面完成社區(qū)人居環(huán)境改造工作任務(wù)創(chuàng)造更好的成績(jī)。
篇3:仙景社區(qū)人居環(huán)境整治工作總結(jié)
仙景社區(qū)20**年人居環(huán)境整治工作總結(jié)
20**年,社區(qū)人居環(huán)境整治工作認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)政符、街道黨工委、辦事處關(guān)于人居環(huán)境整治工作會(huì)議精神,認(rèn)真組織實(shí)施《社區(qū)人居環(huán)境整治方案》堅(jiān)持以***統(tǒng)領(lǐng)社區(qū)環(huán)境整治工作,總結(jié)如下:
一、指導(dǎo)思想
社區(qū)人民環(huán)境整治工作認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆四中全會(huì)精神,以*理論和“***”重要思想為指導(dǎo),把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與經(jīng)常性的深入貫徹落實(shí)緊密結(jié)合起來(lái),不斷深化對(duì)***的理解和把握,落實(shí)“三化三轉(zhuǎn)變”目標(biāo)努力實(shí)現(xiàn),不斷完善和落實(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中制定的各項(xiàng)制度措施,不斷鞏固和擴(kuò)大學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的成果,不斷提高思想緊緊圍繞群眾隊(duì)伍穩(wěn)定這條主線,堅(jiān)持以人為本,全面推進(jìn)社區(qū)城市化進(jìn)程,營(yíng)造良好的人居環(huán)境。
二、強(qiáng)化學(xué)習(xí)宣傳,提高思想認(rèn)識(shí),制定措施。
為提高人民群眾對(duì)人居環(huán)境工作重要性、必要性、緊迫性的認(rèn)識(shí),加強(qiáng)宣傳工作,充分利用廣播、標(biāo)語(yǔ)、會(huì)議、墻報(bào)等有效宣傳工具進(jìn)行宣傳,營(yíng)造良好的宣傳氛圍,引導(dǎo)社區(qū)群眾樹(shù)立“社區(qū)是我家,美化靠大家”的意識(shí),實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自治管理、自我監(jiān)督,共創(chuàng)美好家園。
三、建立健全環(huán)境衛(wèi)生管理制度。
制定和完善環(huán)境衛(wèi)生管理制度《社區(qū)居民環(huán)境衛(wèi)生公約》、《社區(qū)文明衛(wèi)生公約》、《社區(qū)環(huán)衛(wèi)組工作職責(zé)》、《保潔人員崗位職責(zé)》、《社區(qū)垃圾清掃、轉(zhuǎn)運(yùn)管理制度》、《社區(qū)主干道保潔及垃圾收集標(biāo)準(zhǔn)》、《公廁管理制度》、《公廁、垃圾屋消毒工作制度》等。推行“垃圾袋裝化”及“家禽家畜圈養(yǎng)”、“門(mén)前三包”宣傳活動(dòng),加強(qiáng)監(jiān)督和管理,提高社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生水平。
建立一支4人專職環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍,新購(gòu)環(huán)衛(wèi)車(chē)輛5輛和環(huán)衛(wèi)設(shè)施,對(duì)社區(qū)環(huán)境實(shí)行全日保潔,做到垃圾日產(chǎn)日清,對(duì)三個(gè)三化公廁實(shí)行專人保潔、專人消毒,對(duì)衛(wèi)生保潔員實(shí)行制度化、規(guī)范化管理,確保衛(wèi)生工作落到實(shí)處。
清理衛(wèi)生死角350平方米,拆除禽畜舍200平方米,填埋旱廁13座。
建設(shè)社區(qū)通往江濱南路主干道一期工程,由繁榮路至舊防洪堤邊,全長(zhǎng)350米寬約10米。建設(shè)排水排污主暗涵直徑70公分水泥管350米,直徑30公分水泥管150米,道路硬化約3500平方米。第二期工程,對(duì)舊防洪堤到江濱南路進(jìn)行土路整修、填平,方便社區(qū)居民進(jìn)出江濱路。
今后的工作中,我們將繼續(xù)帶領(lǐng)社區(qū)的居民動(dòng)起手來(lái),為建設(shè)好自己的家園都出一份力。我們要從一點(diǎn)一滴做起,從身邊的每一件小事做起。我們身邊的環(huán)境才能逐步的改變,我們居住的大環(huán)境也能隨著改變。