新教育實驗是國家“十一五”教育科學規(guī)劃重點科研項目，是目前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域最具活力的教育教學改革之一，全國24個省市區(qū)近千所學校參加。它以教師的專業(yè)發(fā)展為起點，以“營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)”六大行動為途徑，幫助師生“過一種幸福完整的教育生活”，核心理念是“為了一切的人，為了人的一切”，實現(xiàn)“教師的行走方式、學生的生存狀態(tài)、學校的發(fā)展模式、教育的科研范式”等四大轉(zhuǎn)變。蕪萊市在義務教育階段學校逐步實施區(qū)域推進新教育實驗，35所小學和17所初中被確定為首批新教育實驗學校，104名實驗骨干教師率先啟動新教育實驗。我校作為首批實驗學校，從6月組織籌備以來，學校要求全校師生在工作學習之余，每天抽一點時間讀經(jīng)典、品名著，要求教師每學期寫10篇新教育“隨筆”，記錄自己成長的足跡。為促進我校教師的專業(yè)發(fā)展，提升學校的文化內(nèi)涵，豐富學生的知識視野，特開展“國學講壇”活動，在閱讀、研究、實踐、反思中進一步構(gòu)建師生終身學習體系，建立引領(lǐng)師生主動發(fā)展的校本研修機制，并用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)精神，用國學提升品位，努力讓師生實現(xiàn)自身價值。“國學講壇”是學校20個實驗項目之一，為了進一步做好“國學講壇”實驗，特制定《蕪萊市實驗中學新教育實驗--“國學講壇”項目實施方案》。
一、指導思想
新教育是什么？新教育是一種更古老、更本真，與原初思想更為切近的生活方式。新教育實驗，是由著名教育家朱永新教授發(fā)起的一個民間教育改革行動，是全國教育科學“十五”規(guī)劃重點課題，是一個以教師發(fā)展為起點，以營造書香校園等六大行動為途徑，以幫助我校師生創(chuàng)造一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。新教育強調(diào)“過一種幸福完整的教育生活”，這是對教育終極意義的思考與追求，其中最關(guān)鍵的便是改變教師的行為方式。只有教師發(fā)展，才有學生的發(fā)展，才能促進學校的發(fā)展。改變，從閱讀開始。教師專業(yè)發(fā)展的底氣來源于經(jīng)典閱讀，來源于對國學的研究。
二、核心理念
丘吉爾曾說：“寧可失去50個印度，也不能失去一個莎士比亞。”的確，人類之所以偉大，不是因為他征服了世界，主宰了世界，而是他擁有文化，擁有精神。蘇霍姆林斯基說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦的讀一兩百本書。”教師的智慧從哪里來？人類幾千年的文明史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的思想財富，這些財富保存的載體就是經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典就是與過去的圣人對話。現(xiàn)代的許多新思想只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。在“國學講壇”中，通過對國學經(jīng)典的聆聽、梳理、批判、選擇，在反復對話中將國學中有價值的東西吸納，內(nèi)化到教師和學生的精神結(jié)構(gòu)之中，從而使原有的精神結(jié)構(gòu)得到豐富、優(yōu)化或者重建。書籍是傳承文明的橋梁，是延續(xù)文化的中介，充實而有意義的人生，應當從“國學講壇”開始。
三、實驗目標
我校現(xiàn)在分為南北兩個校區(qū)，一直以來，學校領(lǐng)導非常重視校園文化建設(shè)，教室、走廊、校園內(nèi)均設(shè)有大量國學名句，學校師生不用出校門便可知天下文章，找到生活的本真，人生的真諦，領(lǐng)略大師的風范，與經(jīng)典對話。“晨誦”是學生誦讀經(jīng)典的時刻，依據(jù)萊城區(qū)編輯的“新教育晨誦叢書”，讓學生在一天中最美好的時光接受國學的沐浴，開啟一天的生活。“午習”內(nèi)容也與國學經(jīng)典密切結(jié)合。“晚讀”以我校教師集體編著的《在讀寫中成長》為主，讓學生讀經(jīng)典，反省自己，歸納整理一天所得，梳理學習收獲，在快樂中讀書反思。
要讓“國學講壇”融入到學校大環(huán)境中，成為書香校園不可或缺的重要組成部分，激發(fā)學生的學習興趣和熱情，開拓學生視野，培養(yǎng)他們熱愛祖國傳統(tǒng)文化的情操，增強社會責任感和使命感。將學生欣賞國學的巨大熱情帶到閱讀中去，促進學生的閱讀理解和鑒賞。激發(fā)學生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，豐富學生的審美體驗，提高學生的審美能力。讓“國學講壇”形成對傳統(tǒng)文化的一個新的創(chuàng)造，提高師生的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、讀寫能力，力求通過“國學講壇”帶動文學名著閱讀，改革語文課外活動，改革課堂教學的方式和面貌，推動新教育實驗的深入開展，推動語文研究性學習和教學方式的轉(zhuǎn)變，推動教師和學生的學習方式和生活方式的轉(zhuǎn)變，全面提高師生的求知欲、滿足感、幸福感。創(chuàng)造一個“人人快樂，人人幸福”的書香校園。
四、實驗教師及內(nèi)容
zz 《諸葛亮之“鞠躬盡瘁，死而后已”》
zz 《趣味對聯(lián)之我見》
zz 《詩歌中的意象》
zz 巴金《家》的藝術(shù)賞析
zz 讀《三國演義》，品精彩人物
zz 《史記》的人物刻畫
zz 《水滸傳》
zz 《水調(diào)歌頭，明月幾時有》
zz 《百家姓》
zz 《水滸》人物描寫藝術(shù)
zz 說《聊齋志異》
zz 《走進宋詞，重溫經(jīng)典》
zz 《竇娥冤》
zz 《古代神話小說中的人物關(guān)系》
zz 《林黛玉研究》
zz 《笠翁對韻》
zz 《三字經(jīng)》
具體要求：
1.授課順序及內(nèi)容：以本表為授課順序。授課內(nèi)容可以適當擴展，以學生喜聞樂見、有教育意義、能傳承中華傳統(tǒng)文化為目標的國學經(jīng)典，能教育人，鼓舞人。
2.授課時間：三周一次，具體時間為周五下午第三節(jié)。
3.參加人員：各班興趣小組同學及全體語文教師。
4.凡參加“國學講壇”并執(zhí)教公開課的教師均計入量化積分。
五、配套工作
為配合“國學講壇”活動的深入開展，還要做好以下工作：
1．扎實開展“晨誦、午習、晚讀”活動，使之成為學生的新型生活方式。每天7：50-8:10開啟學生讀書生活，主要吟誦古典詩詞等。下午上課前20分鐘為午習時間，主要是讓學生練習書寫，讓每一個學生不僅寫一手工整、規(guī)范的漢字，而且培養(yǎng)學生的情操，學校每學期開展一次書寫大賽。晚思即讓學生反思一天的生活，倡導師生、親子共寫隨筆，加強家校溝通與交流，相互編制有意義的生活。
2．舉行“經(jīng)典詩文誦讀競賽”、“班級誦讀比賽”、“詩詞配畫”、“古詩文知識競答”、“師生對詩”、“演講比賽”、“征文比賽”等活動，激發(fā)師生誦讀的積極性。
3．開展推薦“最感動我的一本書”和“我最感動的一篇文章”活動，組織閱讀有經(jīng)驗的學生介紹讀書的方法，組織學生讀書筆記的評比和展覽、開展讀書主題班會等活動。
4．要求教師養(yǎng)成每天讀書的好習慣讀好四類書：讀經(jīng)典名著，增文化底蘊；讀教學專著，強教學實踐；讀教育學，悟?qū)W生心理；讀報紙雜志，解世事風情。教師在閱讀中，以原理掌握、方法實施為基礎(chǔ)，以專業(yè)拓展、學科縱深為發(fā)展。強調(diào)通過閱讀激發(fā)興趣，引發(fā)思考，從而形成終身閱讀的良好習慣。
六、組織領(lǐng)導
組長：zz
副組長：zz zz zz zz
組員：zz zz zz zz zz zz zz zz zz zz zz zz zz
項目中心人員：zz zz zz zz zz zz
篇2：全國學聯(lián)致廣大同學的倡議書
全國學聯(lián)致廣大同學的倡議書
——爭做社會主義核心價值觀的學習者崇尚者踐行者傳播者
親愛的同學們：在我國進入全面建成小康社會決定性階段和全面深化改革的關(guān)鍵時期，培育和踐行社會主義核心價值觀已成為推進***主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務。**xxx強調(diào)，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，從娃娃抓起、從小抓起、從學校抓起，希望廣大青年自覺培育和踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導良好社會風氣。
同學們，青年是祖國的未來、民族的希望，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的“生力軍”。我們要以**xxx系列重要講話精神為根本遵循，自覺將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。前不久，教育部黨組、團中央聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于在各級各類學校推動培育和踐行社會主義核心價值觀長效機制建設(shè)的意見》，團中央、全國學聯(lián)印發(fā)了《關(guān)于在大中學生中深入開展培育和踐行社會主義核心價值觀活動的通知》。在此，我們向全國廣大同學發(fā)出倡議：以“勤學、修德、明辨、篤實”爭做社會主義核心價值觀的學習者崇尚者踐行者傳播者，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的宏偉進程中放飛青春夢想、貢獻青春力量！
希望廣大同學以勤學理解社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，爭做社會主義核心價值觀的認真學習者。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系最深層的精神內(nèi)核，具有強大的感召力、凝聚力和引導力。“書讀百遍，其義自見”，我們要破萬卷書，讀有字之書，壘砌知識的高臺，登高望遠，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明精粹中，從中國革命、建設(shè)、改革的歷史中，充分認識社會主義核心價值觀的重要時代意義；我們要行萬里路，讀無字之書，用豐富的閱歷拓寬認知的視野，將知識內(nèi)化于心，深刻理解社會主義核心價值觀的現(xiàn)實作用。
希望廣大同學以修德感悟社會主義核心價值觀的重要意義，爭做社會主義核心價值觀的忠實崇尚者。國無德不興，人無德不立。修德要從守公德、嚴私德做起，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，我們要遵守基本的道德規(guī)范，從小處做起，從小節(jié)做起，從身邊做起，從一點一滴做起，繼承傳統(tǒng)美德；修德要以明國家和社會的大德為總要求，我們要樹立高尚的精神追求，不斷提高品德修養(yǎng)，將社會主義核心價值觀作為崇尚的信仰準則，報效祖國，服務人民，倡導社會文明新風，以實際行動促進社會進步。
希望廣大同學以明辨堅定社會主義核心價值觀的指引方向，爭做社會主義核心價值觀的自覺踐行者。古人言“明鑒照形，美惡畢見”。世界正在發(fā)生深刻復雜變化，各種思潮相互激蕩，面對著紛繁龐雜的各類問題，社會主義核心價值觀為我們提供了判斷的標準，指明了前進的方向，在***主義這條道路的前行中，我們只有學會思考，善于分析，是非明，方向清，路子正，才會從容自信，堅定自勉，才會樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；我們要在實踐的道路上高舉社會主義核心價值觀大旗，以實際行動自覺踐行社會主義核心價值觀，唱響青春主旋律，傳播青春正能量。
希望廣大同學以篤實豐富社會主義核心價值觀的踐行內(nèi)容，爭做社會主義核心價值觀的積極傳播者。踐行社會主義核心價值觀是一個長期的過程，我們要結(jié)合專業(yè)優(yōu)勢，結(jié)合自身特點，在腳踏實地、持之以恒的實踐中，不斷挖掘踐行核心價值觀的載體和內(nèi)容。我們要深入到基層一線，開展廣泛的社會實踐；我們要走進弱勢群體、走向社會，開展形式多樣的志愿服務；我們要通過多種形式弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德；我們要運用新媒體的手段，以青年人喜聞樂見的方式宣傳核心價值觀。我們要在篤實中將創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新方式方法，爭當積極的傳播者，以切身行動影響與感召更多青年。
同學們，青春是人一生的黃金時期，飛揚的青春帶給我們奮進的勇氣，帶給我們創(chuàng)造的激情。讓我們牢記習xxx的要求，堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格，努力在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，譜寫青春華章！
篇3：專家國學的經(jīng)典培訓總結(jié)
專家國學的經(jīng)典培訓總結(jié)
國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。于丹教授緊扣21世紀人類面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運用女性特有的細膩情感，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個方面，從獨特的個性視角來解讀《論語》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。讀了于丹的《論語心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時時傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。初讀《論語心得》時，心中生出一些困惑，因為書中所說的安貧樂道,現(xiàn)在看來頗有些讓人不思進取的味道，細細讀來，慢慢明白其中的深意。今天，是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
我可以在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波;可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
**年暑假，我參加了學校組織的《國學經(jīng)典與教育》的在線學習，這次學習分為四個教學視頻，我用半個月的時間看了好幾遍教學視屏，總計用時20多個小時。另看完教材《國學經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。
因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。
孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
《明儒學案》曰：“古人之于學者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識就是想讓學生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學生就會輕松獲得而把學習當成玩樂。現(xiàn)在的教學，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選。“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”這句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學》，只有接續(xù)《國學》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，一定要從國學開始。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學的長河里凌波，在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。