《地理學(xué)中的解釋》讀書有感(一)
西方地理學(xué)中有一個學(xué)術(shù)流派稱為新馬克思主義地理學(xué)(又稱激進派地理學(xué))，人數(shù)雖不多，聲音卻很嘹亮;而且由于關(guān)注下層人民的利益，頗得公眾青睞。馬克思主義在中國的地位不言而喻，中國地理學(xué)家當(dāng)不應(yīng)例外。奇怪的是，以堅持馬克思主義為己任的中國地理學(xué)家，對新馬克思主義地理學(xué)卻不知其所以然，甚至不知其然。另一方面，好多地理學(xué)者對物理學(xué)那樣的邏輯實證主義“科學(xué)方法”趨之若鶩，殊不知國外一些當(dāng)年持邏輯實證主義立場的著名地理學(xué)家早已轉(zhuǎn)向馬克思主義。為此，筆者借這種轉(zhuǎn)向的一位代表人物大衛(wèi)·哈維的早期著作《地理學(xué)中的解釋》中文版(高泳源、劉立華、蔡運龍譯，商務(wù)印書館漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書，1996年)出版之時機，以本文介紹其人其書，以使國人對地理學(xué)實證主義方法論的“去脈”和新馬克思主義地理學(xué)的“來龍”有所了解。
全書可平分為兩大部分：第一部分包十一章(第二章--第十二章)，主要論述科學(xué)的解釋、理論、假說、定律和模型;第二部分也包括十一章(第十三--第二十三章)，闡述人工模型語言以及地理學(xué)中描述和解釋模型的運用。第一章扼要敘述了地理哲學(xué)和方法論的關(guān)系，可作異言讀;最后一章則是全書的總結(jié)。如果說，第三編是第一部分的核心，以前兩編不過是它的鋪墊，人們的向?qū)?那么，最后的第六編可以說是后一部分的主脊，也是全書的壓陣之作。
正如哈特向的《地理學(xué)的性質(zhì)》總結(jié)了地理學(xué)區(qū)域派的哲學(xué)和方法論一樣，哈維的《地理學(xué)中的解釋》總結(jié)了作為空間組織研究的新地理學(xué)哲學(xué)和方法論。貫穿全書的基本思想是構(gòu)筑地理學(xué)理論，哈維指出：“尋求解釋就是尋求理論，理論的發(fā)展是一切解釋的核心”。如何構(gòu)筑理論?哈維認為;第一要有科學(xué)方法;第二要建立地理學(xué)的法則和抽象命題，只有在恰當(dāng)抽象的基礎(chǔ)上，數(shù)量化、模型化才有地理意義，才不會背離地理學(xué)的主旨;第三，要打破地理學(xué)方法論的孤立主義，把當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)思想系統(tǒng)地引進地理學(xué)的方法論思考中，這是哈維的高明之處;第四，要借助模型建構(gòu)途徑進行理論建設(shè)。
哈維在書中宣稱他的科學(xué)方法觀依賴于分析哲學(xué)家和邏輯實證主義哲學(xué)家。邏輯實證主義方法論源自物理學(xué)，其目的是：建立普遍性法則來概括各學(xué)科所關(guān)注的經(jīng)驗事件和客體行為，從而使對孤立事物的知識聯(lián)系起來，并對未知事物作出預(yù)測。這就是五、六十年代不滿傳統(tǒng)經(jīng)驗方法的地理學(xué)家們所神往的“科學(xué)方法”，它無疑加強了地理學(xué)的科學(xué)化。可是以地理學(xué)研究對象(人類社會與地理環(huán)境的關(guān)系)之復(fù)雜，適用于物理學(xué)的方法未必能勝任。過于看重形式的“科學(xué)化”，往往會脫離實際。所以負責(zé)的學(xué)者在關(guān)注人類社會、研究實際問題時，常常放棄邏輯實證主義而尋求其它哲學(xué)武器，新馬克思主義地理學(xué)者就訴諸歷史唯物主義。馬克思青年時期也神往數(shù)學(xué)方法，認為一門學(xué)科的最高境界是能用數(shù)學(xué)方式表達。但成熟時期的馬克思放棄了單純的數(shù)學(xué)迷戀，用恩格斯的話說：“自然界不是數(shù)學(xué)”，那么人類社會更不是數(shù)學(xué)，后來馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義，其境界已遠非數(shù)學(xué)能企及。馬克思有一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。哈維和馬克思一樣，走的正是從“解釋世界”到“改造世界”的道路，這應(yīng)是真正有責(zé)任感而不齒于以科學(xué)的名譽胡弄人、混飯吃的學(xué)者的努力方向。
篇2：《地理學(xué)中的解釋》讀書有感（一）
《地理學(xué)中的解釋》讀書有感(一)
西方地理學(xué)中有一個學(xué)術(shù)流派稱為新馬克思主義地理學(xué)(又稱激進派地理學(xué))，人數(shù)雖不多，聲音卻很嘹亮;而且由于關(guān)注下層人民的利益，頗得公眾青睞。馬克思主義在中國的地位不言而喻，中國地理學(xué)家當(dāng)不應(yīng)例外。奇怪的是，以堅持馬克思主義為己任的中國地理學(xué)家，對新馬克思主義地理學(xué)卻不知其所以然，甚至不知其然。另一方面，好多地理學(xué)者對物理學(xué)那樣的邏輯實證主義“科學(xué)方法”趨之若鶩，殊不知國外一些當(dāng)年持邏輯實證主義立場的著名地理學(xué)家早已轉(zhuǎn)向馬克思主義。為此，筆者借這種轉(zhuǎn)向的一位代表人物大衛(wèi)·哈維的早期著作《地理學(xué)中的解釋》中文版(高泳源、劉立華、蔡運龍譯，商務(wù)印書館漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書，1996年)出版之時機，以本文介紹其人其書，以使國人對地理學(xué)實證主義方法論的“去脈”和新馬克思主義地理學(xué)的“來龍”有所了解。
全書可平分為兩大部分：第一部分包十一章(第二章--第十二章)，主要論述科學(xué)的解釋、理論、假說、定律和模型;第二部分也包括十一章(第十三--第二十三章)，闡述人工模型語言以及地理學(xué)中描述和解釋模型的運用。第一章扼要敘述了地理哲學(xué)和方法論的關(guān)系，可作異言讀;最后一章則是全書的總結(jié)。如果說，第三編是第一部分的核心，以前兩編不過是它的鋪墊，人們的向?qū)?那么，最后的第六編可以說是后一部分的主脊，也是全書的壓陣之作。
正如哈特向的《地理學(xué)的性質(zhì)》總結(jié)了地理學(xué)區(qū)域派的哲學(xué)和方法論一樣，哈維的《地理學(xué)中的解釋》總結(jié)了作為空間組織研究的新地理學(xué)哲學(xué)和方法論。貫穿全書的基本思想是構(gòu)筑地理學(xué)理論，哈維指出：“尋求解釋就是尋求理論，理論的發(fā)展是一切解釋的核心”。如何構(gòu)筑理論?哈維認為;第一要有科學(xué)方法;第二要建立地理學(xué)的法則和抽象命題，只有在恰當(dāng)抽象的基礎(chǔ)上，數(shù)量化、模型化才有地理意義，才不會背離地理學(xué)的主旨;第三，要打破地理學(xué)方法論的孤立主義，把當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)思想系統(tǒng)地引進地理學(xué)的方法論思考中，這是哈維的高明之處;第四，要借助模型建構(gòu)途徑進行理論建設(shè)。
哈維在書中宣稱他的科學(xué)方法觀依賴于分析哲學(xué)家和邏輯實證主義哲學(xué)家。邏輯實證主義方法論源自物理學(xué)，其目的是：建立普遍性法則來概括各學(xué)科所關(guān)注的經(jīng)驗事件和客體行為，從而使對孤立事物的知識聯(lián)系起來，并對未知事物作出預(yù)測。這就是五、六十年代不滿傳統(tǒng)經(jīng)驗方法的地理學(xué)家們所神往的“科學(xué)方法”，它無疑加強了地理學(xué)的科學(xué)化。可是以地理學(xué)研究對象(人類社會與地理環(huán)境的關(guān)系)之復(fù)雜，適用于物理學(xué)的方法未必能勝任。過于看重形式的“科學(xué)化”，往往會脫離實際。所以負責(zé)的學(xué)者在關(guān)注人類社會、研究實際問題時，常常放棄邏輯實證主義而尋求其它哲學(xué)武器，新馬克思主義地理學(xué)者就訴諸歷史唯物主義。馬克思青年時期也神往數(shù)學(xué)方法，認為一門學(xué)科的最高境界是能用數(shù)學(xué)方式表達。但成熟時期的馬克思放棄了單純的數(shù)學(xué)迷戀，用恩格斯的話說：“自然界不是數(shù)學(xué)”，那么人類社會更不是數(shù)學(xué)，后來馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義，其境界已遠非數(shù)學(xué)能企及。馬克思有一句名言：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。哈維和馬克思一樣，走的正是從“解釋世界”到“改造世界”的道路，這應(yīng)是真正有責(zé)任感而不齒于以科學(xué)的名譽胡弄人、混飯吃的學(xué)者的努力方向。
篇3：交通局支部青年讀書組工作總結(jié)
交通局支部青年讀書組工作總結(jié)
在共青團縣委的領(lǐng)導(dǎo)和支持幫助下，在全體團員的共同努力下，共青團秭歸縣交通局支部積極探索適應(yīng)共青團性質(zhì)和青年需求的青年理論讀書組創(chuàng)建新方法，在實踐中取得了一定的成績，現(xiàn)將工作總結(jié)如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視保證了工作順利開展
團的工作要發(fā)展，爭取領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵，我們通過積極的溝通和爭取，取得了各位領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，對青年讀書組的成立給予了極大的關(guān)心，提供了較好的便利條件，并適時召開了青年職工座談會，為青年讀書組的成立打下了堅實的基礎(chǔ)，為青年讀書組開展各項活動提供了極大的便利，也也是青年讀書組活動取得一定的成果的必要條件。
二、活動經(jīng)常保證了工作順利進行
在青年讀書組活動中，我們做到了“三個結(jié)合”，一是與黨的理論知識學(xué)習(xí)相結(jié)合，結(jié)合黨的十七大精神學(xué)習(xí)活動，青年讀書組開展了相關(guān)知識的學(xué)習(xí)和討論活動，并就相關(guān)重點難點問題進行了討論，更進一步明確了精神要點，加深了對十七大精神的理解，二是將理論學(xué)習(xí)與當(dāng)前開展的各項活動相結(jié)合，20**年，全系統(tǒng)開展了較多的活動，如“六型”機關(guān)創(chuàng)建、演講比賽、系統(tǒng)運動會、廉政交通“三做起”等，也及時參加了縣舉辦的廉政歌會和縣直機關(guān)運動會等大型活動，通過參加活動，有效凝聚了人心，增強了理論學(xué)習(xí)的積極性。三是將理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實工作相結(jié)合，針對交通工作的難點和熱點開展學(xué)習(xí)，如開展的道路法規(guī)學(xué)習(xí)和執(zhí)法教育活動，使廣大交通從業(yè)人員對所從事的執(zhí)法法規(guī)有了更深的理解，運用法律知識開展工作也有了長足進步。
三、形式多樣保證了工作效果明顯
我們主要采取“三個互補”的學(xué)習(xí)形式，一是自學(xué)與集中學(xué)習(xí)互補，在規(guī)定學(xué)習(xí)內(nèi)容自學(xué)的基礎(chǔ)上，針對學(xué)習(xí)難點和弱點問題開展集中學(xué)習(xí)，既保證了學(xué)習(xí)時間又保證了效果，得到了學(xué)習(xí)組人員的贊同和遵守。二是讀原著與交流體會互補，我們在對原著進行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，及時開展心得體會交流活動，使讀書組成員進一步加深了對所學(xué)知識的理解，也通過交流使他們明白了自己的不足，取長補短，共同進步。三是學(xué)習(xí)體會與學(xué)習(xí)實踐互補，在學(xué)習(xí)中，我們嚴(yán)格要求讀書組成員要保證寫心得體會4篇以上，做學(xué)習(xí)筆記5000字以上，并適時開展了演講比賽活動，通過這種形式增強了讀書組成員之間的交流，也用這種形式為讀書組理論學(xué)習(xí)搭建了展示的舞臺。
四、檢查經(jīng)常保證了工作基礎(chǔ)扎實
我們在理論學(xué)習(xí)間隙，開展了一系列的檢查活動，通過檢查促進讀書組保證了理論學(xué)習(xí)時間，也取得了一定的效果，一是開展讀書情況檢查，主要是檢查學(xué)習(xí)筆記，看是否達到了規(guī)定的字?jǐn)?shù)，對規(guī)定的篇目是否進行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，同時也增加了學(xué)習(xí)的自覺性和經(jīng)常性。二是對學(xué)習(xí)效果進行了檢查，在檢查中，公路段余葵、運管所鄭華、局機關(guān)魯景峰都形成了調(diào)研*，達到了學(xué)習(xí)的目的。
我們的工作雖然取得了一定的成績，但也存在一些不足。一是因為交通工作點多面廣線長，難以保證讀書組學(xué)習(xí)時間;二是由于所站理論層次不高，無法保證理論學(xué)習(xí)更進一步深入。在今后的工作中，我們將繼續(xù)堅持好的經(jīng)驗和做法，積極想辦法解決存在的不足，以使工作更好的開展下去。