信仰、實事求是地行動是成功的必然路徑
--《苦難輝煌》讀書感觸
在我們這個年齡，對于中國的歷史大家都不陌生，說不定還有部分同志是相當?shù)氖熘欢x過了《苦難輝煌》，我不知道你會有什么樣的感觸，反正我被震撼到了.
《苦難輝煌》以超越時空的戰(zhàn)略視角，以世界東方為舞臺，以二十世紀早期的東亞國際政治格局為背景，以中國共產(chǎn)黨如何在萬般苦難中產(chǎn)生、不斷挫折中成長、反復失敗中成熟為主線，以代表各方勢力的歷史人物為主角，用挖掘歷史真相的寫實手法，將各方縱橫捭闔、沖撞較量而演繹出來的波瀾壯闊的史實，進行了詳盡的全景式展示。
《苦難輝煌》從不同的視覺，從一些不為大多數(shù)人知道的角度還原了當時狀況下的場景，不同的人會有不一樣的感受，真正是仁者見仁，智者見智。
體會一：正確而堅定的共同信仰是一切成就的根本保證
中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?蔣介石找過五條原因，但終生也沒有弄明白。回答者只有*：*在1928年10月5日《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文早就作出了解答。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。沒堅守住信仰的沉淪者出局了、叛變者淘汰了，堅定者更加堅定了!歷經(jīng)苦難濃縮、精華得以留存，大浪淘沙始見金!正是信仰的巨大力量，使得黨哪怕是損失了90%以上的力量，仍能夠“星星之火、可以燎原”!這點大家從紅色老區(qū)的井岡山的精神中可以體會得到。
談古論今，當奢侈成為時尚，當小資成為情調(diào)，權(quán)力至上，金錢至上，“物質(zhì)”成為整個社會所追求的唯一目標。信仰的缺失，難道不是當今我們這個社會最大的問題嗎?沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。
正確的信仰是方向!堅定的信仰是前進動力!共同的信仰是凝聚團隊的強大粘合劑!對于一國、一政黨、一個部門系統(tǒng)來說，很難想象，一群沒有信仰的人在一起會干出什么成就!崇高的理想、堅定的信仰，歷來是推動各項事業(yè)前進的強大精神力量。80多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強，領(lǐng)導人民取得革命、建設和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是廣大黨員具有堅定的理想信仰，從而產(chǎn)生了強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
信仰對于我們稅務系統(tǒng)的意義在于：以“團結(jié)合作、攜手共贏”為核心的共同的“愿景”、價值觀念和行業(yè)準則，是新時期徐州地稅“文化強稅”的濃縮和展現(xiàn)。地稅二十多年的發(fā)展歷程表明，我們已經(jīng)趟過曾經(jīng)的困難，正在努力邁向明天的輝煌!我們堅信，通過系統(tǒng)上下對共贏文化以及稅務職責的躬行踐履，我們找到并明確了屬于自己的獨特信仰(愿景+核心價值觀+稅務文化)，如何保持強化這一信仰，使其在經(jīng)濟社會發(fā)展大局中贏忠誠、贏信任、贏執(zhí)行、贏質(zhì)效、贏形象、贏發(fā)展。
體會二：實事求是地行動是一切成功的必然路徑
《苦難輝煌》中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。”這就要求當時共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人審時度勢，結(jié)合實際，研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路，而不能照搬國外的經(jīng)驗。什么是實事求是，“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?《*選集》第3卷，第801頁)。一句話，就是看清事物的本質(zhì)，研究并掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。書中反復出現(xiàn)的一句話，實踐是檢驗真理的唯一標準。光說不練，注定失敗。共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因為他們遵循并堅持了這一原則。堅持到底，永不放棄，勝利就是我們的。《苦難輝煌》用血淋林的史實告訴我們：理想主義、主觀主義、本本主義、教條主義、唯上主義、左傾盲動、右傾綏靖等等不實事求是的行動，危害極大!幼年、少年時期的中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，幾乎就是一部“行動試錯史”、“苦難探索史”!但就是這樣一部歷史，證明了失敗是成功之母，證明了實踐是檢驗真理的唯一標準，更證明了實事求是地行動是一切成功的必然路徑。
一部《苦難輝煌》，其核心內(nèi)容就是黨如何從挫折、失敗、苦難中艱難前行，通過反復試錯，最終摸索出了實事求是的三大行動方略：“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“發(fā)動廣大人民群眾的游擊戰(zhàn)爭”，同時選擇了創(chuàng)造性地提出三大方略的核心人物*作為黨的領(lǐng)袖。至此，黨走過了14年的苦難歷程，開始邁向了從勝利走向勝利(1936-1949年)的輝煌征程!
實踐是檢驗真理的唯一標準。實事求是的行動對于我們地稅系統(tǒng)來講，我的理解是：我們已經(jīng)走過了二十二年的歷程，我們依然需要時時刻刻高舉“實事求是”的大旗，腳踏實地、實事求是地做好稅收工作，狠抓稅收收入質(zhì)量，應收盡收，只有這樣，才能把我們的本職工作干好。
縱觀人類社會發(fā)展的歷史，我們看到太多的苦難!以及苦難導致更深的苦難!歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定是充滿坎坷，這就需要我們把握最核心的兩點：一是樹立并堅定的堅持正確的信仰、目標;二是堅持實事求是地行動，它是一切成功的必然路徑。
篇2：《苦難輝煌》的讀書感觸
《苦難輝煌》的讀書感觸
信仰、實事求是地行動是成功的必然路徑
在我們這個年齡，對于中國的歷史大家都不陌生，說不定還有部分同志是相當?shù)氖熘欢x過了《苦難輝煌》，我不知道你會有什么樣的感觸，反正我被震撼到了.
《苦難輝煌》以超越時空的戰(zhàn)略視角，以世界東方為舞臺，以二十世紀早期的東亞國際政治格局為背景，以中國共產(chǎn)黨如何在萬般苦難中產(chǎn)生、不斷挫折中成長、反復失敗中成熟為主線，以代表各方勢力的歷史人物為主角，用挖掘歷史真相的寫實手法，將各方縱橫捭闔、沖撞較量而演繹出來的波瀾壯闊的史實，進行了詳盡的全景式展示。
《苦難輝煌》從不同的視覺，從一些不為大多數(shù)人知道的角度還原了當時狀況下的場景，不同的人會有不一樣的感受，真正是仁者見仁，智者見智。
體會一：正確而堅定的共同信仰是一切成就的根本保證
中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?蔣介石找過五條原因，但終生也沒有弄明白。回答者只有*：*在1928年10月5日《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文早就作出了解答。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。沒堅守住信仰的沉淪者出局了、叛變者淘汰了，堅定者更加堅定了!歷經(jīng)苦難濃縮、精華得以留存，大浪淘沙始見金!正是信仰的巨大力量，使得黨哪怕是損失了90%以上的力量，仍能夠“星星之火、可以燎原”!這點大家從紅色老區(qū)的井岡山的精神中可以體會得到。
談古論今，當奢侈成為時尚，當小資成為情調(diào)，權(quán)力至上，金錢至上，“物質(zhì)”成為整個社會所追求的唯一目標。信仰的缺失，難道不是當今我們這個社會最大的問題嗎?沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。
正確的信仰是方向!堅定的信仰是前進動力!共同的信仰是凝聚團隊的強大粘合劑!對于一國、一政黨、一個部門系統(tǒng)來說，很難想象，一群沒有信仰的人在一起會干出什么成就!崇高的理想、堅定的信仰，歷來是推動各項事業(yè)前進的強大精神力量。80多年來，我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強，領(lǐng)導人民取得革命、建設和改革的一個又一個偉大勝利，一個很重要的原因就是廣大黨員具有堅定的理想信仰，從而產(chǎn)生了強大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
信仰對于我們稅務系統(tǒng)的意義在于：以“團結(jié)合作、攜手共贏”為核心的共同的“愿景”、價值觀念和行業(yè)準則，是新時期徐州地稅“文化強稅”的濃縮和展現(xiàn)。地稅二十多年的發(fā)展歷程表明，我們已經(jīng)趟過曾經(jīng)的困難，正在努力邁向明天的輝煌!我們堅信，通過系統(tǒng)上下對共贏文化以及稅務職責的躬行踐履，我們找到并明確了屬于自己的獨特信仰(愿景+核心價值觀+稅務文化)，如何保持強化這一信仰，使其在經(jīng)濟社會發(fā)展大局中贏忠誠、贏信任、贏執(zhí)行、贏質(zhì)效、贏形象、贏發(fā)展。
體會二：實事求是地行動是一切成功的必然路徑
《苦難輝煌》中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導，甚至送來了部分經(jīng)費，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)。”這就要求當時共產(chǎn)黨的領(lǐng)導人審時度勢，結(jié)合實際，研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路，而不能照搬國外的經(jīng)驗。什么是實事求是，“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?《*選集》第3卷，第801頁)。一句話，就是看清事物的本質(zhì)，研究并掌握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。書中反復出現(xiàn)的一句話，實踐是檢驗真理的唯一標準。光說不練，注定失敗。共產(chǎn)黨人之所以勝利，是因為他們遵循并堅持了這一原則。堅持到底，永不放棄，勝利就是我們的。《苦難輝煌》用血淋林的史實告訴我們：理想主義、主觀主義、本本主義、教條主義、唯上主義、左傾盲動、右傾綏靖等等不實事求是的行動，危害極大!幼年、少年時期的中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史，幾乎就是一部“行動試錯史”、“苦難探索史”!但就是這樣一部歷史，證明了失敗是成功之母，證明了實踐是檢驗真理的唯一標準，更證明了實事求是地行動是一切成功的必然路徑。
一部《苦難輝煌》，其核心內(nèi)容就是黨如何從挫折、失敗、苦難中艱難前行，通過反復試錯，最終摸索出了實事求是的三大行動方略：“槍桿子里出政權(quán)”、“農(nóng)村包圍城市”、“發(fā)動廣大人民群眾的游擊戰(zhàn)爭”，同時選擇了創(chuàng)造性地提出三大方略的核心人物*作為黨的領(lǐng)袖。至此，黨走過了14年的苦難歷程，開始邁向了從勝利走向勝利(1936-1949年)的輝煌征程!
實踐是檢驗真理的唯一標準。實事求是的行動對于我們地稅系統(tǒng)來講，我的理解是：我們已經(jīng)走過了二十二年的歷程，我們依然需要時時刻刻高舉“實事求是”的大旗，腳踏實地、實事求是地做好稅收工作，狠抓稅收收入質(zhì)量，應收盡收，只有這樣，才能把我們的本職工作干好。
縱觀人類社會發(fā)展的歷史，我們看到太多的苦難!以及苦難導致更深的苦難!歷史的經(jīng)驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定是充滿坎坷，這就需要我們把握最核心的兩點：一是樹立并堅定的堅持正確的信仰、目標;二是堅持實事求是地行動，它是一切成功的必然路徑。