加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的思考

　　堅(jiān)持以人為本，立足東山，創(chuàng)出特色，大力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，以滿足居民群眾的精神文化需求，提高居民群眾的綜合素質(zhì)和文化品味，既是社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是城區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。我們結(jié)合東山區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的實(shí)踐，在專題調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出一些粗淺的看法和建議。

　　一、東山區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面的一些成功做法和積極探索

　　1、根據(jù)本區(qū)現(xiàn)有的人文資源，開展具有地域特色的社區(qū)文化活動(dòng)。東山區(qū)具有較深厚的歷史文化底蘊(yùn)，一大批革命史跡、文物古跡和愛(ài)國(guó)主義教育基地座落本區(qū)。在開展社區(qū)文化活動(dòng)時(shí)，我們注意把文化資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)榫哂械赜蛱厣纳鐓^(qū)文化優(yōu)勢(shì)。一是利用大型文化娛樂(lè)設(shè)施座落社區(qū)的有利條件，開展系列群眾文化活動(dòng)。如白云街利用“星海音樂(lè)廳”位于本街轄內(nèi)的優(yōu)勢(shì)，在二沙島開辟了4800多平方米的“星海音樂(lè)廣場(chǎng)”和文化活動(dòng)走廊，經(jīng)常開展群眾性的文化系列活動(dòng)。大塘街利用轄內(nèi)廣州圖書館、中山圖書館的有利條件，組織轄內(nèi)居民開展“萬(wàn)人讀書活動(dòng)”。二是利用轄內(nèi)眾多的愛(ài)國(guó)主義教育基地，對(duì)居民群眾進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。如黃花崗街利用先烈路“黃花崗七十二烈士墓”、“淞滬抗日十九路軍墳場(chǎng)”等愛(ài)國(guó)主義教育基地的有利條件，大東街憑借轄內(nèi)有“廣州起義烈士陵園”、“英雄廣場(chǎng)”等優(yōu)勢(shì)，對(duì)廣大居民群眾進(jìn)行廣泛的愛(ài)國(guó)主義教育。三是利用轄內(nèi)各種文化活動(dòng)設(shè)施和人才，因地制宜開展文化活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全區(qū)10條行政街道所成立的各類合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、曲藝隊(duì)、書畫協(xié)會(huì)、文體協(xié)會(huì)、創(chuàng)作協(xié)會(huì)等共有上百個(gè)，人數(shù)達(dá)幾萬(wàn)人，具有地域特色的社區(qū)文化活動(dòng)長(zhǎng)年不斷。如富有東山特色、匯聚各類文藝精英的“大舞臺(tái)”--“歡樂(lè)東山”系列活動(dòng)也保持著旺盛的生命力。

　　2、重視企業(yè)文化的發(fā)展與滲透作用，與社區(qū)文化互為補(bǔ)充。我區(qū)在深化國(guó)有(集體)企業(yè)改革中，注意一手抓企業(yè)轉(zhuǎn)制，一手抓企業(yè)文化建設(shè)和思想政治工作，既促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，又避免職工因利益格局變化而出現(xiàn)逆反心理。如專門經(jīng)營(yíng)糖煙酒、副食品的“樂(lè)多多”公司，在推進(jìn)企業(yè)改革過(guò)程中不忘企業(yè)文化建設(shè)，在公司所屬的十多間分店中全面實(shí)行統(tǒng)一標(biāo)識(shí)(紅心、笑臉)、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一包裝，而且每個(gè)季度都舉辦主題鮮明的文化活動(dòng)，既豐富了職工的文化生活，提高了企業(yè)的知名度，又寓教于樂(lè)，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，起到了穩(wěn)定隊(duì)伍、穩(wěn)定思想的作用。又如以經(jīng)營(yíng)家用電器為主的海印實(shí)業(yè)集團(tuán)有限公司，沒(méi)有因?yàn)槭撬綘I(yíng)企業(yè)而忽視文化建設(shè)，反而經(jīng)常開展頗具特色的企業(yè)文化活動(dòng)并長(zhǎng)年資助一支女子足球隊(duì)，既促進(jìn)了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，又豐富了企業(yè)文化的內(nèi)涵，使社區(qū)文化得到了補(bǔ)充和延伸。

　　3、做到層次性與多樣性相結(jié)合，居民群眾在社區(qū)文體活動(dòng)中得到教育、交和提高。一是社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容既有格調(diào)較高的高雅藝術(shù)，又有適合于一般市民的通俗文化，盡量照顧不同層次、不同愛(ài)好人員的文化需求。二是社區(qū)文化活動(dòng)的形式良多、內(nèi)容豐富。全區(qū)共有琴棋書畫、文藝創(chuàng)作、曲藝演奏、武術(shù)訓(xùn)練、球類交流、時(shí)裝表演、保健咨詢、烹飪藝術(shù)、育兒?jiǎn)柎鸬壬习夙?xiàng)，不同年齡、不同性的居民群眾都可分享到社區(qū)文化活動(dòng)的樂(lè)趣，并從中得到教育、交流和提高。

　　4、切實(shí)做好組織、引導(dǎo)工作，努力提高居民群眾參與社區(qū)文化建設(shè)的認(rèn)同感。在開展社區(qū)文化活動(dòng)中，我區(qū)注意把群眾自發(fā)、分散的活動(dòng)組織、領(lǐng)導(dǎo)起來(lái)。原來(lái)一些街坊大姐喜歡彈彈唱唱，街道就有意識(shí)地把他們組織起來(lái)，成立歌詠曲藝隊(duì)，為社區(qū)居民演出;一些離退休的人員喜歡學(xué)習(xí)書法、切磋棋藝，街道便組織書法協(xié)會(huì)、棋藝協(xié)會(huì)，讓他們進(jìn)行廣泛的交流;一些老同志喜歡做保健活動(dòng)，街道便組織他們開展各種健身活動(dòng)。由于街道注意把群眾熱愛(ài)文體活動(dòng)的積極性保護(hù)好、發(fā)揮好，并有意識(shí)地加以引導(dǎo)，從而提高了居民群眾參與社區(qū)文化活動(dòng)的積極性和認(rèn)同感。個(gè)別原來(lái)參加“法*” 的人員，也認(rèn)清了“法*”*、*主義、反科學(xué)、反人類的本質(zhì)，主動(dòng)與*組織劃清界線，放棄“法*”的練習(xí)。

　　二、加強(qiáng)城市社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考

　　1、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，是提高社區(qū)思想政治工作針對(duì)性和覆蓋面的客觀需要。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)外開放日益擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐明顯加快，伴隨著經(jīng)濟(jì)成分、利益格局、分配方式的多樣性，也帶來(lái)了人們思想觀念、價(jià)值取向、思維方式的多元化。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，就是要通過(guò)一定的文化載體和方式，了解和掌握居民群眾在想什么，在干什么，有什么疙瘩需要解決，有什么問(wèn)題需要疏導(dǎo)。從而把廣大居民群眾的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到社會(huì)主義、集體主義和愛(ài)國(guó)主義上來(lái)，引導(dǎo)到追求共同理想、共建美好家園上來(lái)。目前社會(huì)上仍有個(gè)別深受“法*”迷惑，尚未與*組織劃清界線的人，大力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，提高對(duì)居民群眾思想政治工作的針對(duì)性和覆蓋面，顯得比以往任何時(shí)候都迫切和重要。

　　2、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，是代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向的內(nèi)在要求。先進(jìn)文化是位于時(shí)代前列，具有鼓舞、引導(dǎo)、激發(fā)人的內(nèi)在潛能，能夠催人奮發(fā)、團(tuán)結(jié)向上的文化，是人民群眾共同價(jià)值觀的集中反映，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，正是為了把社區(qū)內(nèi)各個(gè)層次、各個(gè)界別、各種人員團(tuán)結(jié)和凝聚起來(lái)，用積極健康的思想觀念影響人們的思想和靈魂，用民族的、科學(xué)的、進(jìn)步的文化代替沒(méi)落的、頹廢的、反科學(xué)的文化。形成“共建、共創(chuàng)、共享、共榮”的價(jià)值觀念和“同地而居，共創(chuàng)繁榮，共建文明”的良好氛圍，把社區(qū)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)提高到一個(gè)新的更高的層次。

　　3、加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，是適應(yīng)深化城市管理體制改革和政府職能轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)重要措施。當(dāng)前，黨政機(jī)構(gòu)改革、國(guó)有企業(yè)改革、社會(huì)保障制度改革、醫(yī)療制度改革正向縱深發(fā)展，大量社會(huì)管理、居民服務(wù)、公共事務(wù)從政府、企業(yè)的職能中分離、轉(zhuǎn)移、延伸出來(lái)，大量由單位直接管理的“單位人”變成了由社區(qū)管理的“社區(qū)人”。改革的深化、管理的移位以及由此而引起的思想波動(dòng)，迫切要求社區(qū)在加強(qiáng)管理職能、社會(huì)職能、服務(wù)職能的同時(shí)，大力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，做好疏解情緒、化解矛盾工作，防止和避免因改革而出現(xiàn)大的思想動(dòng)蕩和危及社會(huì)政治穩(wěn)定的不安定因素。因此社區(qū)文化作為城市居民在特定區(qū)域內(nèi)形成的群體意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式的總和，在引導(dǎo)價(jià)值觀念、傳承文化成果、規(guī)范行為方式、教育娛樂(lè)群眾、促進(jìn)社區(qū)穩(wěn)定等方面具有重要功能和作用。大力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，就成為各級(jí)黨和政府必須予以高度重視并認(rèn)真解決的問(wèn)題。

　　三、我區(qū)在社區(qū)文化建設(shè)方面存在的突出問(wèn)題和相關(guān)對(duì)策

　　我區(qū)在社區(qū)建設(shè)方面存在的突出問(wèn)題主要有：一是社區(qū)文化活動(dòng)資源未能得到有效整合。主要體現(xiàn)在：部門分割、條塊分割文化資源的現(xiàn)象相當(dāng)突出。地方和駐街的部隊(duì)、企業(yè)、學(xué)校都擁有一定的文化站、室、場(chǎng)、院，但在現(xiàn)行的體制下都自成體系、各自為戰(zhàn)，缺乏共享共建的意識(shí)，甚至重復(fù)建設(shè)、相互“爭(zhēng)食;，造成社區(qū)文化資源的極大浪費(fèi)。社區(qū)現(xiàn)有的文化資源也得不到充分利用。東山區(qū)是廣州的老城區(qū)之一，有文物古跡、革命史跡100多處，社區(qū)文化底蘊(yùn)十分深厚。但現(xiàn)在的利用率還很低，從總體上整合社區(qū)文化資源還有大量工作要做。二是社區(qū)文化的硬件建設(shè)未能跟上時(shí)代的發(fā)展步伐。作為一個(gè)具有60萬(wàn)人口的城區(qū)，尚未有一個(gè)展示歷史文物的博物館和藝術(shù)中心;10條行政街道中，達(dá)到省一級(jí)文化站標(biāo)準(zhǔn)的僅有5個(gè)，離3年內(nèi)全區(qū)街道文化站要達(dá)到省一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)的要求還有相當(dāng)?shù)木嚯x。三是社區(qū)文化活動(dòng)的覆蓋面還不夠廣泛，居民群眾的參與度還不高。 目前參加社區(qū)文化活動(dòng)的群眾尚未達(dá)到四分之一，說(shuō)明社區(qū)文化活動(dòng)還有許多“文章”要做。

　　加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策和措施主要是：

　　1、充分利用和進(jìn)一步整合社區(qū)文化資源。可以從幾方面著手：一是改變單純由政府單方投資、包辦社區(qū)文化的舊模式，充分利用機(jī)團(tuán)、企業(yè)、學(xué)校、家庭的文化資源，將社區(qū)內(nèi)的場(chǎng)、館、站、室對(duì)居民群眾開放，既補(bǔ)充政府投入的不足，又避免文化活動(dòng)場(chǎng)所的重復(fù)建設(shè)及資源的浪費(fèi)。因此，各街道必須在摸清底數(shù)的基礎(chǔ)上，千方百計(jì)地密切與轄內(nèi)機(jī)團(tuán)單位的聯(lián)系，爭(zhēng)取機(jī)團(tuán)單位將文化活動(dòng)場(chǎng)所向群眾開放。尤其是要探索在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下“共建、共享”、“互利、互惠”的新形式(如股份制、收入分成等)，形成這種長(zhǎng)期共存的物質(zhì)利益關(guān)系，使社區(qū)內(nèi)的文化活動(dòng)資源得以共享、共用。也可以群眾需要為導(dǎo)向，通過(guò)街道與機(jī)團(tuán)合辦社區(qū)學(xué)校或各類培訓(xùn)班等形式(如文化補(bǔ)習(xí)班、書畫學(xué)習(xí)班、電腦輔導(dǎo)班、藝術(shù)研究班等等)，收取一定的學(xué)習(xí)費(fèi)，以有償補(bǔ)無(wú)償，維持社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。二是根據(jù)本社區(qū)的人文特點(diǎn)， 因地制宜發(fā)展社區(qū)特色文化。發(fā)展社區(qū)特色文化，乃是社區(qū)文化保持旺盛生命力的重要依托。從東山區(qū)的實(shí)際情況來(lái)看，目前位于本區(qū)轄內(nèi)的文化活動(dòng)資源極其豐富，共有名勝古跡、革命史跡上百處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位4個(gè)、省級(jí)文物保護(hù)單位8個(gè)、市級(jí)文物保護(hù)單位25個(gè)。這些優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)是我們開展富有特色的社區(qū)文化活動(dòng)的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我們必須充分利用，大力營(yíng)造以歷史、傳統(tǒng)、革命、現(xiàn)代為主線，眾多文物場(chǎng)館、廣場(chǎng)為景點(diǎn)的“沒(méi)有圍墻的東山區(qū)文化大公園”。比如，大塘街一帶，可利用西漢南越王宮署、萬(wàn)木草堂、三多軒、中山圖書館、東山書城以及文德路文化一條街等，整合文化資源，發(fā)展以文化用品為主要特色的社區(qū)文化;白云街一帶，可利用東山湖公園的優(yōu)美環(huán)境和新建的區(qū)體育館、圖書館、省市圖書批發(fā)市場(chǎng)等，構(gòu)建以文化藝術(shù)欣賞與休閑為主線的社區(qū)文化;黃花崗街一帶，可利用轄內(nèi)有黃花崗公園、廣州動(dòng)物園、科技信息園以及眾多的革命史跡的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步整合資源，發(fā)展文化旅游業(yè);東湖街、農(nóng)林街一帶，可利用大量現(xiàn)代民居建筑群落位于本街的有利條件，發(fā)展觀光旅游文化等。

　　2、用社會(huì)主義文化占領(lǐng)社區(qū)思想文化陣地。要通過(guò)社區(qū)文化站、館、室及各種宣傳輿論工具，向廣大社區(qū)居民宣傳社會(huì)主義精神文明，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，形成抵制各種歪理邪說(shuō)的良好氛圍。要通過(guò)社區(qū)文化建設(shè)，建立健全社區(qū)開展思想道德教育的新機(jī)制，做到有機(jī)構(gòu)隊(duì)伍、有活動(dòng)陣地、有目標(biāo)制度、有活動(dòng)內(nèi)容，不斷推進(jìn)群眾性創(chuàng)建精神文明活動(dòng)。要加快構(gòu)建社會(huì)***道德體系，加強(qiáng)對(duì)社區(qū)成員的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，擴(kuò)大思想道德教育的覆蓋面。長(zhǎng)期堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新市民。特別是要加強(qiáng)對(duì)下崗職工、流動(dòng)人口、老齡人群、非公有制經(jīng)濟(jì)人士的思想教育工作，及時(shí)了解其思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，真正使思想政治工作做到家庭、入心入腦，切實(shí)增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效應(yīng)性。

　　3、充分調(diào)動(dòng)居民群眾參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。社區(qū)居民是社區(qū)文化建設(shè)的主體，他們既是社區(qū)文化的創(chuàng)造者、又是社區(qū)文化的受益者，社區(qū)文化的感召力、生命力最終取決于居民群眾的認(rèn)同感和參與度。因此社區(qū)文化活動(dòng)在吶容上，要充分考慮傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合、鄉(xiāng)土文化與外來(lái)文化的結(jié)合、高雅文化與通俗文化的結(jié)合，做到既繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)又廣納現(xiàn)代文明成果;既重視鄉(xiāng)土文化又不排除外來(lái)文化;既有“陽(yáng)春白雪” 的高雅藝術(shù)，又有“下里巴人”的通俗文化。在形式上要提倡多樣化，防止單一化。努力做到文化娛樂(lè)、休閑健身、環(huán)境美化、思想教育、科技普及、藝術(shù)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)咨詢等等包羅萬(wàn)有;歌舞音樂(lè)、說(shuō)唱彈奏、琴棋書畫、體育競(jìng)技等等形式多樣。總之要以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)形式為載體， 以提高和升華居民群眾的精神境界為目標(biāo)，想群眾之所想，應(yīng)群眾之所需，得群眾之所盼，使社區(qū)文化得到居民群眾的普遍認(rèn)同和廣泛參與。這樣社區(qū)文化活動(dòng)才能保持旺盛的生命力并長(zhǎng)期發(fā)展下去。

　　4、大力加強(qiáng)社區(qū)文化的“硬件”建設(shè)。按照省委的要求，爭(zhēng)取3年內(nèi)10條街道的文化站全部達(dá)標(biāo)。要爭(zhēng)取盡快建成區(qū)圖書館、博物館、體育館，加快把英雄廣場(chǎng)建設(shè)成綜合性文化廣場(chǎng)的步伐，并與周邊的文化設(shè)施相配套，使社區(qū)文化活動(dòng)有更多的“硬件”設(shè)施作依托。

篇2：社區(qū)文化建設(shè)工作動(dòng)員會(huì)發(fā)言稿范文

　　提高認(rèn)識(shí)，積極參與，共同將**社區(qū)文化建設(shè)做得更好

　　---社區(qū)文化建設(shè)工作動(dòng)員會(huì)發(fā)言稿

　　各位同事：

　　晚上好!

　　很難得有這樣一個(gè)良好機(jī)會(huì)讓我們一起探討社區(qū)文化建設(shè)工作，剛才，林總對(duì)開展社區(qū)文化建設(shè)的意義、目的和重要性作了具體的通報(bào)和動(dòng)員，還有***經(jīng)理將社區(qū)文化活動(dòng)與營(yíng)銷工作關(guān)系也作了重要的分析，聽了他們精辟的發(fā)言后，我深有感觸，從中受到很大啟發(fā)，同時(shí)，也得到很大的收獲。

一、簡(jiǎn)談我對(duì)“社區(qū)文化”的認(rèn)識(shí)

　　1、所謂品質(zhì)生活、優(yōu)質(zhì)生活或高尚生活，都離不開物質(zhì)文明與精神文明的組成部分;“社區(qū)文化”則是社區(qū)精神文明建設(shè)的重要部分。而社區(qū)文化應(yīng)在“企業(yè)文化”基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化和延申。

　　2、現(xiàn)代人優(yōu)質(zhì)生活的標(biāo)準(zhǔn)，不單追求衣、食、住、行幾個(gè)方面的因素，更重要的是精神文明的追求與享受、文化的品味與攀比，所以，社區(qū)文化建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)同等重要。

　　3、搞好社區(qū)文化建設(shè)，使社區(qū)形成良好的文化氛圍，提升社區(qū)親和力和影響力;同時(shí)也可以提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)公司和員工自身價(jià)值的提升有著重要的意義。因此，開展社區(qū)文化建設(shè)工作有著十分的必要。

二、物業(yè)管理服務(wù)與社區(qū)文化的關(guān)系

　　1、傳統(tǒng)的物業(yè)管理只是保安、清潔、綠化、維修等方面單一的工作;而現(xiàn)代的物業(yè)管理則在傳統(tǒng)管理服務(wù)基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代管理手段和超前服務(wù)意識(shí)，滲透于行業(yè)中。那么，社區(qū)文化建設(shè)，則是現(xiàn)代物業(yè)管理工作中不可缺少的部分，兩者相輔相成，缺一不可。

　　2、搞好物業(yè)管理服務(wù)，離不開良好的社區(qū)文化，做好社區(qū)文化建設(shè)，可全面地推動(dòng)和促進(jìn)物業(yè)管理服務(wù)工作的健康發(fā)展。

　　3、在日常服務(wù)工作中，通過(guò)舉辦各種豐富多彩的社區(qū)文化活動(dòng)，不但可以增加業(yè)主的歸屬感，而且，可以加深業(yè)主與我們員工的情感，拉近業(yè)主與我們的距離，增加業(yè)主對(duì)我們工作的理解與支持，減少和緩和各種矛盾，給整體工作帶來(lái)十分的好處，比如：業(yè)主投訴率降低了、費(fèi)用收繳率提高了，良好口碑傳開了等等，均給我們公司帶來(lái)了良好的影響。

　　4、通過(guò)以上各種論證，我認(rèn)為，社區(qū)文化建設(shè)工作與物業(yè)管理業(yè)務(wù)工作也同等重要。

三、那么，如何做好下一步的工作呢？

　　1、開展社區(qū)文化工作是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作，是公司董事領(lǐng)導(dǎo)高度重視的一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持和重中之重的工作。在座的各位同事，都是**公司的一份子，我們應(yīng)意識(shí)到工作的艱巨性與重要性。

　　2、搞好社區(qū)文化建設(shè)工作，使我們公司的品牌形象深入人心，也是我們**公司廣大員工人人肩負(fù)的義務(wù)與責(zé)任，無(wú)論從意識(shí)上還是在行動(dòng)上，應(yīng)該要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

　　3、緊密圍繞“創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)生活空間”經(jīng)營(yíng)理念，按公司董事指導(dǎo)方針?lè)e極參與、配合宣傳，根據(jù)各相關(guān)職能，分工合作，做好各方面工作。將我們的社區(qū)文化建設(shè)和品牌效應(yīng)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)效益。

　　發(fā)言完畢，謝謝大家!

篇3：物業(yè)參觀學(xué)習(xí)感想:社區(qū)文化建設(shè)讓物業(yè)和業(yè)主親如一家

　　物業(yè)參觀學(xué)習(xí)感想:社區(qū)文化建設(shè)讓物業(yè)和業(yè)主親如一家

　　隨著物業(yè)管理的發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)成為現(xiàn)代物業(yè)管理的必要組成部分，本次深圳之行讓我對(duì)社區(qū)文化建設(shè)有了更深了解。

　　在深圳中海華庭參觀過(guò)程中，有個(gè)宣傳欄吸引了我的視線，仔細(xì)看，原來(lái)都是小區(qū)社區(qū)文化活動(dòng)的內(nèi)容，還很豐富呢。有老年人的演出，有年輕人的歌舞，我就這事咨詢了他們項(xiàng)目上的馬主任，他告訴我這是他們舉辦的社區(qū)文化活動(dòng)—迎圣誕晚會(huì)，據(jù)馬主任介紹，他們的社區(qū)文化經(jīng)常搞，參加演出的是社區(qū)的老年演出隊(duì)及物業(yè)管理處的工作人員。通過(guò)這一形式，更方便了和業(yè)主之間的溝通，更加融洽了物業(yè)和業(yè)主之間的關(guān)系，哦，原來(lái)社區(qū)文化還有如此功效。

　　由此我想到了我們的社區(qū)文化建設(shè)，在我們公司的物業(yè)管理工作中有時(shí)候也存在著和業(yè)主溝通上的問(wèn)題，那我們是否也能通過(guò)社區(qū)文化建設(shè)，一方面可以和業(yè)主更好的溝通，另一方面也可以豐富我們的社區(qū)生活，讓業(yè)主感受到一份濃濃的親情。

　　我覺(jué)得我們所管理的項(xiàng)目也可以組織類似的活動(dòng)，其實(shí)之前桂花新村就有過(guò)類似活動(dòng)，那就是蘇州電視臺(tái)社會(huì)傳真欄目的“走進(jìn)社區(qū)”，其形式也和我們所見(jiàn)到的類似，所以我覺(jué)得我們所管理的項(xiàng)目也應(yīng)該定期組織相關(guān)社區(qū)文化活動(dòng)，其活動(dòng)形式可以多樣化，比如上述的文化演出，也可以組織社區(qū)業(yè)主的聚會(huì)、旅游，小區(qū)業(yè)主參加的小型家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)等，參加演出人員可以由業(yè)主及物業(yè)服務(wù)處人員來(lái)組成，至于場(chǎng)地和設(shè)備，每個(gè)小區(qū)多少都有一定的空地，音響設(shè)備公司本來(lái)就有，同時(shí)也可以搞一些廣告贊助。

　　至于內(nèi)容，一方面可以應(yīng)時(shí)的娛樂(lè)，同時(shí)也可以加入宣傳物業(yè)管理法律法規(guī)及物業(yè)管理知識(shí)的內(nèi)容，這樣寓教于樂(lè)，更能彼此了解溝通，也能通過(guò)活動(dòng)讓物業(yè)管理人員溶入到業(yè)主中去，真正成為“一家人”。