師：同學(xué)們都知道我是一位語文老師，可是今天我想出道數(shù)學(xué)題考考大家，請(qǐng)看屏幕(讀題)：“7-1=?(n)”
師：很多同學(xué)舉手了，這位同學(xué)你說(等于6);這位同學(xué)你也來說說(等于6)。
師：沒有別的答案了嗎?
大家都贊成7-1=6，可是我卻想告訴大家“7-1=0”。我聽到了笑聲、嘀咕聲，我看到了大家的疑惑和驚訝，下面我來給大家講個(gè)故事，大家自然就明白了。
師：故事聽完了，哪位同學(xué)來告訴大家為什么“7-1=0”(故事來源：七年級(jí)思想政治下誠(chéng)信單元)
(學(xué)生：青年人拋棄了誠(chéng)信，他成了一個(gè)一無所有的人)
師：對(duì)，青年人拋棄了誠(chéng)信，失去了一切，“7-1=0”。“人欲立，必有信”。今天，我們就來說說關(guān)于誠(chéng)信的話題。
二、第一幕：感悟誠(chéng)信的真諦(15分)
師：說到誠(chéng)信這個(gè)話題，我想大家肯定不會(huì)忘記《狼來了》這個(gè)經(jīng)典寓言故事吧，哪位同學(xué)來給我們講講這個(gè)故事?(舉手的同學(xué)很多哦，同學(xué)們想推薦哪位同學(xué)來說呢?)
生：……
師：好，哪就有請(qǐng)“故事大王”×××上臺(tái)來講講這個(gè)故事。
生：(講故事)
師：同學(xué)們，讓我們以熱烈的掌聲感謝這位同學(xué)。
剛才我們講的都是故事中、寓言中的不誠(chéng)信行為。其實(shí)在我們生活中，我們身邊的誠(chéng)信、失信行為也是很多。讓我
們來說說聽到或看到的有關(guān)誠(chéng)信或失信的事情。
師：下面先請(qǐng)大家說說你碰到的、聽到的或看到的有關(guān)不誠(chéng)信的事情，以及帶來的危害。
(請(qǐng)4—5位同學(xué)講，最好涉及個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家的)
(如果學(xué)生講的很窄，老師補(bǔ)充事例：“大頭娃娃”(假奶粉))
師：聽了大家講的事例，讓我們知道不講誠(chéng)信的代價(jià)是慘痛的，失去了誠(chéng)信，對(duì)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都會(huì)帶來嚴(yán)重危害。
師：同學(xué)們，誠(chéng)信是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，古往今來很多人都在這方面給我們做出了很好的表率，相信他們的故事也是多的說不完的，同學(xué)們，你們也來給我們說說。
(請(qǐng)4—5位同學(xué)講，強(qiáng)調(diào)短取，因?yàn)榻裉觳皇枪适聲?huì)，請(qǐng)大家扼要說一下。)
師：聽了那么多事例，我也來說一個(gè)發(fā)生在我們身邊的誠(chéng)信故事。我校自****年3月在全校開展?fàn)巹?chuàng)“無人監(jiān)考班”的活動(dòng)，這是以場(chǎng)特殊考試，不僅是在考知識(shí)，更是在考同學(xué)的誠(chéng)信。讓我們來看一些圖片了解一下“無人監(jiān)考班”的情況。
(這是我校學(xué)生在進(jìn)行宣誓;這是校政教處對(duì)申請(qǐng)無人監(jiān)考班的班級(jí)換牌;這是……)(請(qǐng)學(xué)生說一說)
師：聽了這么多故事，我想大家一定明白，誠(chéng)信是為人之本，企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，國(guó)家興旺之路。在我們的人生道路上，不管遇到什么風(fēng)浪，我們不能放棄的是什么?讓我們齊聲一起
(學(xué)生：誠(chéng)信)對(duì)，我們不能放棄誠(chéng)信。
三、第二幕：接受誠(chéng)信的考驗(yàn)(20分)
師：誠(chéng)信的重要性不言而喻，那么，作為中學(xué)生的我們?cè)撊绾巫龅秸\(chéng)信呢?請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，討論一下，在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們?nèi)绾巫龅秸\(chéng)信?(討論，音樂控制，討論好后，每組派代表說，其他同學(xué)補(bǔ)充。)
師：(小結(jié))同學(xué)們很熱烈，也說的很好，有些看上去雖然是很微不足道的小事，但我想我們會(huì)成為一個(gè)講誠(chéng)信的人，就要注意從身邊的小事做起。劉備說過“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”
師：下面讓我們一起走進(jìn)情景劇場(chǎng)，想想，如果你遇到了如下的情況，你會(huì)怎么做?并說說你的理由。(出示題目袋，六組三題，每組派代表抽取題目，大家討論，一人記錄。)
情景一：有同學(xué)過生日，請(qǐng)你吃肯德基或者出去玩，可你沒錢買禮物，這時(shí)的你會(huì)：
A、向父母說明真實(shí)的情況
B、私自拿父母的錢買禮物
C、編理由(例如說“我今天有事”)拒絕同學(xué)的邀請(qǐng)
D、自己動(dòng)手做一個(gè)禮物送給同學(xué)
E、其他做法
情景二：
1.你曾經(jīng)向同學(xué)借過一本他(她)心愛的書,但是由于你不小心,后來書不見了.這時(shí)你會(huì):
A、跟他(她)說實(shí)話
B、重新買一本給他(她)
C、說已經(jīng)還給他(她)
D、找理由拖延時(shí)間(例如“過兩三天再還”等)
E、其他做法
情景三：在實(shí)驗(yàn)課上,你的同伴打破了實(shí)驗(yàn)器具,他讓你幫忙隱瞞,老師問你時(shí),你會(huì)怎么說?
A、跟老師說實(shí)話，說出是那個(gè)同學(xué)打破的
B、跟老師說是你打破的
C、說不知道
D、等我去調(diào)查一下再來跟你說
師：大家討論的都很熱烈，下面就來聽聽大家的選擇及理由。這組同學(xué)你們抽到了哪個(gè)題目?(生：……)好的，那你們派位代表來說說。(生：……)還有哪組同學(xué)也抽到了這個(gè)題目，你們也來說說。……
師：同學(xué)們都說的很好，看來我們學(xué)生都是有自己的見解的，而且能很好的選擇。
老師認(rèn)為情景一中A和D的做法是比較恰當(dāng)?shù)?，B和C的做法是不好的，應(yīng)該避免的。在情景二中，同學(xué)們都選擇A和B，老師也這么認(rèn)為，通過這種方式可以更加加深同學(xué)間的感情。其他做法實(shí)屬不妥當(dāng);情景三中，同學(xué)們選擇的答案比較豐富，老師認(rèn)為A是最好的做法，打破東西是不對(duì)的，不應(yīng)該幫助同學(xué)隱瞞，B就顯的哥們義氣了，C和D都是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。
老師希望同學(xué)們都能做出正確的選擇，不僅是這幾個(gè)情景，還有你以后的人生。
師：下面讓我們實(shí)話實(shí)說，看這個(gè)醫(yī)生的做法你是否喜歡?
一位胃癌病人向他的主治醫(yī)生詢問他的病情，醫(yī)生沒跟他說實(shí)情，告訴他得的是普通胃潰瘍，沒太大關(guān)系。
請(qǐng)同學(xué)們站隊(duì)表示，喜歡的站右邊，不喜歡的站左邊。
師：很，同學(xué)們都已經(jīng)做好選擇了，那我要問問大家，為什么這么選擇呢?
生：我喜歡，因?yàn)檫@樣可以讓病人心寬，很好的配合治療。
…………
師：(小結(jié))老師也喜歡醫(yī)生的做法。我們也應(yīng)該知道，在生活中，善意的謊言也是需要的。
四、第三幕：聆聽誠(chéng)信的心聲(3分)
師：誠(chéng)信，昨日有你，世界永不褪色;今日有你，世界多姿多彩;明日有你，世界更加美好!同學(xué)們，通過本次主題活動(dòng)，你們有什么收獲呢?
生：……
師：現(xiàn)在讓我們大家進(jìn)行誠(chéng)信宣誓：
我宣誓：
言必行，行必果。
知之為知之，不知為不知。
以誠(chéng)信換取誠(chéng)信，以誠(chéng)信收獲成功。
用誠(chéng)信開啟知識(shí)之窗，用誠(chéng)信鼓起上進(jìn)之帆。
我誠(chéng)信，我光榮;
我誠(chéng)信，我自尊;
我誠(chéng)信，我成功!宣誓人
五、結(jié)束(3分)
師：同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來，21世紀(jì)的主人，讓我們從現(xiàn)在做起，拾起誠(chéng)信的背囊，人人講誠(chéng)信，讓誠(chéng)信伴隨我們健康成長(zhǎng)!
師：最后讓我們一起合唱《讓世界充滿誠(chéng)信》(改編自《讓世界充滿愛》)，
師：讓我們揚(yáng)起誠(chéng)信的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)，開創(chuàng)美好的未來!本次主題班會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家的共同參與!
20**/10/8
篇2：嚴(yán)以修身要三正心得體會(huì)
嚴(yán)以修身要“三正”心得體會(huì)
當(dāng)前，全國(guó)上下正開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，旨在解決黨員干部“不嚴(yán)不實(shí)”問題，增強(qiáng)黨員干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的思想自覺和行動(dòng)自覺。這次活動(dòng)將“嚴(yán)以修身”放在首位，其重要性不言而喻，正如古人所講：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，真正達(dá)成“嚴(yán)以修身”，關(guān)鍵要做到“三正”。
正心
辯證唯物主義認(rèn)為：外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。“嚴(yán)以修身”首先要堅(jiān)定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才有可能站穩(wěn)政治立場(chǎng)，把握人生方向，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
正心，要解決好信仰問題?！皩?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，讓黨帶領(lǐng)人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。但在當(dāng)下，一些黨員干部理想動(dòng)搖，信仰滑坡，對(duì)建設(shè)***主義心存疑慮，對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義缺乏信心，喪失了戰(zhàn)斗力，破壞了凝聚力。理想的滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，信念的動(dòng)搖是最致命的動(dòng)搖?！皣?yán)以修身”，必須堅(jiān)定理想信念，忠誠(chéng)黨的信仰，增強(qiáng)政治定力，始終保持對(duì)***主義的道路自信、理論自信、制度自信，為“四個(gè)全面”戰(zhàn)略的貫徹落實(shí)打造堅(jiān)固的精神堡壘。
正心，要解決好心態(tài)問題?！皥?jiān)持不懈強(qiáng)化宗旨意識(shí)，解決好黨員、干部是人民公仆的角色定位問題”，是需要黨員干部時(shí)刻關(guān)注并長(zhǎng)期遵循的重大課題。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以修身不嚴(yán)，主要是因?yàn)樽陨矶ㄎ荒：?，擺不正自己的位置，沒有以黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，只求過得去，不求過得硬;沒有以人民公仆的角色要求自己，忽視群眾、藐視群眾，甚至敵視群眾?！皣?yán)以修身”，主要是讓黨員干部在內(nèi)心深處明確自身的定位，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本立場(chǎng)、崇高選擇和價(jià)值追求。
正德
“建設(shè)一支德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)執(zhí)政骨干隊(duì)伍，是我們事業(yè)成功的根本保證。”黨員干部只有努力塑造人格魅力，才能增強(qiáng)自身道德感召力，才能形成更為強(qiáng)大的凝聚力、向心力。
正德，在于向群眾學(xué)習(xí)。黨員干部是經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐考驗(yàn)后，經(jīng)組織程序提拔起來的優(yōu)秀分子，但不能為此“自命不凡”“盲目自大”，從而不向群眾學(xué)習(xí)。在中華民族幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾作為道德實(shí)踐主體，創(chuàng)造了豐富的道德文化，積淀了優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，成為滋養(yǎng)當(dāng)今時(shí)代黨員干部個(gè)人品德和從政道德的營(yíng)養(yǎng)之源，是黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)取之不盡的精神財(cái)富。“老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)”是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的最有效途徑。必須拜群眾為師，向群眾學(xué)習(xí)，把自己的道德修養(yǎng)、人格力量根植于人民群眾的美德之中，才能接地氣、有營(yíng)養(yǎng)，永葆黨的生命力。
正德，在于見賢思齊。崇德尚義是中華文化的鮮明底色，見賢思齊是中華人民的共同心理。“久在蘭芷之室，不聞其香，與之俱化;久在鮑魚之肆，不聞其臭，亦與之俱化”。隨著社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的變化，黨員干部常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑、考驗(yàn)，甚至是道德精神層面的不良沖擊，須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，既“見賢思齊”，又“見不賢而內(nèi)自省”，加強(qiáng)自我防范、自我剖析、自我批評(píng)、自我糾正，提高自身的免疫力和抵抗力，不斷修正自己在思想和行為上的褊狹與錯(cuò)誤。
正行
“有其言，無其行，君子恥之。”黨員干部的正行，即指端正自己的日常行為，言必信，諾必守，做到一切從人民利益出發(fā)，一切向人民負(fù)責(zé)。
行發(fā)展之所需。當(dāng)前，正值全黨加快推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略之時(shí)，發(fā)展和改革的任務(wù)非常重，黨員干部作為黨的理論和路線方針政策的具體執(zhí)行者，必須發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，立足本地實(shí)際，根據(jù)具體情況，具體分析在推動(dòng)發(fā)展過程中存在的各類矛盾和問題，對(duì)準(zhǔn)焦距，找準(zhǔn)穴位，擊中要害，出實(shí)招、辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效，打通改革“最后一公里”，讓人民群眾獲得更多的發(fā)展成果。
行群眾之所求。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，沒有人民群眾的真心擁護(hù)和支持，改革發(fā)展的各項(xiàng)使命就不可能完成。群眾滿意不滿意始終是評(píng)價(jià)黨員干部的最好標(biāo)準(zhǔn)，是衡量黨員干部工作的一把最好的尺子。群眾的所思所想、所需所盼，就是黨員干部工作的努力方向。任何凌駕于群眾意愿之上，無視、踐踏群眾利益的行為，都將嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的切身利益，影響黨的形象。必須堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心，贏得群眾的認(rèn)可、理解和支持。
篇3：嚴(yán)以修身專題教育心得體會(huì)
嚴(yán)以修身專題教育心得體會(huì)
范本一
按照中央安排，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育分三個(gè)專題開展學(xué)習(xí)研討。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部正重點(diǎn)圍繞“嚴(yán)以修身”的主題開展學(xué)習(xí)教育。“嚴(yán)以修身”不僅是對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的基礎(chǔ)。“修齊治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國(guó)平天下”就難以做到。領(lǐng)導(dǎo)干部只有“嚴(yán)以修身”，做人為官才能嚴(yán)格嚴(yán)謹(jǐn)，謀事創(chuàng)業(yè)才能務(wù)實(shí)求真。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”要從五個(gè)方面入手，提升道德品格、堅(jiān)守精神家園、補(bǔ)足精神之鈣，筑牢思想和行為防線。
修身重在修認(rèn)知——在黨知黨。修身關(guān)鍵在于“修心”，而“修心”的前提是致知?！洞髮W(xué)》里指出，修身要格物致知、誠(chéng)意正心。修身的前提是認(rèn)知，認(rèn)知的前提是學(xué)習(xí)。領(lǐng)導(dǎo)干部要向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)汲取有益養(yǎng)料，端正自己的思想，保持生活正派、情趣健康的精神追求。要學(xué)習(xí)黨的基本理論，把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論與學(xué)習(xí)***主義理論結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)**xxx系列重要講話精神，增強(qiáng)對(duì)***主義的道路自信、理論自信、制度自信。要學(xué)習(xí)歷史，進(jìn)而看成敗、鑒得失、知興替;要學(xué)詩，進(jìn)而情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;要學(xué)倫理，進(jìn)而知廉恥、懂榮辱、辨是非，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。
修身重在修情感——在黨愛黨。情感是認(rèn)知向行為轉(zhuǎn)化的中介和動(dòng)力。列寧說過，沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對(duì)真理的追求。情感既表現(xiàn)為黨員干部對(duì)黨的路線方針政策和奮斗目標(biāo)的認(rèn)同和共鳴，更體現(xiàn)為對(duì)黨和人民深沉的愛。對(duì)黨有深沉的愛，才能把有限的生命融入到黨的偉大事業(yè)中去并為之努力奮斗;對(duì)人民有深沉的愛，才能全心全意為人民服務(wù)。無數(shù)共產(chǎn)黨人鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)，源于對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛;焦裕祿同志之所以能成為縣委書記的好榜樣，源于他“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己”的赤子情懷。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人最大的愛就是愛人民，最大的追求就是實(shí)現(xiàn)人民幸福。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，就要以增強(qiáng)對(duì)黨和人民的感情為切入點(diǎn)，把人民放在心中最高位置，對(duì)群眾掏出真心、傾注真情，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。
修身重在修意志——在黨護(hù)黨。修身的本質(zhì)是培養(yǎng)和增強(qiáng)意志力的過程。諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過程。當(dāng)前，黨和國(guó)家發(fā)展正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。困難危險(xiǎn)最能檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的意志，歪風(fēng)邪氣最能考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的定力。領(lǐng)導(dǎo)干部意志堅(jiān)強(qiáng)才能不為私心雜念所左右，不為功名利祿所迷惑，不為歪風(fēng)邪氣所侵蝕，做到“任他風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)”。“艱難困苦，玉汝于成”。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”必須下秉持靜專、堅(jiān)如磐石的苦功夫，在基層一線和條件艱苦的地方磨煉自己、改造自己，在完成急難險(xiǎn)重任務(wù)時(shí)錘煉意志、砥礪品質(zhì)，在處理復(fù)雜矛盾問題時(shí)提升素質(zhì)、增強(qiáng)定力，用黨性修養(yǎng)筑起廉潔的長(zhǎng)城。
修身重在修信念——在黨信黨。當(dāng)前改革處于攻堅(jiān)期和深水區(qū)，我們黨正在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，肩負(fù)的任務(wù)艱巨繁重，需要攻克的難題很多，面臨的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境也十分復(fù)雜，政治考驗(yàn)、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多，在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要立志過有信仰的人生。今天，當(dāng)很多地方出現(xiàn)官場(chǎng)地震的時(shí)候，那些能昂首前行的黨員干部不是因?yàn)樾疫\(yùn)，而是因?yàn)樾叛?。一個(gè)有信仰的黨員干部，在面對(duì)權(quán)力的時(shí)候，會(huì)心懷一份敬畏;在使用權(quán)力的時(shí)候，知道“邊界”在哪里;在面對(duì)誘惑的時(shí)候，會(huì)堅(jiān)持自己的定力。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”，一定要把堅(jiān)定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業(yè)的壓艙石。
修身重在修作為——在黨為黨。作為是人們?cè)谡J(rèn)知、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)作出的反應(yīng)，是衡量思想品德水平的根本標(biāo)志。“嚴(yán)以修身”不能只停留在口頭上，要付諸行動(dòng);“嚴(yán)以修身”不是目的，其終極意義在于知行合一，在實(shí)踐中見真章顯實(shí)效。為官不為是官之恥，為官有為才是官之本。領(lǐng)導(dǎo)干部“嚴(yán)以修身”既要有篤學(xué)之功，也要有務(wù)實(shí)之果，把提升思想認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題結(jié)合起來，在其位、謀其政、盡其責(zé)，為官一任、造福一方。“嚴(yán)以修身”要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實(shí)踐中常修勤修，養(yǎng)成習(xí)慣、形成自覺、持之以恒。
范本二
古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把修身放在了第一位。對(duì)于黨員干部來講，嚴(yán)以修身既是立身之本，也是干事創(chuàng)業(yè)之基。*****大以來，**xxx多次就加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念發(fā)表了系列重要講話，提出了爭(zhēng)當(dāng)“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部新要求。我們必須把黨性修養(yǎng)擺在首要位置，抓好立德、修德、踐德這個(gè)終身課題，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)政治定力。
要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。**xxx指出，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病。”
*****大以來，一批貪官紛紛落馬，最根本的還是理想信念出了問題。就在我們縣，近年來發(fā)生了幾起涉及個(gè)人的貪污腐敗案件，分析這些案件，最根本的原因，還是理想信念出了問題，最終走上違法犯罪的道路。因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論，學(xué)習(xí)**xxx系列重要講話精神，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。
要三省其身，堅(jiān)守道德情操。“省”就是要不斷反省自己，經(jīng)常把自己的所思所想和所作所為，在腦子里過過影?？鬃诱f“三省其身”，作為黨員干部，我們也要經(jīng)常反省自己：思想上有沒有消極的苗頭，行動(dòng)上有沒有損害黨員形象，工作上有沒有大意疏忽，生活上有沒有貪圖享受，自己的所作所為是否符合“三嚴(yán)三實(shí)”要求?人無德不立，**xxx在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指出:“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。”作為黨員干部，不但要具備一個(gè)普通公民的道德修養(yǎng)，而且還要作表率、作示范，普通人能做到的我們首先要做到。只有講操守，重品行，明是非，慎己行，才能不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。我們要時(shí)刻對(duì)照理論理想、章程黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從上到下反復(fù)照一照，反思自己對(duì)組織是否忠誠(chéng)，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。
要勤于修身，堂堂正正做人。“修”就是要善于修身、勤于修身，不斷修正錯(cuò)誤，有錯(cuò)就認(rèn)，知錯(cuò)即改?，F(xiàn)在，社會(huì)上流傳一句話，說領(lǐng)導(dǎo)干部是高危行業(yè)，容易犯錯(cuò)誤、出問題。我覺得還是思想境界不到家的問題。古代有個(gè)典故，說魯國(guó)的宰相吃魚，他說我的工資保證我天天吃魚吃到老，你給我送魚，這是賄賂，我丟了官，就吃不上魚了，這就是境界。這說明真正的清廉之士，任何時(shí)候都不會(huì)改變自己的操守。在以后的工作和生活中，我們要勇于正視缺點(diǎn)和不足，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把存在問題治一治，嚴(yán)以修身，純潔黨性，保持好共產(chǎn)黨人的政治本色。