園林景觀建筑中的園橋設(shè)計(jì)
亭子
亭子是一種漢族傳統(tǒng)建筑，多建于園林、佛寺、廟宇。蓋在路旁或花園里供人休息，避雨，乘涼用的建筑物，面積較小，大多只有頂，沒(méi)有墻。
用來(lái)點(diǎn)綴園林景觀的一種園林小品。
材料多以木材、竹材、石材、鋼筋混凝土為主，近年來(lái)玻璃、金屬、有機(jī)材料等也被人們引進(jìn)到這種建筑上，使得亭子這種古老的建筑體系有了現(xiàn)代的時(shí)尚感覺(jué)。
園亭體量小，平面嚴(yán)謹(jǐn)。自點(diǎn)狀傘亭起，三角、正方、長(zhǎng)方、六角、八角以至圓形、海棠形、扇形，由簡(jiǎn)單而復(fù)雜，基本上都是規(guī)則幾何形體，或再加以組合變形。根據(jù)這個(gè)道理，可構(gòu)思其他形狀，也可以和其他園林建筑如花架、長(zhǎng)廊、水榭組合成一組建筑。
園亭的平面組成比較單純，除柱子、坐凳(椅)、欄干，有時(shí)也有一段墻體、桌、碑、井、鏡、匾等。
園亭的平面布置，一種是一個(gè)出入口，終點(diǎn)式的；還有一種是兩個(gè)出入口，穿過(guò)式的。視亭大小而采用。
園亭的立面，因款式的不同有很大的差異。但有一點(diǎn)是共同的，就是內(nèi)外空間相互滲透，立面顯得開(kāi)暢通透。個(gè)別有四面裝門窗的，如蘇州拙政園的塔影亭，這說(shuō)明其功能已逐漸向?qū)嵱梅矫孓D(zhuǎn)化。
園亭的立面，可以分成幾種類型。這是決定園亭風(fēng)格款式的主要因素。如：中國(guó)古典、西洋古典傳統(tǒng)式樣。這種類型都有程式可依，困難的是施工十分繁復(fù)。中國(guó)傳統(tǒng)園亭柱子有木和石兩種，用真材或砼仿制；但屋蓋變化多，如以砼代木，則所費(fèi)工、料均不合算，效果也不甚理想。西洋傳統(tǒng)型式，現(xiàn)在市面有各種規(guī)格的玻璃鋼、GRC柱式、檐口，可在結(jié)構(gòu)外套用。
平頂、斜坡、曲線各種新式樣。要注意園亭平面和組成均甚簡(jiǎn)潔，觀賞功能又強(qiáng)，因此屋面變化無(wú)妨要多一些。如做成折板、弧形、波浪形，或者用新型建材、瓦、板材；或者強(qiáng)調(diào)某一部分構(gòu)件和裝修，來(lái)豐富園亭外立面。
仿自然、野趣的式樣。目前用得多的是竹、松木、棕櫚等植物外型或木結(jié)構(gòu)，真實(shí)石材或仿石結(jié)構(gòu)，用茅草作頂也特別有表現(xiàn)力。帳幕等新式樣，以其自然柔和的曲線，應(yīng)用日漸增多。
古建筑：殿堂
殿堂是古代漢族建筑群中的主體建筑，包括殿和堂兩類建筑形式，其中殿為宮室、禮制和宗教建筑所專用。堂、殿之稱均出現(xiàn)于周代。
“堂”字出現(xiàn)較早，原意是相對(duì)內(nèi)室而言，指建筑物前部對(duì)外敞開(kāi)的部分。堂的左右有序、有夾，室的兩旁有房、有廂。這樣的一組建筑又統(tǒng)稱為堂，泛指天子、諸侯、大夫、士的居處建筑。
“殿”字出現(xiàn)較晚，原意是后部高起的物貌；用于建筑物,表示其形體高大,地位顯著。自漢代以后，堂一般是指衙署和第宅中的主要建筑，但宮殿、寺觀中的次要建筑也可稱堂，如南北朝宮殿中的“東西堂”、佛寺中的講堂、齋堂等。
殿堂是中國(guó)佛寺中重要屋宇的總稱。因這些屋宇或稱殿，或稱堂，故統(tǒng)名之為殿堂。殿是奉安佛菩薩像以供禮拜祈禱的處所，堂是供僧眾說(shuō)法行道等用的地方。殿堂的名稱即依所安本尊及其用途而定。安置佛、菩薩像者，有大雄寶殿（一般稱為大殿）、毗盧殿、藥師殿、三圣殿、彌勒殿、觀音殿、韋馱殿、金剛殿、伽蘭殿等。安置遺骨及法寶者，有舍利殿、藏經(jīng)樓（閣）、轉(zhuǎn)輪藏殿等。安置祖師像者，有開(kāi)山堂、祖師堂、影堂、羅漢堂等。供講經(jīng)*及修道等之用者，有法堂、禪堂、板堂、學(xué)戒堂、懺堂、念佛堂、云水堂等。其他供日常生活、接待用者，有齋堂（食堂）、客堂、寢堂（方丈）、茶堂（方丈應(yīng)接室）、延壽堂（養(yǎng)老堂）等。
古建筑：祠堂
祠堂是儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先，此外作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等的場(chǎng)所。值得注意的是族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。
建筑特點(diǎn)
祠堂除了用來(lái)供奉和祭祀祖先，還具有多種用處。
祠堂也是族長(zhǎng)行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，直至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說(shuō)是封建道德的法庭；祠堂也可以作為家族的社交場(chǎng)所；有的宗祠附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。
正因?yàn)檫@樣，祠堂建筑一般都比民宅規(guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的家族，他們的祠堂往往越講究，高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個(gè)家族光宗耀祖的一種象征了。
祠堂多數(shù)都有堂號(hào)，堂號(hào)由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾高掛于正廳，旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對(duì)。
如果是皇帝御封，可制“直篤牌匾”。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量都是族人顯耀的資本。有的祠堂前置有旗桿石，表明族人得過(guò)功名。
古建筑：古塔
古塔，是中國(guó)五千年文明史的載體之一，古塔為祖國(guó)城市山林增光添彩，塔被佛教界人士尊為佛塔。矗立在大江南北的古塔，被譽(yù)為中國(guó)古代杰出的高層建筑。
古塔在用途上，有了許多發(fā)展和變化，超越單純佛塔的限制，總結(jié)起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：
一是登高望遠(yuǎn)，當(dāng)塔還是窣堵坡墳冢的時(shí)候，不論從對(duì)佛的尊崇上講，還是就其圓形覆缽的形式上說(shuō)，都不宜攀登。印度塔與中國(guó)樓閣相結(jié)合，產(chǎn)生了這種最為廣泛的用途。南北朝時(shí)文學(xué)家庾信寫有《和從駕登云居寺塔》的五言詩(shī)。唐宋以后，登塔之風(fēng)更盛，西安大雁塔的“雁塔題名”，成了文人學(xué)子追求向往的美事。
二是了望敵情，塔不但高大而且隱蔽，還可以住歇，作為觀察敵情，防御射擊都能發(fā)揮極大的優(yōu)越性。例如河北定縣的料敵塔，定縣是北宋與遼交界的定州，北宋將領(lǐng)們決定在城內(nèi)開(kāi)元寺建造舍利寶塔，甚至直接取名料敵塔。工匠們也將塔的高度修到當(dāng)時(shí)的極限84米，這也是我國(guó)現(xiàn)存最高的古塔。當(dāng)人們登上塔頂，極目四望，冀中平原的山水形勢(shì)盡收眼底，一目了然，寶塔的軍事作用昭然若揭。
三是導(dǎo)航引渡，由于古塔高聳挺立，很遠(yuǎn)就能看到，所以許多古塔成為港口碼頭的重要標(biāo)志。福建福州馬尾港的羅星塔在世界地圖上早被列為重要的航海標(biāo)志之一。福建泉州的姑嫂塔、六勝塔都是航海的標(biāo)志。安徽安慶的迎江塔屹立于長(zhǎng)江轉(zhuǎn)折處，“點(diǎn)燃八百燈龕火，指引千帆夜競(jìng)航”就是描述迎江塔的詩(shī)句。
四是裝點(diǎn)河山，美化風(fēng)景。許多古塔成為一座城市，一個(gè)地區(qū)的象征。例如延安寶塔是革命圣地延安的標(biāo)志，蘇州虎丘塔是江南秀麗的名片等等。古塔已經(jīng)成為許多風(fēng)景名勝的重要組成部分。
古建筑：廊
廊是指屋檐下的過(guò)道、房屋內(nèi)的通道或獨(dú)立有頂?shù)耐ǖ馈０ɑ乩群陀卫龋哂姓陉?yáng)、防雨、小憩等功能。廊是建筑的組成部分，也是構(gòu)成建筑外觀特點(diǎn)和劃分空間格局的重要手段。如圍合庭院的回廊，對(duì)庭院空間的處理、體量的美化十分關(guān)鍵；園林中的游廊則可以劃分景區(qū)，形成空間的變化，增加景深和引導(dǎo)游人。中國(guó)古代建筑中的廊常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項(xiàng)椅(即美人靠)、掛落、彩畫；隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾構(gòu)件。
傳統(tǒng)形式廊按橫剖面劃分可分為：雙面空廊、單面空廊、復(fù)廊、雙層廊、單排柱廊、暖廊。
雙面空廊：屋頂用兩排柱支撐，四面無(wú)墻無(wú)窗、通透；在廊的柱間常設(shè)坐凳，欄桿供游人休息。
單面空廊：一邊用柱支撐，另一邊沿墻或附屬于其他建筑物，形成半封閉的效果。
復(fù)廊：在雙面空廊的中間隔一道墻，形成兩側(cè)單面空廊的形式。
雙層廊：廊分上下層。
中國(guó)古代建筑中有頂?shù)耐ǖ溃ɑ乩群陀卫龋竟δ転檎陉?yáng)、防雨和供人小憩。
從河南偃師二里頭遺址中發(fā)現(xiàn)，主殿的屋檐下已有廊，四周并用回廊圍成庭院。據(jù)司馬相如《上林賦》所敘，游廊在西漢武帝時(shí)即已出現(xiàn)，稱為“步?”。
廊是形成中國(guó)古代建筑外形特點(diǎn)的重要組成部分。殿堂檐下的廊，作為室內(nèi)外的過(guò)渡空間，是構(gòu)成建筑物造型上虛實(shí)變化和韻律感的重要手段。圍合庭院的回廊，對(duì)庭院空間的格局、體量的美化起重要作用，并能造成莊重、活潑、開(kāi)敞、深沉、閉塞、連通等不同效果。園林中的游廊則主要起著劃分景區(qū)、造成多種多樣的空間變化、增加景深、引導(dǎo)最佳觀賞路線等作用（見(jiàn)園廊）。
在廊的細(xì)部常配有幾何紋樣的欄桿、坐凳、鵝項(xiàng)椅（又稱美人靠或吳王靠）、掛落、彩畫；隔墻上常飾以什錦燈窗、漏窗、月洞門、瓶門等各種裝飾性建筑構(gòu)件。
古建筑：寺廟
寺廟：寺和廟的通稱。所以寺廟，包括祠堂皆是敬順仰止之地，得妙法真如之地，當(dāng)頂禮。寺廟莊嚴(yán)，神圣不可侵犯，寸土之間，可隨順而不可隨意更改，敬順即得妙法。
壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川祖先社稷的建筑，有天壇、地壇、日壇、月壇、文廟（如孔廟）、武廟（如關(guān)帝廟）、泰山岱岳廟、嵩山嵩岳廟、太廟（皇帝祖廟），各地還有祭社（土地）稷（農(nóng)神）的廟，都充分體現(xiàn)了漢族作為農(nóng)業(yè)民族文化的特點(diǎn)。
壇廟建筑的布局與構(gòu)建原構(gòu)與宮殿建筑一致，只是建筑體制略有簡(jiǎn)化，色彩上也不能多用金黃色。
佛寺、道觀的建筑原則與平面布局也都同于宮殿建筑，只是規(guī)模較小，并且在裝飾及室內(nèi)擺設(shè)上帶有各自的宗教色彩。
寺、觀內(nèi)建有對(duì)稱的鐘樓和鼓樓；佛寺在佛殿之前還建佛塔，供奉佛舍利，漢語(yǔ)稱為“浮屠”。漢族工匠用漢式樓閣建筑的構(gòu)架技術(shù)修成佛塔式樣，稱為漢式塔，有木塔、石塔、磚塔、鐵塔等。
古建筑：牌坊設(shè)計(jì)詳圖匯總
牌坊，中華特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。又名牌樓，為門洞式紀(jì)念性建筑物，宣揚(yáng)封建禮教，標(biāo)榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績(jī)，兼有祭祖的功能。
牌坊是由欞星門衍變而來(lái)的，開(kāi)始用于祭天、祀孔。欞星原作靈星，靈星即天田星，為祈求豐年，漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來(lái)尊重孔子，后來(lái)又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕，成熟于唐、宋，至明、清登峰造極，并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑，被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀，不僅置于郊?jí)⒖讖R，以及用于宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點(diǎn)、交叉口、橋梁等處，景觀性也很強(qiáng)，起到點(diǎn)題、框景、借景等效果。另外一種說(shuō)法是，就結(jié)構(gòu)而言，牌坊的原始雛形名為“衡門”，是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的最簡(jiǎn)單最原始的門。關(guān)于“衡門”，我們目前所看到的最早記載是《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”《詩(shī)經(jīng)》編成于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品，據(jù)此推斷，“衡門”最遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來(lái)被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國(guó)至唐代，我國(guó)城市居民區(qū)都采用里坊制，“坊”與“坊”之間有墻相隔，坊墻中央設(shè)有門，稱為坊門。起先，這種坊門就像“衡門”那樣，由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的，只是柱側(cè)安裝了可開(kāi)合的門扇。
牌樓從形式上分，只有兩類——一類叫“沖天式”，也叫“柱出頭”式。顧名思義，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)模涣硪活悺安怀鲱^”式。這類牌樓的最高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無(wú)論柱出頭或不出頭，均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。在北京的牌樓中，規(guī)模最大的是“五間六柱十一樓”。宮苑之內(nèi)的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。
淺談園林景觀中的園橋設(shè)計(jì)
1、前言
園橋，顧名思義就是園林景觀中的橋，可以聯(lián)系風(fēng)景點(diǎn)的水陸交通，組織游覽線路，變換觀賞視線，點(diǎn)綴水景，增加水面層次，兼有交通和藝術(shù)欣賞的雙重作用。
區(qū)別于普通的市政橋梁，它一般更為講究造型和美觀，其在造園藝術(shù)方面的價(jià)值高于其交通功能。除了這兩個(gè)主要功能，園橋還有提供游人停留并觀景這一附屬功能。
2、園橋的功能與作用
園橋最基本的功能就是聯(lián)系園林水體兩岸上的道路使園路不至于被水體阻斷。由于它直接伸入水面，能夠集中視線，就自然而然地成為某些局部環(huán)境的一種標(biāo)識(shí)點(diǎn)，因而園橋能夠起到導(dǎo)游作用，可作為導(dǎo)游點(diǎn)進(jìn)行布置。低而平的長(zhǎng)橋、棧橋還可以作為水面的過(guò)道和水面游覽線，拉近游人與水體的距離，使水景更加迷人。
在園林水景的組成中，園橋可以作為一種重要景物，與水面、橋頭植物一起構(gòu)成完整的水景形象。園橋本身也有很多種藝術(shù)造型，具有很強(qiáng)的觀賞特性，可作為園林水體中的重要景點(diǎn)。
園林規(guī)劃手法的運(yùn)用中，常采用園橋與水中堤、島一起，對(duì)水面空間進(jìn)行分隔，增加水景的層次，增強(qiáng)水面形狀的變化和對(duì)比，從而使水景效果更加豐富多彩。園橋?qū)λ娴姆指粲兴约旱莫?dú)特處，這就是：隔而不斷，斷中有連，又隔又連，具有虛實(shí)結(jié)合的分隔特點(diǎn)。這種分隔，有利于隔開(kāi)的水面在空間上相互交融和滲透，增加景觀的內(nèi)涵深度，創(chuàng)造迷人的園林意境。
3、園橋的環(huán)境與選址
園橋在高低長(zhǎng)短尺量方面相當(dāng)懸殊，可巨大得如空中彩虹一般，也可小得僅僅如一兩塊水中的石頭。這是因?yàn)閳@橋的尺量大小，是由它所位于的園林水環(huán)境和它本身的功能所決定的。在大水面上造橋，功能是作為聯(lián)接水體兩岸的交通道路，則園橋體量應(yīng)該寬大，宜體現(xiàn)出奔放大氣。在小水面上造橋，功能是為了增加進(jìn)深和水面的層次感，則園橋體量應(yīng)該較小，宜體現(xiàn)出小巧別致。因此，園橋在設(shè)計(jì)上應(yīng)做到因地制宜。
在大水面上造橋，最好采用曲橋，廊橋、棧橋等比較長(zhǎng)的園橋，橋址應(yīng)選在水面相對(duì)狹窄的地方；這樣可以縮短建橋的長(zhǎng)度，節(jié)約工程費(fèi)用，又可以利用橋身來(lái)分割水體。橋下不通游船時(shí)，橋面可設(shè)計(jì)得低平一些，使人更接近水面。橋下需要通過(guò)游船時(shí)，則可把部分橋面抬高，做成拱橋樣式。在湖中島嶼靠近湖岸的地方，一般也要布置園橋。要根據(jù)島、岸間距離，決定設(shè)置長(zhǎng)橋還是短橋。在大水面沿邊與其它水道相交接的水口處，設(shè)置拱橋或其它園橋，可以增添岸邊景色。
庭園水池或一些面積較小的人工湖，適宜布置體量較小、造型簡(jiǎn)潔的園橋。若是用橋來(lái)分隔水面，則小曲橋、拱橋、汀步等都可選用。但是要注意，小水面特別忌諱從中部均等分隔就意味著沒(méi)有主次之分，無(wú)法突出水景重點(diǎn)。
園路與河渠，溪流交叉處，必須設(shè)置園橋把中斷的路線連接起來(lái)。原則上，橋址應(yīng)選在兩岸之間水面最窄處或靠近較窄的地方。附近有窄水面而不利用，卻把園橋設(shè)在寬水面處，就將增加造橋費(fèi)用，并會(huì)給人矯揉造作之感。跨越帶狀水體的園橋，造型可比較簡(jiǎn)單，有時(shí)甚至只搭上一個(gè)混凝土平板，就可作為小橋。但是，橋雖簡(jiǎn)單，其造型還是應(yīng)有所講究，要做得小巧別致，富于情趣。
4、園橋的造型設(shè)計(jì)
園橋的造型形式很多，結(jié)構(gòu)形式也有多種。在規(guī)劃設(shè)計(jì)中，完全可以根據(jù)具體環(huán)境的特點(diǎn)來(lái)靈活地選配具有各種造型的園橋。
常見(jiàn)的園橋造型形式，歸納起來(lái)主要可分為如下九類。
4.1平橋
有木橋、石橋、鋼筋混凝土橋等。橋面平整，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，平面形狀為一字形。橋邊常不做欄桿或只做矮護(hù)欄。結(jié)構(gòu)有梁式和板式。板式橋適于較小的跨度，簡(jiǎn)樸雅致。跨度較大的就需設(shè)置橋墩或柱，上安木梁或石梁，梁上鋪橋面板。
4.2平曲橋
基本情況和一般平橋相同。橋的平面形狀不為一字形，而是左右轉(zhuǎn)折的折線形。根據(jù)轉(zhuǎn)折數(shù)，可有三曲橋、五曲橋、七曲橋、九曲橋等。橋面轉(zhuǎn)折多為90°直角，但也可采用120°鈍角，偶爾還可用150°轉(zhuǎn)角。平曲橋橋面設(shè)計(jì)為低而平的效果最好。
平曲橋是中國(guó)園林中所特有的，不論三折、五折、七折、九折，通稱“九曲橋”。其作用不在于便利交通，而是要延長(zhǎng)游覽行程和時(shí)間，以擴(kuò)大空間感，在曲折中變換游覽者的視線方向，做到“步移景異”。
4.3拱橋
造型優(yōu)美，曲線圓潤(rùn)，富有動(dòng)態(tài)感。常見(jiàn)有石拱橋和磚拱橋，也少有鋼筋混凝土拱橋。拱橋是園林中造景用橋的主要形式。其材料易得，價(jià)格便宜，施工方便；橋體的立面形象比較突出，造型可有很大變化；并且圓形橋孔在水面的投影也十分好看；因此，拱橋在園林中應(yīng)用極為廣泛。
4.4亭橋
在橋面較高的平橋或拱橋上，修建亭子，就做成亭橋。亭橋是園林水景中常用的一種景物，它既是供游人觀賞的景物點(diǎn)，又是可停留其中向外觀景的觀賞點(diǎn)。
4.5廊橋
這種園橋與亭橋相似，也是在平橋或平曲橋上修建風(fēng)景建筑，只不過(guò)其建筑是采用長(zhǎng)廊的形式罷了。廊橋的造景作用和觀景作用與亭橋一樣。
4.6吊橋
是以鋼索、鐵鏈為主要結(jié)構(gòu)材料(在過(guò)去，則有用竹索或麻繩的)，將橋面懸吊在水面上的一種園橋形式。這類吊橋吊起橋面的方式又有兩種。一種是全用鋼索鐵鏈吊起橋面，并作為橋邊扶手。另一種是在上部用大直徑鋼管做成拱形支架，從拱形鋼管上等距地垂下鋼制纜索，吊起橋面。吊橋主要用在風(fēng)景區(qū)的河面上或山溝上面。
4.7棧橋與棧道
架長(zhǎng)橋?yàn)榈缆罚菞蚝蜅５赖母咎攸c(diǎn)。嚴(yán)格地講，這兩種園橋并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，只不過(guò)棧橋更多地是獨(dú)立設(shè)置在水面上或地面上，而棧道則更多地依傍于山壁或岸壁。關(guān)于棧道的設(shè)計(jì)，在后面還要專門講述。
4.8浮橋
將橋面架在整齊排列的浮筒(或舟船)上，可構(gòu)成浮橋。浮橋適用于水位常有漲落而又不便人為控制的水體中。
4.9汀步
這是一種沒(méi)有橋面，只有橋墩的特殊的橋，或者也可說(shuō)是一種特殊的路。是采用線狀排列的步石、混凝土墩、磚墩或預(yù)制的汀步構(gòu)件布置在淺水區(qū)、沼澤區(qū)、沙灘上或草坪上，形成的能夠行走的通道。
5、園橋的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
園橋的結(jié)構(gòu)形式隨其主要建筑材料而有所不同。例如，鋼筋棍凝土園橋和木橋的結(jié)構(gòu)常用板梁柱式，石橋常用拱券式或懸臂梁式，鐵橋常采用桁架式，吊橋常用懸索式等等，都說(shuō)明建筑材料與橋的結(jié)構(gòu)形式是緊密相關(guān)的。下面，淺析一下幾種園橋結(jié)構(gòu)形式的簡(jiǎn)單情況。
5.1板梁柱式
以橋柱或橋墩支承橋體重量，以直梁拄簡(jiǎn)支梁方式兩端搭在橋柱上，梁上鋪設(shè)橋板作橋面。在橋孔跨度不太大的情況下，也可不用橋梁，直接將橋板兩端搭在橋墩上，鋪成橋面。橋梁、橋面板，一般用鋼筋混凝土預(yù)制或現(xiàn)澆；如果跨度較小，也可用石梁和石板。
5.2懸臂梁式
即橋梁從橋孔兩端向中間懸挑伸出，在懸挑的梁頭再蓋上短梁或橋板，連成完整的橋孔。這種方式可以增大橋孔的跨度，以方便橋下行船。石橋和鋼筋混凝土橋都可能采用懸臂梁式結(jié)構(gòu)。
5.3拱券式
橋孔由磚石材料拱券而成，橋體重量通過(guò)圓拱傳遞到橋墩。單孔橋的橋面一般也是拱形，所以它基本上都屬于拱橋。三孔以上的拱券式橋，其橋面多數(shù)做成平整的路面形式但也常有把橋頂做成半徑很大的微拱形橋面的。5.4桁架式
用鐵制桁架作為橋體。橋體桿件多為受拉或受壓的軸力構(gòu)件，這種桿件取代了彎矩產(chǎn)生的條件，使構(gòu)件的受力特性得以充分發(fā)揮。桿件的結(jié)點(diǎn)多為鉸結(jié)。
5.5懸索式
即一般索橋的結(jié)構(gòu)方式。以粗長(zhǎng)的懸索固定在橋的兩頭，底面有若干根鋼索排成一個(gè)平面，其上鋪設(shè)橋板作為橋面；兩側(cè)各有一至數(shù)根鋼索從上到下豎向排列，并由許多下垂的鋼繩相互串聯(lián)一起，下垂鋼繩的下端，則吊起橋板。
6、園橋的發(fā)展趨勢(shì)
當(dāng)下，在一些風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中，盲目新建、復(fù)建的一部分園橋，其在體量與造型等方面存在著形式造型單一、功能構(gòu)建不合理、園橋本身與周圍環(huán)境不協(xié)調(diào)等一些突出的問(wèn)題。僅靠傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法和理念難以滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的需要。盲目的模仿肯定不是治學(xué)之道。
這就要求我們用批判的眼光去吸收和借鑒傳統(tǒng)園林文化，發(fā)展創(chuàng)造出既能體現(xiàn)社會(huì)民族發(fā)展，又符合現(xiàn)代功能與審美要求的富有時(shí)代氣息的園林新形式。隨著科技的發(fā)展，外國(guó)園林理念的滲入，影響著我國(guó)園林的建設(shè)，園橋設(shè)計(jì)顯然受到其影響。有的園橋大膽采用流線形設(shè)計(jì)，有的園橋更采用特殊材質(zhì)，給入耳目一新的感覺(jué)。但園橋是由傳統(tǒng)古建筑中脫出，必然帶有其傳統(tǒng)的特征。總的來(lái)說(shuō)，園橋的發(fā)展方向是同園林設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展方向相一致，注重以人為本的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)園橋?qū)θ怂鸬墓δ芘c作用，強(qiáng)調(diào)園橋景觀帶給人的和諧與美好，在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，使園橋景觀的設(shè)計(jì)達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。
7、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前，國(guó)際上的園橋設(shè)計(jì)技術(shù)正在不斷進(jìn)步，人們對(duì)園橋的審美要求也同樣在改變，因此，我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)園橋的時(shí)候，應(yīng)該在繼承古典園橋傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收國(guó)際上新的設(shè)計(jì)理念和先進(jìn)技術(shù)，設(shè)計(jì)出順應(yīng)時(shí)代潮流的現(xiàn)代園橋。提取有代表性的傳統(tǒng)元素，用現(xiàn)代的技術(shù)加以詮釋，給園橋賦予新的時(shí)代氣息。
篇2：園林景觀規(guī)劃中無(wú)障礙設(shè)計(jì)探討
園林景觀規(guī)劃中無(wú)障礙設(shè)計(jì)的探討
隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，公共設(shè)施需要適應(yīng)各種類型人群的問(wèn)題，已成為世界范圍內(nèi)普遍存在并越來(lái)越受到關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。20世紀(jì)50年代末、60年代初，西方發(fā)達(dá)國(guó)家就開(kāi)始注意這一問(wèn)題，并取得了很大進(jìn)展。70年代以來(lái)，日本吸取了發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，積極為老年人和殘疾人探索并提供便利的物質(zhì)環(huán)境條件，提高這部分人的自立程度，使得他們的生活圈子大為擴(kuò)展。我國(guó)自80年代起開(kāi)始這方面的努力，頒布了《方便殘疾人使用的城市道路和建筑物設(shè)計(jì)規(guī)范》（JG50-88），發(fā)行了有關(guān)無(wú)障礙設(shè)施的通用圖集（88J12），并在北京、上海、南京、廣州等城市，對(duì)一些公共設(shè)施進(jìn)行無(wú)障礙改造。但一般只局限于部分醫(yī)院、學(xué)校、圖書館、車站大廳等公共建筑或公用設(shè)施上，很少涉及園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)。本文擬對(duì)園林中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行探討，以拋磚引玉，與同行切磋。
1、園林中無(wú)障礙設(shè)計(jì)的必要性和可行性
1.1園林中無(wú)障礙設(shè)計(jì)是福利社會(huì)城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容
園林是公共設(shè)施，它是以植物、建筑、山石、水體及多種物質(zhì)要素，經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)處理而創(chuàng)造出來(lái)的，占有一定的空間、提供大眾游賞的公共設(shè)施。它同人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及行為模式聯(lián)系十分密切。在城市園林化的進(jìn)程中，園林環(huán)境已成為人們生活環(huán)境的一部分，與人們的日常生活密切相關(guān)。在目前經(jīng)濟(jì)條件下，如何在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)中，適應(yīng)各種類型游人的需要，體現(xiàn)對(duì)各類游人的關(guān)愛(ài)，創(chuàng)建一個(gè)安全便捷、舒適宜人的無(wú)障礙園林環(huán)境，是我們園林工作者十分緊迫的研究課題。
1.2老年人對(duì)園林環(huán)境的特殊要求
老年人在生理上，體力弱，感官衰退、反應(yīng)遲鈍；在心理上，重人情、重世情、重鄉(xiāng)情；希望得到別人的尊重，與人交往，要求獨(dú)立自主。這些特點(diǎn)，決定了他們對(duì)園林環(huán)境的特殊要求。主要表現(xiàn)在園路通行及使用公用設(shè)施的系列環(huán)節(jié)上。老年人的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了變化，一般都由主導(dǎo)變?yōu)檩o助；由忙于工作無(wú)暇休息變?yōu)橛嘞緯r(shí)間大幅增加；由以社會(huì)工作環(huán)境為主變?yōu)橐陨鐓^(qū)居住環(huán)境為主。這些變化又勢(shì)必會(huì)對(duì)他們帶來(lái)心理上的壓力和情緒上的波動(dòng)，導(dǎo)致出現(xiàn)孤獨(dú)、失落、自卑和抑郁感。因此，他們迫切希望走出居所，到園林中呼吸新鮮空氣、淋浴陽(yáng)光、鍛煉身體、與人交流、愉悅身心并積極參與各種社區(qū)活動(dòng)。
1.3園林中無(wú)障礙設(shè)計(jì)的可行性
從現(xiàn)有的資料看，無(wú)障礙設(shè)計(jì)就其本身而言并不復(fù)雜，也沒(méi)有什么深?yuàn)W的理論，更不妨礙總體設(shè)計(jì)布局，而且可以做到基本上不增加造價(jià)。眼下關(guān)鍵的問(wèn)題在規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的無(wú)障礙意識(shí)，以及實(shí)施過(guò)程匯總細(xì)部構(gòu)造的處理。因此，只要我們?cè)趫@林規(guī)劃設(shè)計(jì)初期能認(rèn)真地考慮并重視，無(wú)需花費(fèi)很多的精力和財(cái)力，就能夠消除游賞過(guò)程中給游人帶來(lái)的不便及障礙。
2、無(wú)障礙園林設(shè)計(jì)
2.1無(wú)障礙園林空間的設(shè)計(jì)原則
2.1.1無(wú)障礙性系指園林環(huán)境中應(yīng)無(wú)障礙物和危險(xiǎn)物。這是因?yàn)槔夏耆擞捎谏砗托睦項(xiàng)l件的變化，自身的需求與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境時(shí)常產(chǎn)生距離，隨之他們的行為與環(huán)境的聯(lián)系就發(fā)生了困難。也就是說(shuō)，正常人可以使用的東西，對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能成為障礙。因此，作為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者，必須樹(shù)立以人為本的思想，設(shè)身處地為老弱病殘者著想，要以輪椅使用者和視覺(jué)殘疾者為基準(zhǔn)，積極創(chuàng)造適宜的園林空間，以提高他們?cè)趫@林環(huán)境中的自立能力。
2.1.2易識(shí)別性系指園林環(huán)境的標(biāo)識(shí)和提示設(shè)置。老年人由于身心機(jī)能不健全或者衰退，或感知危險(xiǎn)的能力差，即使感覺(jué)到了危險(xiǎn)，有時(shí)也難以快速敏捷地避開(kāi)，或者因錯(cuò)誤的判斷而產(chǎn)生危險(xiǎn)。因此，缺乏空間標(biāo)識(shí)性，往往會(huì)給他們帶來(lái)方位判別、預(yù)感危險(xiǎn)上的困難，隨之帶來(lái)行為上的障礙和不安全。為此，設(shè)計(jì)上要充分運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的手段，給予他們以重復(fù)的提示和告知。并通過(guò)空間層次和個(gè)性創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象的特征塑造、鮮明的標(biāo)識(shí)示意以及悅耳的音響提示等等，來(lái)提高園林空間的導(dǎo)向性和識(shí)別性。
2.1.3易達(dá)性系指園林游賞過(guò)程中的便捷性和舒適性。老年人行動(dòng)較遲緩，因此要求園林場(chǎng)所及其設(shè)施必須具有可接近性。為此，設(shè)計(jì)者要為他們積極提供參加各種活動(dòng)的可能性。從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無(wú)障礙通道及其必要設(shè)施，并保證他們有通過(guò)付出生理上的努力，能得以實(shí)施的心理滿足感。
2.1.4可交往性系指園林環(huán)境中應(yīng)重視交往空間的營(yíng)造及配套設(shè)施的設(shè)置。老年人愿意接近自然環(huán)境，其中一個(gè)重要原因后，是可以消除一些孤獨(dú)感和抑郁感，宣泄一下心中的自卑失落和急噪煩悶。因此，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)多創(chuàng)造一些便于交往的圍合空間、坐憩空間等，以便于相聚、聊天、娛樂(lè)和健身等活動(dòng)，盡可能滿足他們由于生理和心理上的變化而對(duì)空間環(huán)境的特殊要求和偏好。
2.2園林無(wú)障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)
園林中無(wú)障礙設(shè)計(jì)，除了對(duì)環(huán)境空間要素的宏觀把握外，還必須對(duì)一些通用的硬質(zhì)景觀要素，如出入口、園路、坡道、臺(tái)階、小品等細(xì)部構(gòu)造，做細(xì)致入微的考慮。
2.2.1出入口寬度至少在120cm以上，有高差時(shí)，坡度應(yīng)控制在1/10以下，兩邊宜加棱，并采用防滑材料。出入口周圍要有150cm×150cm以上的水平空間，以便于輪椅使用者停留。入口如有牌匾，其字跡要做到弱視者可以看清，文字與底色對(duì)比要強(qiáng)烈，最好能設(shè)置盲文。
2.2.2園路路面要防滑，且盡可能做到平坦無(wú)高差，無(wú)凹凸。如必須設(shè)置高差時(shí)，應(yīng)在2cm以下。路寬應(yīng)在135cm以上，以保證輪椅使用者與步行者可錯(cuò)身通過(guò)。縱向坡宜在1/25以下。另外，要十分重視盲道運(yùn)用的誘導(dǎo)標(biāo)志的設(shè)置，特別是對(duì)于身體殘疾者不能通過(guò)的路，一定要有預(yù)先告知標(biāo)志；對(duì)于不安全的地方，除設(shè)置危險(xiǎn)標(biāo)志外，還須加設(shè)護(hù)攔，護(hù)攔扶手上最好應(yīng)注有盲文說(shuō)明。
2.2.3坡道和臺(tái)階坡道對(duì)于輪椅使用者尤為重要，最好與臺(tái)階并設(shè)，以供人們選擇。坡道要防滑且要緩，縱向斷面坡度宜在1/17以下，條件所限時(shí)，也不宜大于1/12。坡長(zhǎng)超過(guò)10cm時(shí)，應(yīng)每隔10cm設(shè)置一個(gè)輪椅休息平臺(tái)。臺(tái)階踏面寬應(yīng)在30cm~35cm，級(jí)高應(yīng)在10cm~16cm，幅寬至少在90cm以上，踏面材料要防滑。坡道和臺(tái)階的起點(diǎn)、終點(diǎn)及轉(zhuǎn)彎處，都必須設(shè)置水平休息平臺(tái)，并且視具體情況設(shè)置扶手和照明設(shè)施。
2.2.4廁所、座椅、小桌、垃圾箱等園林小品的設(shè)置要盡可能使輪椅使用者容易接近并便于使用，而且其位置不應(yīng)妨礙視覺(jué)障礙者的通行。
總之，園林無(wú)障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，所考慮的涉及面很廣，這里因篇幅所限，不一一枚舉。
2.3無(wú)障礙園林的綠化設(shè)計(jì)
老年人對(duì)綠地、庭園的需求欲望比一般人強(qiáng)烈得多。園林植物能釋放大量負(fù)氧離子，能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸塵防噪，十分有利于老年心臟病、高血壓、神經(jīng)衰弱的健康恢復(fù)。因此，無(wú)障礙園林的綠化設(shè)計(jì)首先要堅(jiān)持以綠為主，植物造景的原則，即除了必要的
園林建筑、小品、道路外，其余均應(yīng)綠化覆蓋。充分利用垂直綠化來(lái)擴(kuò)大綠色空間、改善生態(tài)環(huán)境、豐富園林景觀；地形要盡可能平坦或緩起緩伏；植物要適地適樹(shù)，避免種植帶刺或根莖易露出地面的植物，以免形成障礙。要選用一些易于管理、少蟲害、無(wú)飛絮、無(wú)毒、無(wú)刺激性的、具有特色的優(yōu)良品種，作為園林骨干樹(shù)種。園林植物的配置，要因地制宜，巧妙地運(yùn)用孤植、對(duì)植、群植和壇植等手法，科學(xué)處理好軟質(zhì)景觀內(nèi)部喬、灌、花、草與園林建筑小品之間互相映襯的關(guān)系。提倡多植喬木，適當(dāng)配置花色鮮艷、季相明顯的花灌木和色葉樹(shù)木，要講究植物群落結(jié)構(gòu)的層次變化，注意營(yíng)造出一叢叢、一片片生機(jī)勃勃的群體效果，種植芳香植物，積極招引益蟲和鳥(niǎo)類，使所至之處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，洋溢出生命的活力。3、結(jié)束語(yǔ)
隨著我國(guó)老年人口的不斷增多，園林無(wú)障礙設(shè)計(jì)勢(shì)必會(huì)成為城市建設(shè)的新課題。它要求園林規(guī)劃和建設(shè)者應(yīng)考慮這部分人的特殊需要，并貫穿于園林規(guī)劃建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究和實(shí)踐同時(shí)，也更需要全社會(huì)的理解、支持和尊重。